Kristluse ajalugu TÜ 2018 sügis
võrdne või vaid sarnane? Erinevaid seisukohti eristati nelja erineva mõistega.
Homouusoslased uskusid, et Jeesus ja Jumal on olemusühtsed; homoiuusioslased, et
Jeesus ja Jumal on olemuselt sarnased; homoislased, et Jeesus ja Jumal on vaid
sarnased ning heterouusoslased, et Jumal ja Jeesus ei ole olemuselt sugugi ühtsed.
Nikaia kirikukogu ametlik seisukoht kuulutas poolehoidu esimesele ideele, seda
kaitses Napoli piiskop Athanasius. Kirikukogul vaieldi peamiselt Ariusega ja tema
poolehoidjatega, kes väitsid, et Jeesus ja Jumal ei ole olemusühtsed ning oli ka aeg,
mil Jeesust ei olnud. Ariaanide arvates pöörati liialt suurt rõhku Jeesuse isikule, kes
on suure Jumala kõrval siiski vaid tema poeg. Ariaanide kaitseks kõneles asjaolu, et
minevikus oli gnostikute ja hereetilistes ringkondades (Sabelliuse poolehoidjad)
väidetud samuti, et Isa on Pojaga olemusühtne. Sellest hoolimata uuest
annaabi.ee 
