Katoliiklus oli tähtsaim märksõna keskajal. Kristlus oli nii religioon kui ka ideoloogia. Usk oli keskajal kõige lähtepunktiks, muutes vaimulikud tähtsaimaks ühiskonnakihiks. Vaimulik võim oli alatihti vaenus ilmaliku võimuga, mis tekitas segadusi kogu keskaja kestel. Kõrg- ja hiliskeskajal ning varauusajal tekkis aga usulisi õpetusi, mis olid vastasseisus katoliku kiriku põhimõttetega ning tänu millele tegi ühiskond läbi suuri muutusi. Rooma riik tunnistas ristiusu lubatuks aastal 313 Milano ediktiga, mille koostas Constantinus Suur. Sellega lõppes kristlaste kauaaegne tagakiusamine. Juba 381. aastal kuulutati kristlus Rooma riigiusuks
Pearu oli äärmiselt salalik, kaval, sihikindel, kangekaelne ja visa hingega, mis tegi koostöö eriti raskeks. Kendi Paet TAH-10 Miks ei õnnestunud Andresel alustada koostööd maaparandamisel ka teiste naabritega? Kuna Andres sai ka ise aru, et asi pole vaeva väärt ja inimesed ei näe tema plaanides mingit tulu. Osaliselt ei taheta Andresega ka koostööd teha, kuna Andres on Pearuga vaenus. Too näiteid tänapäevaelust, kus esineb andreselikku ja pearulikku käitumist. Minu arvates näeb sellist käitumist tänpäeval igalpool. Seda raamatut lugedes tekkiski tunne, nagu see raamat kirjeldaks eestlasi. Eestlased on ka samasugused, et koguaeg peab naabrist parem olema ja selle nimel tehakse kõikvõimalikke asju. Mitte just naabritega seoses, aga mulle tuleb meelde siin sidefirmade reklaamid. Üks reklaamib, et meil on nii kiire Internet. Järgmine päev on telekas teise sidefirma
Kolumbust. Millised nägid viikingite aja inimesed välja? Sellele küsimusele annavad vastuse arheoloogiliste kaevamistega välja tulnud skeletid. Viikingid olid pikka kasvu. Mehed kandsid habet, mida pügati ja kammiti, kamm pandi isegi hauda kaasa. Nende eluiga ei olnud pikk ja välja nägid nad ka pesemata ja räpased. Kuid kõik need oletused ei saa olla väga täpsed. Ajal, mil terve Lääne-Euroopa oli jagatud kõikvõimalike, omavahel tihti vaenus olevate feodaalide vahel, ründasid seda ala ka välisvaenlased. VIII saj. hakkasid Euroopa lõunarannikut ründama araablased, keda eurooplased ise nimetasid saratseenideks. Nende käes oli juba terve Põhja-Aafrika ning mitmed Vahemere saared. Saratseenid korraldasid rüüsteretki Lõuna-Euroopa maadesse, võtsid sõjasaaki, viisid inimesi Idamaadesse orjusse, mis enamasti oli eluaegne. Tagasi pääsesid vaid need, keda suudeti leida ja välja osta. Teised kas vahetasid usku,
Õigus Kirjutatud õigus ja kirjutamata õigustraditsioon: Keskaja esimesel perioodil ei olnud kirjapandud õigusel esialgu üldse rolli. Laialdaselt oli veel levinud arhailine õigus, mis põhines tavadel ja kommetele ning kindlatele reeglitele ja sugukonna ja perekonnasisestele hierarhiatele. Tegemist oli usutud õigusega. Arhailist kirjutamata õigust kasutati teatud määral eri piirkondades uute õiguste kõrval keskaja lõpuni ja veel hiljemgi. Samas oli varasemast olemas üleskirjutatud Rooma õigus, mis kergelt mõjusid võis kergelt näha barbarite õigustes ning osaliselt kasutati seda õigusallikat ka hilisemates õigustes. Arhailise õiguse ja keskaja õiguse vaheetapiks loetakse perioodi, kus valuraha muutus või püüti riigi poolt muuta karistuseks ning need varakeskaja normid sisaldusid germaani rahvaste tavaõiguse ladinakakeelsetes üleskirjutistes nn barbarite õigustes (5-9. Sajand). Samas Karolingide ajal õiguste kirjutamine lakkab ning valitse...
