EESTI KESKAEG
Kui vaadata neid
andmeid, mis päevadel kultusüritusi tehtud, siis viitab see argraarkalendri pühakute tähtsusele. Püha Antonius, kes oli
sigade ja seakasvatajate kaitsepühak - viitab talupoegade agraarmaailmale. Miks nende rajamine keelati - see on
seotud sellega, et kihelkonnakirik jäi kohalike kabelite tõttu vaesemaks.
Heldur Päll? on omal ajal uurinud ristiusu mõju maaelanikkonnale nende eesnimde põhjal. Ta usub, et kristlik nimi
viitab pühakukultuse aksepteerimisele. Kasutas allikana vakuraamatuid. Harju- ja Läänemaal on kristliku nimede
valdavaks saamine olnud varem kui Järvamaal, Lõuna-Eestis aga veel hiljem - igasugused innovatsioonid võetakse
vastu kõige pealt Põhja- ja Lääne-Eestis, hiljem aga Lõuna-Eestis, nt matusekombestik. Kus lõpeb riietes matmine ja
kus algavad matmispanused, ei ole selge. Vanad Eesti nimed, nagu Jaan, Mari, Mats, Kati ei ole iseseisvad eesti
annaabi.ee 
