Claude Lévi-Strauss "Metsik mõtlemine"
teatavate diferentseerivate omadustega. See nõrgestab solidaarsust ja seda raskem on täita eksogaamia
reegleid, sest teistest ühiskonnagruppidest mõeldakse kui teisest liigist (neid samastatakse nende
tootemitega). (Samas aga ei väideta, et ideoloogilised transformatsioonid sünnitavad ühiskondlikke
transformatsioone, tegelikult on inimese arusaam looduse ja kultuuri suhetest nende ühiskondlike suhete
funktsioon.)
Kontseptuaalsetest transformatsioonidest endogaamialt eksogaamiale ja vastupidi komplitseerib
hierarhiline kogukondlik struktuur endogaamiat. Kusjuures endo- ja eksopraksis pole eraldi ja absoluutselt
määratletavad, nad on komplementaarsed aspektid suhetes enda ja teistega. Kasti- ja totemistlike
ühiskondade vahepealsed on need, mis koosnevad looduslikest kastidest ja seega mõistetakse kultuuri
kui looduse peegeldust.
Indias, kastiühiskondade kodus, on mundadel valdavalt taim- või loomtootemid, aga leidub ka selliseid