Pegasos ja Aphrodite
pärga keegi ta lähedal või on tema juuksed pärjakujulises soengus. Athena juuksed,
vastupidi, on enamasti hobusesabas või langevad sümmeetriliste lokkidena. Samuti kannab
ta nina- ja põsekaitseta kiivrit, mida Korintose müntidel kordagi näha ei ole.
Mi s s u gun e Ap h rod i t e ?
Millist Aphroditele iseloomulikku joont pidasid silmas korintlased, kui otsustasid valida ta
pildiks oma müntidele? Teisisõnu, milliste epiteetide järgi nad teda tundsid?
Euripides kirjutab Akrokorintosest kui Aphrodite pühast mäest. Selline kohtlemine annab
jumalannale samasuguse positsiooni, nagu oli Athenal Ateenas. Teoses Symposium teeb
Platon vahet harilikul (πάνδημος) ja taevasel (ουρανία) Aphroditel. Neist esimese kirjeldus
jätab jumalannast mulje, nagu võiks ta olla kiivrit kandev linna kaitsejanna. Pausanias
kasutab samu epiteete kui Platon, lisaks veel ‘αποστρφία – see, kes pöörab ära, ning
ωπλισμένη– relvastatu
annaabi.ee 
