"ajalooteoloogilisele" - 1 õppematerjal

Iisreali usundilugu - Kordamisküsimuste vastused eksamiks

Alles palju hiljem Pärsia kuninga Darius I (521-485) teisel valitsusaastal-seega a.520 saadi ehitamist jätkata, kui maavalitseja Tatnai on kuningalt järele uurinud, kas selleks on olemas kuninglik luba (Esr 5,1-15; 6,1 jj). Selles seoses tuuakse Kyrose edikt veelkord ära, sedapuhku arami keeles (Esr 6,3-5; vrdl. 1,2-4). Kuigi Esra raamat annab üsna selge pildi kõigest, kerkivad esile ajaloolised kahtlused. Esiteks vastab kõik ülitäpselt Krooniku ajalooteoloogilisele kontseptsioonile: Kyrose võimuletulekuga on kohus Iisraeli üle kohe lõppenud; kohemaid vabastab Kyros ekskulandid, kes hulgaliselt pöörduvad koju tagasi: nemad üksi kohtus puhastatuna on tõeline Iisrael, kes ei saa elada ilma templita Jerusalemmas ning seepärast seda kohe ehitama hakkavad. Endastmõistetavalt tuleb sellest restauratsioonist hoida eemale kõik, kes ei kuulu tõelise Iisraeli hulka, ühtaegu seletab see teoloogiline teooria, miks tempel tegelikult sai valmis palju