jõuga tapnud.), vande andmisel võis kasutada ka abilisi, kes ei pruukinud kuritöö kohta midagi teada, piisas sellest, et nad ütlesid et kuritegu ei toimunud. ; ORDAALID, KOHTULIK KAHEVÕITLUS. Õiguse maagilisus seisnes selles, et tulemus oli võimalik välja selgitada eelnevate nimetatud protsesside käigus. Isikute erinev õigusjõulisus: Inimesed on seaduse ees ebavõrdsed .. Vaenus, Inkvisitsiooniprotsess kui kohtuprotsessi tüüp. Linnaõigused: ius mercatorum, linnaõiguse territoriaalsus. Magdeburgi õigus, Lübecki õigus. Õiguse ostetavuse küsimus. Rooma õigust hakati uuesti tundma õppima 12. Sajandil. Rooma õiguse kohaldamisega kaasajale tegelesid postglossaatorid, kuid rooma õiguse ulatuslik levik sai Saksamaal alguse alles 1516 sajandil. 15
....................................4 Teema arendus........................................................................................5-6 Teema lahendus.........................................................................................7 Kasutatud kirjandus.....................................................................................8 SISSEJUHATUS Kaasahaarav tragöödia keelatud armastusest. Näitab seda, mida toob kaasa mõttetu tülitsemine ning, et armastus võidab kõike. Vaenus olevad perekonnad Capulettid ja Monteccid lepivad lõpuks tänu kõigele. Mina valisin ,,Romeo ja Julia", sest olen kunagi filmi näinud ja mulle meeldis see. Otsustasin siis raamatu ka läbi lugeda. Minu jaoks on see väga kurb ja südantliigutav tragöödia. Arvan, et kui oleksin mõne teise teose valinud, ei oleks ma seda nii huviga lugenud. Jäin väga rahule loetuga, nii siiras ja puhas armastus ning samas ka natukene huumorit. AUTOR William Shakespeare 26.04.1564 23.04
liitlane, kes jäi kuni oma surmani ristiusule truuks. 1202–1203 reisis ta koos Theoderichiga läbi Saksamaa Rooma, kus kohtus paavst Innocentius III-ga, kes kinkis talle sada kuldraha. Seejärel võitles ta kristlaste poolel paganate vastu, jõudes sõdida nii liivlaste, leedulaste kui ka eestlastega. Muuhulgas piiras ta ristisõdijate ja semgalite väe eesotsas 1206. aastal ka omaenda linnust Turaidas, mis vahepeal oli langenud tema paganlikuks jäänud ja ristisõdijatega vaenus olnud kaaskonna kätte. Henriku Liivimaa kroonika vihjab võimalusele, et Kaupole kuulus veel üks linnus, milleks nimelise sarnasuse ja tema matmispaiga järgi on pakutud Krimulda (Cubbesele) muinaslinnust, kuid seda arvamust peetakse üldiselt vähepõhjendatuks. Kaupo sai Madisepäeva lahingus surmavalt haavata, kuid et ta jõudis teha testamendi, on peetud võimalikuks, et ta elas kuni järgmise päevani. Tema keha põletati kohapeal, luud aga viidi kaasa ja maeti Krimulda kiriku juurde. 13
· õukondlik "honnête homme'i" ideaal · Aadlike vastastikuse kohtlemise punctilio · Auhaavamine tähendab endast alamaks pidamist. Point d'honneur · Uusaegne duell pärit Itaaliast. Renessansi virt ideaal. Girolamo Muzio Il duello (1550) Duellid · Juured: · Keskaegne vaenus (feudum) · Kohtumõistmine kahevõitluse teel · Rüütliturniir · Duellile iseloomulik: · Võrdne sotsiaalne staatus · Õiglus on irrelevantne · Konfliktikultuur (tulenes aumõistest): · valvelolek enda au suhtes
