Seneca moraalikirjad Luciliusele
Pole tal ju tarvis meelasust,
luksuslikku toidulauda, rikkusi ja kõike muud, mis inimest peibutab ja odava naudinguga ahvatleb. Niisiis
tuleb kas usutavaks pidada, et jumalal hüved puuduvad, või siis tuleb just selles, et nad jumalal
puuduvad, näha tõendit, et need pole hüved. (15) Lisa siinkohal, et paljugi sellest, mis tahab olla hüve,
saab loomadele osaks suuremal määral kui inimestele. Toitu neelavad nad aplamalt, armunauding neid
nõnda ei rammesta, nende jõuvarudele on omane suurem ja ühtlasem vastupidavus. Sellest järelduks, et
nad on inimesest palju õnnelikumad. Sest nende elu möödub vabana kõlvatusest ja pettusest. Nad
tunnevad rõõmu naudinguist, mis saavad neile osaks suuremal määral ja kergesti, sest mingit häbi või
hilisema kahetsuse hirmu nad ei tunne.
(16) Kaalu niisiis, kas tuleb seda nimetada hüveks, mille poolest inimene ületab jumala. Ülimat hüvet me
annaabi.ee 
