Magistritöö Hea ja kurja küsimus Carl Gustav Jungi käsitluses
Seda põhjustab eludünaamika tohutu komplekssus. Seetõttu ei saagi alati mehhaaniliselt
rakendada mingeid kindlaid norme põhjendusega, et need on ,,õiged".
,,Järgides kristlikku moraali jõuab inimene peagi kõige hullemasse mõeldavasse nõuete
kokkupõrkeni. Seda suudab vältida ainult inimene, kel on harjumus pidada viite paarisarvuks.
See fakt, et kristlik eetika viib eri kohustuste kokkupõrkeni, räägib tema kasuks. Luues
lahendamatuid konflikte ning järelikult afflictio animae, toob see inimese lähemale Jumala
tundmisele. Kõik vastandid on Jumalast, seetõttu peab inimene selle koorma alla kummarduma.
Ja nii tehes leiab ta, et Jumal oma ,,vastandlikkuses" on ta endasse haaranud, inkarneerunud
temas." (JUNG 2002:69)
Inimesest saab sel moel ,,jumaliku konflikti astja." Kannatus on olukord, kus vastandid
teravasti põrkuvad ning taoline valulik kogemus ei tundu seostuvat lunastatud olekuga.
41