Mein Kampf
vaimulikkonna hiiglasliku enamuse positsiooniga, - see on, paraku, ühesugune nii katoliikliku kui
ka protestantliku kiriku juures.
Seda nähtust võime me meil pidevalt täheldada, kui jutt on ühe või teise abstraktse idee kaitsest.
"Riiklik autoriteet", "demokraatia", "patsifism", "rahvusvaheline solidaarsus" jne. vaat´, kus on
mõisted, mis meil valitsevad ja millele omistatakse selline sirgjooneline ja doktriiniline tõlgendus,
et kaob igasugune terve arusaam rahvuse tõeliselt elulistest ülesannetest.
Selline õnnetu lähenemine kõikidele rahvuse püüdlustele etteantud arvamuse vaatenurgast hävitab
igasuguse võime mõelda asjast sügavalt subjektiivselt, kui selline asi on objektiivselt vastuolus
doktriiniga. Lõppude lõpuks saab siit alguse nii eesmärkide kui ka vahendite täielik moonutamine.