Religioon õhtumaises kultuuris
viisil Nõnda ongi Looduse Raamat oma varauusaegsete tõlgendajate jaoks tähenduslik hoopis
tänu oma taksonoomilisele või matemaatilisele korrastatusele. Ning selle religioosne tähendus
taandub üheleainsale teoloogilisele printsiibile looduse jumaliku korrastatuse printsiibile
(ingl design)
Uusaegse teaduse teke võlgneb suuresti tänu reformatsioonile, kuna just selle kaudu
vabanesid loodusobjektid oma rollist Piibli eksegeesimisel Selles uues situatsioonis ei ole
21
loodusobjektidelenam seesmist, sümboolset tähenduslikkust, mida siis nt Piibli kaudu avada.
Seega muutub mõttekaks ka loodusobjektide vahetu uurimine ja printsiip "oma silm on
kuningas"
Just neis arengutes peitub vastus küsimusele, miks keskaja teadlane pöördus loodust
puudutavate probleemide puhul Pühakirja, aga mitte looduse enese poole, nagu meile täna
loomulik tundub