Küsimused René Descartes’i teksti “Meditatsioonid esimesest filosoofiast” kohta
Seadused on
lingvistilised. Individuaalsed sündmused on seletatavad või ennustatavad seadustega ainult
kui need sündmused on kirjeldatavad ühel või teisel viisil. Eksisteerib mitte nomoloogiline
põhjuslikkuse printsiip kui individuaalsed sündmused on kirjeldatud ainult füüsiliste
tingimustega. Aga kui sündmused on kirjeldatud vaimsete tingimustega – kui on tegemist
vaimusündmustega, siis on olemas ainult mentaalne anomalismi printsiip.
2. Mis on heteronoomne üldistus? Tooge ka üks näide heteronoomsest üldistusest.
Üldistused siis kui on põhjust uskuda, et on olemas kindel seadus, mis on tegev või töös, aga
selline, mis apelleerib sündmuste erinevatele omadustele(st mitte-vaimu omadustele) ja
selline, mida saab väljendada ainult kui suunduda erinevale sõnavarale. Suund erinevale
sõnavarale on vajalik, sest psühholoogilised mõisted ei sobi rangete seaduste
sõnastamisel(vaimne holism)