Hereetilised õpetused ning nende mõju kristluse arengule antiik- ja varakeskajal
loomusest, kuna Jeesus oli neile teesihi ette näidanud. Imiteerides Kristust, täiuslikku
loodud inimolendit, on lootus kõigil saada ,,teisenematuks ja muutumatuks, täiuslikuks
Jumala loometööks" (Areius. Kiri Alexandrosele 6.2.). Oma väga heades teadmistest
pühakirjast, võis Areios tuua välja ,,terve arsenali tekste, tõendamaks oma väidet, et
Kristus-Sõna ei saanud olla midagi muud kui loodud olend nagu meiegi".40
Teise vaidleva poole Athanasiose (piiskop Alexandrose noor abiline) käsitluses oli
inimkond olemuslikult habras ja ,,ainult Logose kaudu Jumalas osaledes võis inimene
vältida hävimist".41 ,,Ainult see, kes maailma lõi, võis seda ka päästa, ja see tähendas, et
Kristus, lihaks saanud Logos, pidi olema Isaga loomuselt sama".42 Anthanasios ütles:
,,Sõna sai inimeseks, et meie võiksime saada jumalikuks" (Anthanasios, Inkarnatsioonist,
54).
34
Armstrong 2007, lk. 122
35
Armstrong 2007, lk. 122
36
Armstrong 2007, lk. 122
37