Magistritöö Hea ja kurja küsimus Carl Gustav Jungi käsitluses
loogiline valik. Ta näeb nimelt inimest ,,katuseorganisatsioonina", millesse on koondunud
paljud väiksemad ,,allüksused" ehk osaisiksused, mida ta nimetab ,,kompleksideks". Sama
skeemi rakendab ta ka Jumala puhul. Arutledes Kolmainu olemuse üle, lisab ta Isale, Pojale ja
Pühale Vaimule veel Saatana. Seeläbi saab taoline ,,nelisus" tema arvates täiuslikuks. Taolise
sammu tulemusena tundub Jumal deemonlikuna, kuid samas on kuri jällegi täiesti legitiimne
ning loomulik asi.
Oma vastuolulises käsitluses ,,Vastus Iiobile" rõhutab Jung samuti Jumala ,,tumedat" aspekti.
,,Kahjuks pole meil mingeid vahendeid selgitamaks, millisel moel Johannes, kui ta on - nagu
ma oletan - sama isik, kes kirjutas Johannese kirjad, oli teadlik Jumala kahest aspektist. On
võimalik ning isegi tõenäoline, et ta ei olnud teadlik mingist vastandumisest. On ülepea