Religioon õhtumaises kultuuris
Aga see osa, mis nende õpetustes on vale, on nad ise sinna juurde
leiutanud.
Apologeedid kirikuisad, kes II saj esimesena käsitlevad kristlust kui filosoofia koolkonda.
Pühakiri ei ole ainult usuline tekst, temast võib välja lugeda ka ratsionaalsust. See on suurel
määral maailmaseletuslik tekst.
Sakraaltekst ja selle institutsionaalsus. Piibel ei ole mitte ühetasandiline, vaid seal on palju
erinevaid tekste, mis kohati on vastuolus. Institutsionaalsed tasandid on ka erinevad.
Bergerlikult võib öelda, et pühakiri sõnastab ühiskondlikud tavad.
Pühasid tekste ei saa üheselt tõlgendada. Elu on alati keerulisem kui ükski õpetus elust. Kuna
piiblitekst on nii mitmetähenduslik, ei ole seda võimalik ühtsesse süsteemi panna. Alati jääb
sisse asju, mis ei sobi süsteemiga. Kui me rägime teksti institutsionaalsusest, siis Vana
Testamendi prohvetlus on hea näide. Nad teevad asju, mis teiste tekstide järgi ei saa kuidagi
midagi head kaasa tuua.
annaabi.ee 
