Teadusfilosoofia – ja metodoloogia
võrkkestal, vaid ka vaatleja kogemusest, teadmistest, ootustest ja kogu tema
vaimsest või hingelisest seisundist. Chalmersi näidete vastatakse nii (54): sama
nähtust samast kohast vaadates näevad vaatlejad üht ja sama, kuid
interpreteerivad nähtut erinevalt. Chalmers vaidlustab selle: selles osas, mis
puudutab tajumisse, on vaatlejad otseses ja vahetus kontaktis ainult oma
varasemate kogemustega. Kui naiivinuktivistid ja empiristid võtavad eelusena, et
kogemus annab meile midagi ühest, mida võib mitmeti tõlgendada, eeldavad nad
ühtlasi mingit üks-ühele-vastavust võrkkestale tekkiva kujutise ja meie
subjektiivse kogemuse vahel, kuigi põhjendusi selle poolt neil ei ole. Chalmers ei
püüa väita lk 54 ja 55 asju induktivismi kohta. Üldiselt ei saada sama
tajukogemust.
3.Vaatlusotsustused eeldavad teooria olemasolu (55-62). See paragrahv käsitleb
vaatlusotsustusi, mis põhinevad neid kinnitavate vaatlejate tajukogemusel, mis