Territoriaalne korraldus ja ühiskondlikud suhted
Võimalik, et
suures osas säilis ka endine halduskorraldus ning isegi sõjaline organisatsioon, millele
võiks osutada mõnede muinaslinnuste, nagu näiteks Varbola ja Lohu Harjumaal ning Pada
ja Purtse Virumaal, kasutusel püsimine võib-olla isegi kuni Jüriöö ülestõusuni.
Muistsed uskumused ja vahekorrad kirikuga
Muinaseestlaste usundist tervikliku pildi saamist raskendab allikate nappus. Suures osas
näib muistne rahvausund olevat põhinenud mitmesugustel animistlikel kujutelmadel, kus
inimeste ja nii elus kui ka surnud looduse vahel puudus kindel piir. Ajal, mil peamiseks
elatusalaks muutus maaviljelus, kujunes välja mitmesuguste kaitsehaldjate ning
väikejumalate kultus, mida võib seostada indogermaani rahvaste kasvava mõjuga.
Kultuslikud toimingud olid seotud põllutööde ja karjahoidmisega, aga ka koduga. Läti
Henriku teadetest nähtub, et pühaks peeti hiiesalusid ja mägesid, paljud kohanimed ja
annaabi.ee 