endised asumaad vabadeks ja iseseisvateks riikideks. Ameerika ühendriigid loodi aastal 1787. Oli 2 erinevat suuda: ühed pooldasid tugevat keskvõimu, mida Ameerikas hakati nimetama föderaalvõimuks, teised nõudsid demokraatia ja kodanikuvabaduste kaitseks suuremaid õigusi osariikidele. Ülekaalu sai föderalistlik suund, mille puhul riigi osad säilitasid autonoomia. 10) Selgita, miks sai võimalikuks orjakaubandus? Sest Aafrika hõimud olid vaenus ja neil oli suur huvi Euroopa kaupade vastu. Valged kaupmehed hakkasid tühise hinna eest ostma neegerorje. 11) Selgita Hispaania ja Portugali näitel, mis oli koloniaalpoliitika eesmärkideks? Miks takistati kreoolide rahvastiku teket? Kuidas seda tehti? Koloniaal poliitika eesmärkideks oli Ameerika asumaadest võimalikult suure tulu saamine (majandus ja territoorium) Kreoolide rahvastiku teket takistati kuna kardeti ,et nad lõpuks tahavad oma maad. Neil piirati Hispaanlaste väljarändamine
Julia Romeo pussi endale rinda ja sureb. Surnuaial on valvurid, tulevad Verona kodanikud, et õudsate sõnumite kohta kinnitust saada.Tulevad ka Julia vanemad ja vürst. Ilmub Romeo isa. Kõik on vaatepildist rabatud.Vürst soovib asjasse selgust.Lorenzo toob päevavalgele kõik üksikasjad. Selgitusi lisavad ka Romeo teener Balthasar ja Parise paaz. Vürst loeb Romeo kirja ja nii saab tunnistajate jutt kinnitust. Vürst näeb juhtunus süüd kahe suguvõsa vahelises vaenus. Vanade Montecchi ja Capuletti kohutav kaotus suudab lõpuks vaenu lõpetada. Kumbki tõotab vastaspoole lapse mälestuse auks kauni kuju püstitada, et veronas nende mälestus ei kaoks. Samuti tõotavad nad, et vaen enam iialgi ei puhke. Vürst nendib, et see hommik on neile nukra rahu toonud ja kurvemat lugu kui lugu Romeost ja Juliast pole kuuldud.
Algas mingi katastroofi tagajärjel. Madal tsivilisatsioonitase ja suhteline eraldatus muust maailmast(kiri unustati, rahvaarv kahanes) võeti kasutusele raud, mis tõrjus vase ja pronksi tööriistade ja relvade põhilisest materjalist välja. Arhailine periood(8- 6 saj eKr)- Taas võeti kasutusele kiri, kujunes välja alfabeet ning eepiline Kreeka kirjandus. Kreeka eeposed: Ilias ja Odüsseia(Homeros). Ei tekkinud ühtset riiki. Polis-linnriik. Polised olid omavahel vaenus. Tähtsaimad polised: Ateena, Korintos, Teeba, Sparta. Polised olid kas demokraatlikud või aristokraatlikud. Kodanik-vaba mees. Rahvakoosolek-kõrgeim võimuorgan polises(osalesid kodanikud) Nõukogu- aristokraatidest koosnev võimuorgan. Riigiametnikud-valiti aristokraatide seast, ülesandeks juhtida sõjaväge ja korraldada polise igapäevaelu. Talupojad-peamine osa kodanikest, harisid põlde ja moodustasid peamise osa sõjaväest. Hellenid- kreeklased, neid ühendasid keel, kombed ja usund
kuigivõrd levinud ning Lutheri novaatorlik vaatenurk kristlusele tundus paljudele õigem, siis polnud mässulise munga lindpriiks kuulutamisest erilist kasu. Pealegi ei soovinud Karl korrata keiser Sigismundi viga, kelle ajal põhjustas tšehhi usu-uuendajaJan Husi ketserina hukkamine Böömimaal hussiitide sõjad ja 16. sajandissegi ulatuva vaenu Böömimaal. Lõpuks selgus aga, et sõda tuli ilma Lutheri hukkamisetagi. Kõigepealt puhkes riigirüütlite sõda ehk Sickingeni vaenus (1522–1523), kus usu-uuendamisega kaasa läinud riigirüütel Franz von Sickingen püüdis vägivaldsete vahendite abil Trieri peapiiskoppi kukutada ja tema valduseid sekulariseerida. Tema tegevus oli seotud ka riigirüütlite mõju tuntava vähenemisega, mis oli vürstivõimu tugevnemise paratamatu tagajärg.[6]Ehkki Karli ennast toona Saksamaal ei olnud, võitsid tema väed Lääne-Saksa vürstide, eriti Hesseni Philippi kaasabil, Sickingeni. Veelgi tõsisem konflikt puhkes aga 1524
