AJALOOFILOSOOFIA
ajaloolasele võimaluse minevikku läbi elada. Saame seda teha, sest oleme
kõik inimesed, oleme sarnased, võime tunda sarnaseid tundeid17 . Dilthey
vastandas mõistmist ja tunnetamist. Loodusteadlase jaoks on “jutustus näi-
temängust” objektiks. Ajaloolase poolt kirja pandus elab aga minevik olevi-
kus edasi.18 Siin langevad ajalugu ja psühholoogia kokku. Ajaloolane elab
uuritava elu uuesti üle.
20. sajandi mõistmine on seotud Collingwoodiga. Collingwood algab
Dilthey kriitikast. Ta väidab, et Dilthey eksib, pidades elu teadmiseks koge-
musest. Olemine tähendab reflektsiooni, teadmine Napoleonist ei tähenda
aga Napoleon olemist. Teadmine endast. . . noh, vanasti ei olnud ju õieti
peegleidki. Kas inimesed üldse teadsid, millised nad on? Tegelikult me tun-
neme ikkagi huvi selle vastu, kas väited on õiged, mitte ainult selle vastu,
mida üht või teist asja väites tunti.
annaabi.ee 
