Tarbimissotsioloogia
)
Nende arvates võitlus ei toimu mitte klassi sees, vaid kommerts ja intellektuaalkultuuride
sees.
Seega maitse annab mitte võimaluse öelda, et mingid tooted on paremad kui teised,
vaid ka inimesed, kes neid definitsioone kasutavad, on paremad/halvemad kui teised.
Bourdieu plussiks on see, et habituse üritab üle saada paljudest seni vaevanud
dihotoomiatest: sturktuur/tegevus, vabadus/vajadus, ratsionaalsus/irratsionaalsus.
Tegevus struktureerib, Kuid teisest külljest on tegemist liigse determinisimiga - kui habitus
suunab tegevust, siis mis suunab habitust?
Oht, et tekib ka ,,materiaalne ideoloogia" (Miller 1987) ehk selline nägemus, kus
inimestega seostatakse nende valikud otse, ainult materiaalsust vaadates, mistõttu
näiteks mustus alamate klasside juures (alati suhteline!) tundub klassidele iseomane,
valik. Samuti uusrikkad saavad ainult imiteerida ja alamklassid olla marginaalsed.
Alamklassid ei tarbi sellepärast nii, et neil on selline maitse, vaid sellepärast, et nad on
vaesemad
annaabi.ee 