tööd." Andres plaanis appi kutsuda kõik, kellel heinamaad jõe ääres koos nende sulaste ja poegadega. Vaid paljude inimestega saaks midagi tehtud. Ta sai aru, et keegi ei tuleks talle appi, ta ei läheks ise ka säärast asja tegema, kui keegi kutsuks, sest asi poleks vaeva väärt. Nii ei õnnestu Andresel teiste naabritega koostööd alustada. Nad ei näe tulu tema plaanidest. Teised ei taha Andresega koostööd teha osaliselt ka sellepärast, et Andres Pearuga vaenus on. Koostöö ja läbisaamine Pearuga ei õnnestu A'l aga sellepärast, et P Andrese Vargamäelt välja süüa tahab ja ei taha, et A'l hästi läheks. Sellepärast ei tee P A'ga koostööd vaid talitab vastupidi. A' teised naabrid on Näide: ,,inimesed, kes elavad siin väljamägedel [ ...], ilma et mõtleksid minevikku või aimaksid tulevikku." Neid ei huvita, kes olid enne neid või tulevad pärast neid või kes on üle aia. Nad on
3. kriteerium. Ennast või teisi otseselt ohustav käitumine. Äärmusgrupi endised liikmed võivad jätkata destruktiivset käitumist. See võib olla eneselesuunatud: tervislikkuse piire ületav paast, oma keha kahjustamine, kahjulike ainet tarvitamine. Kui endine äärmusgrupi liige ei tunneta ega järgi ühiskonnas valitsevaid norme, võib tema käitumist pidada asotsiaalseks. Konkreetsetel juhtudel võib see avalduda vaenus või ka agressiivsuses. Uskumuspõhised kriteeriumid: 1. kriteerium. Kas esineb usku dateeritud kosmilistesse sündmustesse? Kõige lihtsamaks näiteks siin on võimalik usk viimsesse päeva. Seesugused uskumused võivad puudutata ka näiteks mingit võimalikku loodusõnnetust või Jumala otsest sekkumist ühiskonnaellu. Kui inimesed hakkkavad oma elu korraldama seesuguste uskumuste järgi, muutub nende usk ebafunktsionaalseks. 2. kriteerium. Kas esineb eksklusiivseid inimesekäsitlusi
samastus vasall rüütliga, 15. sajandi lõpul hakati nimetama rüütlit aadlimeheks. Vasalkonnad ilmutasid tihti poliitilist iseseisvust, nad saavutasid läänide pärimisõiguse laiendamise naisliinile ja suguvõsa kõrvalmeesliinidele (Põhja-Eestis 1397, Tartu piiskopkonnas 15. sajandi keskel, Saare-Lääne piiskopkonnas u 1524). Liivimaa Ordu kui sõjaliselt tugevaim taotles hegemooniat ning ei respekteerinud Riia peapiiskoppi. 1297 1492 kestis ordu, Riia linna ja Riia peapiiskopi vaenus. 1298 ründas ordu Saare-Lääne ja 1396 Tartu piiskopkonda. Kuid ordu oli ka peamine koondav jõud, kelle eestvõttel loodi 1304 seisuste konföderatsioon ja 14. sajandi II poolel seisustepäevad, millest 1422 kasvas välja Liivimaa maapäev. Maal langesid etnilised piirid kokku seisuslike ja sotsiaalsetega: feodaalid olid sakslased, talupojad eestlased; saksa talupoegade immigratsiooni ei olnud, eestlased ei saksastunud, kuigi saksa kultuuri mõju oli tugev. Talurahva põhimassist
Hamleti põhiprobleemid: 1. Kannatused inimese elus 2. Taani mäda riigikord 3. Inimeste pime ustavus 4. Peale surma on kõik võrdsed 5. Hamlet võtab vastutuse ja võimu vastu Probleemid on aegumatud. Julia ja Ophelia võrdlus Julia oli palju vabam, ta oli ülimalt emotisonaalne, Ophelia aga kuulekas nagu koer oma isale ja palju rahulikum, vanuse tõttu, kui Julia. Hamletile jäi ainukesena truuks Horatio. Romeo ja Julia On kaks noort, Romeo ja Julia, kelle perekonnad on omavahel vaenus ja mõlemad keelavad kahel noorel kokku saada, kui nad avastavad selle, et mõlemad on teinetiesse armunud. Julia on juba lubatud teisele mehele. Romeo tapab end, kuna arvab, et Julia on surnud, kuna vaimulik lubas aidata, sest Romeo ja Julia jõudsid juba abielluda, igastahes, Julia võttis leotist, mis pani ta magama. Kiri ei jõudnud Romeole selle kohta, et ärkamisele tulla, ja seega tappis end. Julia ärkas, kuulis Romeo surmast, ja tappis end. Vältab 5 päeva.
