hävitas ebajumalatetemplid ja kutsus rahvst üles lootma elavale jumalale. assüürlaste kunigas naeris hiskja lootust elavale jumalale, selle peale hiskija läks palvetama, ja paluma, et jumal päästaks nad asüürlaste käest. kuningas võttis teda kuulda ning lõi assüürlasi hävinguga, kunoigas pöördus tagasi kodumaale, kus ta surmati. kuningas joosija joosija oli oli 8a kui kuningaks sai juudas. ta tegiseda, mis oli jumala silmis õiglane ega kaldunud ära. ta hakaks puahastama ebajumalateenistusest jeruusalemma, kuid tema vaimulik mõju ulatus üle kõigi iisraeli suguharude.jehoova templi taastamistöödee käigus leiti sealt jumala käsuõpetuse rullraamaat, mis loeti joosijale ette ning see omakoprda rahvale, millega sõlmis ta koos rahvaga jumala ees lepingu, et nad järgivad teda kõiges ja pidada kõiki tema käskeja korraldusi. joosija hävitas kogu iisraelist ebajumalateenistuse ning tema valitsemise ajal ei taganenud rahvas jumalast. kirjatundja esra
Kant jõuab muuseas tulemuseni, et kristlus on ainus moraalselt täiuslik religioon. See teos koosneb neljast osast: 17 I. Kurja põhimõte elust meie sees hea kõrval; või radikaalne kurjus inimloomuses; II. Headuse printsiibi võitlusest kurjaga valitsuse pärast inimese üle; III. Headuse printsiibi võidust kurja üle ja Jumala riigi rajamisest maapeal; IV. Teenimisest ja ebajumalateenistusest headuse printsiibi all ehk religioonist ja ebausust( Pfaffentum). Selliste uurimuste ettevõtmist ei pea Kant mitte ainult lubatuks vaid ka kohustuslikuks, selleks, et "pühakirjas sellist mõtet otsida, mis pühimaga ( mida mõistus õpetab) harmoonias seisaks". Kant oli niisiis (nagu teised filosoofid enne teda) veendunud, et ta võib oma religioonifilosoofiliste uuringutega religioonile teene osutada. Teisel arvamusel olid need ( nagu
annaabi.ee 
