Kristluse ajalugu TÜ 2018 sügis
Järgmine tüli puhkes vahepeal Konstantinoopoli patriarhiks nimetatud Nestoriuse
väitest, et Neitsi Maarja on omandanud liiga suure tähtsuse, olles tegelikult vaid
Kristuse sünnitaja, mitte jumalasünnitaja. See ei meeldinud Egiptuse munklusele,
kelle jaoks Maarja oli saanud askeetliku elu eeskujuks. Aleksandrialased väitsid, et
Maarja sünnitas Jumala, sest kaks loomust on lahutamatud. Kõike, mida saab inimese
kohta öelda, saab öelda ka Jumala kohta. Antiooklaste arvates sünnitas Maarja
inimese, sest inimene ei saa sünnitada Jumalat. 431. aasta Efesose kirikukogule
jõudsid varem kohale aleksandrialased, kes tegid ära endale soodsad kokkulepped
enne antiooklaste kohalejõudmist. Efesoses mõisteti Nestoriuse vaated hukka ning
tagandati Konstantinoopoli patriarhi kohal. Paarkümmend aastat hiljem süvendasid
tüli Eutyches ja Kürillose järeltulija Dioskuros, kes väitsid, et Kristuse loomus muutus
annaabi.ee 
