"ahvimiseks" - 1 õppematerjal

Magistritöö Hea ja kurja küsimus Carl Gustav Jungi käsitluses

väljaspool inimlikku kujutlusvõimet. Nagu viitab tema nimi, Tark Isand, iraani pühas kirjas ,,Avesta", korratakse tema kõiketeadmist, arukust, mõistmist ja läbinägemist seitsme pisut erineva, kuid samasisulise nimega. (NIGOSJAN 1993:71) Ta on kõikjalviibiv, universumi ja inimese looja. Ta juhib kõiki asju oma tahte kohaselt ning on inimolendite sõber ja aitaja, kandes hoolt nende heaolu eest. (NIGOSJAN 1993:72) Ta on loonud kuus peainglit, kelle vastu võitlemiseks ning nende ahvimiseks lõi Ahriman kuus deemonite valitsejat. Ahriman kehastab printsiibina kõike, mis Ohrmazd`ile vastandub. ,,Kuri omab zoroastrismis samavõrra iseseisvat ning täielikku eksistentsi kui hea. Mõlemad eksisteerivad teineteisest täielikult eraldi ning on ürgset päritolu. Ei hea pärine kurjast ega kuri heast. Kõigi inimolendite põhiline eesmärk on tagada Ahura Mazda poolt loodud korra hea käekäik. Tema on absoluutselt hea ja seetõttu ei saa teda lugeda mingi kurja loojaks, olgu see