Religiooni ja ateismi ajaloost Eestis
muistseid kombeid tuleb hoolikamalt täita.
Dubberch koostas ise uue visitatsioonikorralduse 1586. aastal. Erilist tähelepanu tuli osutada
martiklile, et teada saada palju talupoegi, maad, põlde on kirikule vanasti kuulunud. Järgmine osa oli
katekismuse eksam eesti kogudusele. Fikseeriti trahvid kirikus mittekäimise eest. Rangelt keelati enne
jumalateenistust õlut või viina müüa. Võimalik, et Dubberch külastas eranditult kõiki Eestimaa
kihelkondi ja mitmeid abikogudusi, aga kahjuks on säilinud andmed väga lünklikud.
Visitatsioonide käigus osutusid ebasõbralikuks Dubberchi suhtes kohalikud aadlid ja ka mõned
riigivõimu esindajad. 1595. sasta Voose maapäeva järel alles hakkas aadel rohkem osa võtma
kirikuelust. Suurim tõke kiriku autoriteedi tõstmisel oli teoloogiliselt ja kõlbeliselt kõrgetasemeliste
vaimulike vähesus. Kui Dubberch kokkuvõtteid tegi oma visitatsioonidest, siis saja talupoja hulgas
annaabi.ee 
