Platoni poliitiline õpetus
ihalev tootjad
mdukus
iglusest kui riigi voorusest saab Platoni silmis olla juttu vaid siis, kui
tarkuse, vapruse ja mdukuse vooruste kaudu defineeritud seisused on
ksteisega harmoonilistes suhetes, see thendab antud juhul aga
loomuprastes valitsemis- ja allumissuhetes. Ebaiglane on siis vastavalt
selline riik, kus inimesed tegelevad ka muuga, sealhulgas ka sellega, milleks
neil puuduvad eeldused ja ettevalmistus. Eelkige on aga ebaiglusega tegemist
seal, kus ilma vastavate eeldusteta inimesed hakkavad sekkuma riigi
valitsemisse.
Teadmine ja vim. Nagu eelnevast nhtub, on Platoni petuse jaoks iglasest
riigist peamiseks probleemiks mitte niivrd ksimus erinevate hiskondlikult
oluliste tegevuste jaotusest hiskonnaliikmete vahel ldiselt, kui just
ksimus: kes peaks valitsema? Millised isikuomadused viksid igustada kellegi
pretensiooni vimule? Pretensioon vimule on Platoni jrgi niisiis igustatav
ksnes poliitilise kompetentsi olemasoluga