Õiguse ja eetika areng antiigist valgustuseni
Uuriti õiguse muutuvust
Sevilla Isidorus (570 - 636)
Positiivseid seadusi ei saa lihtsalt tuletada loomuõigusest. Tuleb silmas pidada, et need
oleksid austuse väärilised, õiglased ja võimalikud, kasulikud ja selged, nii et need oma
tumedusega ei annaks võimalust pettuseks. Seaduseid ei tohi kehtestada omakasuks, vaid
üksnes kodaniku üldiseks kasuks.
Isidorus võttis seega üle Platoni, Aristotelese õpetuse riigi eesmärgist – kodanike üldine kasu.
Otsiti algnormi, millele on taandatavad kõik loomulikud seadused:
Canterbury Anselm käsitles sellena „kuldset reeglit“ - kellelegi ei tohi teha seda, mida ei
soovita endale osaks saavat; kelleltki ei tohi nõuda seda, mille tegemiseks sa ise ei ole valmis.
Petrus Abaelard leidis, et selline kuldreegel kujutab endast üksnes armastusekäsu rakendust
ja algnormiks on käsk armastada Jumalat ja ligimest.
● Viimasest on saanud kristlikus maailmas õige käitumise põhinorm.
annaabi.ee 