Päris hea õlu. Noh, räägi siis mulle nüüd oma asi südame pealt ära MADIS : Ja, vaata, Aabram ! See asi on nii kirju, et paneb minu pea ringikäima. Mina olen Priiduga verivaenlane. Kus me Priiduga kokku juhtume, seal on nägelemine ja jägelemine lahti. Aga minu poeg Aadu, armastab Priidu tütart Elsat. Mul poleks selle vastu midagi . Aga ma ei taha mitte, et Aadu Elsa omale naiseks võtab, ta on siiski mu verivaenlase tütar. Ja mis laste õnn see on, kui laste vanemad vihas ja vaenus elavad ! AABRAM : Kas teie vahel lepitust ei võiks saada ? MADIS(tõsiselt).Ei saa mitte ! Ei pea ka saama ! AABRAM : Hea küll ! Kuidas ma sind siis võin aidata ? MADIS : Jää üheks pooleks aastaks minu juurde elama ja võta mu poeg oma tiiva alla. Pane tähele, et ta Elsaga enam kokku ei puutu, ja siis katsume talle mõne muu neiu naiseks sobitada. AABRAM : Hea küll ! Too mulle midagi siia õlu juurda ka veel : kõht näpistab ; siis leiame kohe hea nõu kätte ! MADIS : Muidugi, muidugi
on armastus tingimusteta püha. Montecchi Capuletti Romeo Signoore Capuletti Mercutio Signoora Capuletti Julia Ämm Tybalt Preester Lorenzo - Mõlema perekonna vaimulik, mõlema perekonna pihiisa. Vaen on nii vana, et keegi ei mäleta mispärast vaen oli. Esimene päev algas nimega Verona Päev(Tegevus toimus Veronas). Tybalt on ainuke, kes vaenus kinni on. Verona päevas näidatakse Julia perekonda. Julia ema oli 28.a. Tal oli kosilane - Krahv Paris. Romeo tähendab tõlkes palverändur. Loeb värsse, Romeol on hinges armuvalu. Korraldatakse maskiball. Capulettide majas, et Julia saaks Parisega rohkem tuttavaks. Romeo tuleb ballile oma kaaskonnaga ja kui ta näeb Juliat, siis tekib armastus esimesest silmapilgust, sama Julial. Tybalt tunneb Romeo ära, ja pahandatakse teda(Capuletti pahandab Tybaltit). Külalisele ei minda kallale
3. kriteerium. Ennast või teisi otseselt ohustav käitumine. Aärmusgrupi endised liikmed võivad jätkata destruktiivset käitumist. See võib olla eneselesuunatud: tervislikkuse piire ületav paast, oma keha kahjustamine, kahjulike ainet tarvitamine.Kui endine äärmusgrupi liige ei tunneta ega järgi ühiskonnas valitsevaid norme, võib tema käitumist pidada asotsiaalseks. Konkreetsetel juhtudel võib see avalduda vaenus või ka agressiivsuses. Uskumuspõhised seisukohtae süsteem. Võib olla lihtsalt õpetus või siis lausa süstemaatiline õpetus 1. kriteerium. Kas esineb usku dateeritud kosmilistesse sündmustesse? Kõige lihtsamaks näiteks siin on võimalik usk viimsesse päeva. Seesugused uskumused võivad puudutata ka näiteks mingit võimalikku loodusõnnetust või Jumala otsest sekkumist ühiskonnaellu.
