Ta ei näinud Annas midagi silmapaistvavat, erinevusi teistest naistest. Ning kui Anna teatas talle rasedusest ei tahtnud, et nad Vronskyga õnnelikuks saaksid, kuid samal ajal mõtles ta ka, et tema ei pea Anna tegude eest kannatama. Tol hetkel tundus talle, et Anna kokku jäädes ei saaks keegi seltskonnas teada ja tema maine jäks alles. Anna ja Vronsky jätkuvalt kohtuvad üksteisega, konsulteerib Karenin advokaadiga lahutuse suhtes. Karenin käskis anda talle mõned Vronsky armukirjad, sest neid oli lahutuse juures. Karenin muutis enda plaanid, kui kuulis, et Anna on suremas pärast rasket sünnitust. Tema juures Karenin andestab talle ja Vronskyle. Kuigi Anna paraneb, saab ta aru, et ta ei suuda elada ilma Vronskyta, isegi kui ta andestas talle. Nad põgenevad Vronskyga euroopasse, jättes Serjoza ja Karenini võimaluse lahutusele selja taha. Karenin võis jätta küll kohati külma ilme endast, tõestas ta vastupidist andestusega Annale ja Vronskyle
mõju. 4. Kristlus ja kanooniline õigus. Eristada tuleb kristlusest tulenevaid moraalseid seisukohti ja pühakirja otsest kasutamist seadustes. Mitmed seadused sisaldasid viiteid pühakirjale. Näit. CIC-is algavad nii Institutsioonid kui Codex keisri pöördumisega Jeesuse poole. Õigusallikad Keiserlikud Armukirjad, Nomokaanonid konstitutsioonid privileegid Mereseadus Sõjaväeseadus Maaharijate seadus Kodifitseeritud aktid Codex Theodosianus 438 Corpus Iuris Civilis Ecloga 726
annaabi.ee 
