EESTI LOODUSKIRJANDUSE LUGU
kel "Holtzi, Mannteuffeli ja Jannseni loomad" (2004: 31–43).
244 Kadri Tüür, Timo Maran
poliitiline tähendus.3 Eestlaste loodussuhte manifesteerimise näiteks
võib tuua katke Oskar Looritsa teose "Eesti rahvausundi maailmavaade"
peatükist "Suhtumine looduselle".
Nõndaviisi on kujunend soomesugu rahvaste usundi võib-olla kõige
veetlevamaks jooneks just suur ja sügav l o o d u s t u n n e kuni harda ja
anduva austuseni. See austus on eriti hell selletõttu, et kõigele suhtutakse
kui o m a v ä ä r s e l e . [---]
Kujutelles loodust omataoliseks ja austades selle samaväärsust, ei peeta
siis muidugi ka inimest looduse üleolevaks kuningaks, kelle jumal alles
viimasena ja omaenda näo järgi loond, nagu käsitleb teda iisraeli jt. rah-
vaste ilmavaade, vaid meie esivanemate ü r g d e m o k r a a t l i k u l l e