Kultuurivõitlus- matsi ja vurle vaheline võitlus
muutunud vurledeks, seljatades kaarega matsid.
Ometi on just matsid need, tänu kellele säilivad vanad kombed ja rahvatarkused. Paljud
vanemas eas maainimesed kasutavad talutöödes mooduseid, mis olid tuntud ka 17. sajandil,
näiteks sibulate punumine, et need paremini kuivaksid. Ka sellised pisiasjad on osa meie
kultuurist. Samuti on setukesed veel püsima jäänud, sest nad hoiavad traditsioone, olgugi, et
üle poole neist on Venemaa piiri taga ja suhelda omavahel on viisakorra tõttu üsnagi raske.
Huvitav on kõige selle juures veel see, et inimesi huvitab nende kultuur. Neid käiakse
vaatamas justkui turismiobjekti. Seejuures on Tammsaare öelnud: ,,Kes on näinud, et külaeit
õpiks keeleteadlaselt õiget keelt. Küll on aga nähtud et keeleteadlane õpib keelt külaeitedelt."
Seega on vajadust (isegi teaduses) ka vanemate tavade ning võib-olla ka keele vastu. Kes neid
siis veel säilitavad, kui mitte need samad matslikud külaeided.