K. R. Popperi kriitiline ratsionalism.
tunnetusteooria traditsioonilised süsteemid tulenevad “jah”- ja “ei”-vastustest küsimustele
teadmise allikate kohta. Need ei hakka sellistele küsimustele kunagi vastu ega vaidlusta nende
põhjendatust, selliseid küsimusi võetakse täiesti loomulikena ning paistab, et keegi ei näe neis
midagi halba” [seals., lk. 1845].
Popperi kriipsutab alla, et niisuguses küsimuseasetuses on õigustamatult samastatud teadmise
geneesi ja teadmise tõestatuse teemad. “Teadmise algseimat allikat tähtsustava filosoofilise
teooria põhiviga on selles, et ta ei tee küllalt selget vahet teabe lähtekoha küsimuse ning
tõestatavuse küsimuse vahel. Tuleb tunnistada, et historiograafias langevad need probleemid
mõnikord ühte. Ajalugu puudutava väite paikapidavust saab kindlaks teha ainult (või peamiselt)
siis, kui uurime välja vastavate allikate päritolu. Kuid enamasti on tegemist kahe eri küsimusega
annaabi.ee 
