Blaise Pascal
rafineeritud misantroobiks. Filippov kirjutas, et mõnedel Pascali arutlustel inimese tühisusest on
mõrkjas huumorisära, mis meenutab Schopenhaueri huumorit.
Kumbagi seisukohta ei saa pidada õigeks. Schopenhauer on Pascalilt võtnud nii mõndagi, eriti
"Elutarkusesse", kuid Pascali mõtted on ta pööranud teise vaatevinklisse. Nende peamine erinevus
on selles, et Schopenhauer on elitaarne ja Pascal egalitaarne. Esimene vihkab ja põlgab rahvast,
nimetades seda "pööbliks", teine tunneb ahvale kaasa. Tema jaoks ei ole "pööblit" olemas. Valu ja
kibestumist on Schopenhaueri huumoris vähem kui kahjurõõmu ja ühemõttelist irvitamist nende
üle. Viimane puudub Pascalil täielikult. Ta kirjutas küll palju inimese "viletsusest", kuid ei laulnud
sellel ülemlaulu. Inimese ebatäiuslikkus valmistas talle täielikku piina, "vaesele inimkonnale"
tundis ta siiralt kaasa sele hädases ja puuduses. Seda kinnitas kogu ta elu. Ta aitas alati kõiki, keda
iadata sai, olid need talle kes tahes
annaabi.ee 
