Mein Kampf
, vaid kõige enam ja eelkõige see, et ta ei kaitsnud
saksa rahva huve ja eelistas alati kadedust tundvate slaavlaste taotlusi.
Georg oli järjekindel inimene, ta ei teinud midagi poolikult. Ta avas kampaania kiriku vastu täis
veendumust, et ainult sel teel saab veel päästa saksa rahva. Liikumine emantsipatsiooni eest
kaitseks Rooma kiriku mõju vastu näis talle kõige õigema teena eesmärgi juurde, kõige võimsama
vaenlase vastu suunatud mürsuna. Kui see löök oleks osutunud või-dukaks, oleks see tähendanud, et
ka Saksamaal oleks tehtud lõpp kiriku kahetsusväärsele lõhenemisele ja et Saksa impeeriumi ja
kogu Saksa rahvuse sisemised jõud oleksid võitnud, tänu sellele, erakordselt palju.
Kahjuks ei eeldused ega ka järeldused olnud õiged. Tõsi on see, et Saksa katoliikliku
vaimulikkonna vastupanujõud rahvusliku võitluse osas oli võrreldamatult väiksem nende
mittesaksa, eriti tsehhi päritolu kolleegide omast.