Magistritöö Hea ja kurja küsimus Carl Gustav Jungi käsitluses
nähtustega (nagu näeme, on meie jaoks kõik nähtused psüühilised) millele on tihti omane
vormiline ning sisuline ambivalentsus. Sellist väljendusviisi tuleks seega mõista kui paindlikku
ja plastilist.
Veel kord pöördudes tagasi subjektiivse ja objektiivse teema juurde, tuleb meil otsustada mil
moel tekkinud ambivalentsust käsitleda. Jungi järgi on psüühika kõikemäärav.
47
,,Pole olemas arhimedeslikku punkti, millel asudes asjade üle otsustada, kuivõrd psüühe on oma
manifestatsioonidest eristamatu. Psüühe on psühholoogia objekt - ja paraku küll ka selle
subjekt. Antud fakti eest me ei pääse kuhugi." (JUNG 1977:49-50)
Sellest mõttekäigust järelduvalt on kogu meie teadmine välismaailmast sõltuv meie
sisemaailmast. Näeme asju vastavalt oma keelele, ajastule, kultuurilistele ning rassilistele
eripäradele. Antud vaateviisi rakendab Jung ka teoloogiale