Kultuuriajaloo eksami konspekt
veel mitmeid üleminekuvorme.
3. Rahvakultuuriajaloo allikad on ebaselged ja ebamäärased.
4. Rahvakultuuri ajalugu kipub käsitama rahvakultuuri staatilise ja
muutumatuna, ei suuda seletada selle muutumis- ja arenemispõhjuseid,
regionaalseid ja sotsiaalseid erinevusi.
Peter Burke: rahvakultuuri mõiste on siiski vajalik:
"Rahvakultuuri ideed on kerge kritiseerida ja raske hüljata. Nagu paljusid
üldmõisteid, oleks sedagi ehk parem kasutada mitmuses kui ainsuses ning
samuti tuleks eliitkultuuride ja rahvakultuuride erinevust mõista pigem
määra- kui liigierinevustena. Ma leian, et Roger Chartier'l on õigus, kui ta
rõhutab tõsiasja, et kultuurinähtused pole olemuslikult,,rahvalikud" ega
,,elitaarsed", vaid rändavad ühest ühiskonnarühmast teise, nii ,,üles" kui
ka ,,alla". Ent sellisest vahetusest kõnelemisel ei saa ikkagi vältida
mõisteid nagu eliitkultuur või rahvakultuur!"
Mihhail Bahtin (1895-1975)
"François Rabelais' looming ja keskaja ning renessansi rahvakultuur"