Quinta parte (Madrid, 1636). Como dramaturgo religioso él escribió varios autos sacramentales (El colmenero divino, No le arriendo la ganancia, El laberinto de Creta), comedias bíblicas (La mujer que manda en casa. La mejor espigadera. La venganza de Tamar) y comedias hagiográficas (La trilogía de Santa Juana, La ninfa del cielo, La dama del Olivar). También Tirso de Molina introdujo un personaje en literatura, cuyo nombre es Don Juan( El burlador de Sevilla y El convidado de piedra) Este personaje es importante para la literatura mundial, EL es la imagen eterna. Por ejemplo, en la literatura rusa Pushkin escribió una obre de teatro "El convidado de piedra" Tirso fue una persona religiosa, pero en sus comedias hay mucho humor irreverente (humor sarcástico a lo religioso?). Tirso fue el primer autor que dio profundidad psicológica a los personajes femeninos, que llegaron a ser protagonistas de sus obras.
Irooniline seisuslike eelarvamuste suhtes. Teater muutus sel ajal äärmisel populaarseks. 17.sajandi Hispaania ühiskonna peamisi nähtusi on see. Alarconi looming langeb ka sellesse aega. Pierre de Corneille näidend ,,Valetaja", süzee on sama kui ,,La verdad sospechosa" Alarconil. Prantsuse klassitsism sai tugevaid mõjutusi hispaania teatrist. Tirso de Molina (Gabriel Tellez)- suure loominguga kirjanik, ligi 200 näidendit. ,,Sevilla pilkaja" (El burlador de Sevilla y convidado de Piedra) on Hispaanias poleemikat tekitanud. Don Juan ei kahetse oma tegusid, võib-olla ainult päris lõpus. Muidu on autunne olemas (peab lubadusi), aga naiste osas pole. Lüürilised osad on näidendis ja Moliere´il seda pole. Kalurineiu Tisbea tõuseb esile naisena, isiksusena, rohkem kui tavaliselt Don Juani teostes. Alguses mõtleb, et ei anna armastusele järgi, on kirg ja tuli. Kui don Juan põgeneb, on Tisbea meeleheitel ja solvunud. Soov enda au ja õigust nõuda
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