AJALOOFILOSOOFIA
rad kirjutas raamatu pealkirjaga “Ajaloo mõte”. Konrad ise on etniliselt kaht-
last päritolu, tema kohta võiks ütelda. . . venesakslane. Konradil on üks ar-
tikkel Hiina ajaloolasest Sima Qian’st. Puudub vahe minevikust teatamise,
25
väärtustamise ja uurimise vahel. Miks ta nii teeb? Kas ta ei olnud Collin-
gwoodist kuulnud? Konrad on tüüpiline 19. sajandi humanist, aga ajaloofi-
losoofiat ta ei tundnud ja küsimusi ta esitada ei osanud. Konrad eeldab, et
iga ajaloost kirjutaja on ajaloolane.
Eesmärk on teadmine. Antiigis oli see olemas, keskaja kohta võib vaid
oletada, et nad teatavad tuntut. Millalgi keskaja lõpus teadmine eesmärgina
siiski tekkis taas.1 Lorenzo Valla pidas teiste humanistidega pikka kirjavahe-
tust — kas kirjutada tuleb kõigest või ainult sellest, mis on sobilik. Ei ole