Ta ei lasknud hävitada juudi pühasid raamatuid, kuna ütles, et need on kristluse uurimises olulised. · Ulrich von Hutten kirjutas ,,Pimedusmeeste kirjad", millega tegi maha usumehi. Ta oli esimene , kes tuli mõttele Saksamaa ühendada. · Mahiavelli pööras tähelepanu poliitikale. Kirjutas ,,Valitseja". Arvas, et riigi juhtimiseks on vaja tugevat tarka diktaatorit, kes eiraks moraalinorme. Pooldas pettusi, mõrvu, reetmist. · Thomas Companella oli vanglas oma eluvaadete pärast. Seal kirjutas teose ,,Päikesekiir ehk Ideaalne vabariik". Kirjutab suurest merereisist ja et sealt tagasi tuleb mees, kes räägib, et nad olid käinud ideaalses riigis. Seal riigis kõik teevad tööd ja on võrdsed, isegi mehed ja naised.
Rousseau ideaaliks on otsene rahvavalitsus (nagu antiiklinnas), kus täidesaatev võim sõltus kogu rahvale kuuluvast seadusandlikust võimust. Valitsus on vaid vaheaste (vaheinstitutsioon), mis jääb rahva ning valitseja (suverääni) vahele nende suhteid lahendama. Võib kokkuvõttes teha järelduse, et Rousseau jätkab Platonist alguse saanud ideelist traditsiooni ühiskondlikus mõtlemises, mis üle sotsialistide-utopistide Thomas Moruse ja Thomas Companella 15.-17.sajandil ulatub XX sajandi kommunismiõpetuseni. See on traditsioon, mis üritas tõestada ja realiseerida praktikal ideaalriigi (ühiskonna) rajamist. 1.4 Ideoloogiate sünd XVIII sajandil ja nende liigitus Üle tuhandeaastasele feodaalajastule pani hauakivi Suur Prantsuse Revolutsioon (1789- 1794), mis tähendas ka kodanliku ühiskonna sündi. Sellele aitas kaasa uute poliitiliste ideede ilmumine, s.h. rahva suveräänsuse põhimõtte levik, mis omakorda sai kodanliku
annaabi.ee 
