le moodustab teadmine. See, millest ajalugu on kokku pandud, sõltub siiski nende seisukohast ainult ajaloolasest või kultuurist, milles ajaloolane elab. Teise seisukoha relativistid ütlevad, et ajalooteadmist ei saa eristada väär- tustamisest. 3.3.1 Mõiste Mõiste “Objektiivne” on keeruline. Tegelik teadmine ei sõltu uurijast. See ongi teadmine. 3.3.2 Vastuväited Üks levinumaid vastuväiteid, on: ajalooteadmine ei ole objektiivne, sest me ei tea ajaloost kõike. Selline seisukoht defineerib objektiivsuse kui kõige- teadmise. Kui ruumis viibijad teavad, et selles klassis on vähemalt üks süle- arvuti, ei ole see teadmine õige, sest samal ajal ei teata, mitu molekuli selles ruumis on. Teisalt käib selline teadmine kõigi teadmiste kohta — mitte ai- nult ajaloo kohta. 15 Oh, see on üldse nii mitmekihiline küsimus. Me võime ütelda, et üks või teine ühiskond
annaabi.ee 
