Õiguse filosoofia loengukonspekt
3
M.Luts 1997, lk 37.
4
M.Luts 1997, lk 39-40.
Sacrum Imperium. Uusajal jätkus nominalistide alustatud universalistliku maailmapildi
lammutamine. Koos universalismiga kadus õigusfilosoofilisest diskussioonist võimsaim
universaal Jumal. [8]Loomuõigus sekulariseeriti (ilmalikustati).
Õige ehk loomulik õigus tuletati inimese kui indiviidi loomusest. Kuid mitte sokraatilise
traditsiooni [ratsionaalselt] kõlbelisest indiviidist, vaid looduslikest ihadest ja tungidest kantud
animalistlikust indiviidist. Nii või teistsugusena määratletud inimloomusest oli võimalik
loogilise järeldamise teel tuletada olemuselt ühiskondliku inimese loomulikud subjektiivsed
õigused ja kohustused. [vrdl kaasaegne kommunitaristlik lähenemine]
[9]Vabade indiviidide eeldamine võimaldas ühiskonna ja riigi tekkimist seletada üksnes
kokkuleppena, sest muul juhul poleks indiviidid olnud algselt sõltumatud ja vabad. Riik polnud
enam orgaaniline moodustis, nagu Platon ja Arist