(1780 1790) tahtis kiiresti läbi viia mitmeid reforme, kuid leidis vastuseisu. Joseph oli ainuke valgustatud valitseja, kes vabastas talurahva pärisorjusest. Venemaa valgustatud valitseja oli Katariina II Suur (1762 1796). Katariina oli samuti kirjavahetuses filosoofidega, oli haritud ja tasemel valitseja. Katariina oli hea enesereklaamija, kuid ta eiõsta suutnud oma reforme läbi viia. Esile võib tõsta Rootsi kuninga Gustav III (1772 1790). Gustav valitseb valgustatud absolutismi vaenus, tugevdab kuningavõimu, kuid leiab endale hulga vaenlasi. Üldiselt aitasid valgustatud absolutistid tugevdada riiki ning toimus oluline moderniseerumine. Kohtuvõim eraldatakse muudest võimudest hakkab arenema moodne õigusriik. Samuti moderniseerub religioon. Piinamist hakati taunima. Preisimaal hakkab kehtima nõue "kõik on võrdsed seaduse ees". Loobutakse nõudest "üks riik, üks konfessioon". Kehtestatakse usuvabadus. Valitsejad olid soosivad ka kultuuri suhtes.
problemaatiline. 3. kriteerium. Ennast või teisi otseselt ohustav käitumine. Äärmusgrupi endised liikmed võivad jätkata destruktiivset käitumist. See võib olla eneselesuunatud: tervislikkuse piire ületav paast, oma keha kahjustamine, kahjulike ainet tarvitamine.Kui endine äärmusgrupi liige ei tunneta ega järgi ühiskonnas valitsevaid norme, võib tema käitumist pidada asotsiaalseks. Konkreetsetel juhtudel võib see avalduda vaenus või ka agressiivsuses. Uskumuspõhised kriteeriumid. Äärmuslikel usugruppidel on rohkem või vähem väljakujunetud seisukohtade süsteem. Primitiivsemate (lihtsakoeline, algeline) liikumiste puhul piirdutakse põhjenduse ja seletusega oma usulistele kogemustele. Siinkohal mõned võimalikud ebafunktsionaalsed uskumused: 1. kriteerium. Kas esineb usku dateeritud kosmilistesse sündmustesse? Kõige lihtsamaks näiteks siin on võimalik usk viimsesse päeva. Seesugused uskumused
osatähtsuse suurenemise suunas (tõendina kasutas seda, et varastes linnriikides pole märki templist eraldi seisvast valitsejatest, hiljem tekkisid märgid eraldi olevast väepealik-kuningast). Valitseja-preester (ilmselt võimuhaaraja) Urukagina püüdis taastada vana olukorda, mis seisnes sellest, et ta ,,taastas Ensi põllud jumalale", st andis kuninga valdusi tagasi templile ning ilmselt kaitses ka lihtrahvast võimustruktuuride omavoli vastu. Sumeri linnriigid olid lakkamatus vaenus (st tõenäoliselt kindlustatud). Tüliküsimusteks olid põlluharimismaa ja Kisi kuninga tiitel (oli formaalselt sumerite ülemvalitsejate tiitel). 24. sajandi keskpaiku suutis Umma valitseja Lugalzargesi allutada linnriigid ,,kuni alumise mereni" (st Pärsia laheni), mis oli esimene kord, kui nii suur maa-ala ühendati. Tema võim jäi aga lühikeseks, sest Sargon (Sarrukin Tõeline Kuningas, enesele võetud nimi) võitis Lugalzargesit ja ühendas piirkonna oma võimu alla
Point d’honneur. Aukaotuse vältimine Kokkuvõttes: vooruslik elu -> teatav gloria Uusaegne duell – pärit Itaaliast. Renessansi virtú ideaal. Kristlus ja au Duell Kes end ise ülendab, seda alandatakse ja vastupidi! Juured: Keskaegne vaenus (feudum); Kohtumõistmine kahevõitluse teel; Alandlikkuse voorus Rüütliturniir Aquino Thomas (1225-1274) Duellile iseloomulik:võrdne sotsiaalne staatus; õiglus on irrelevantne
hõlmas suurt osa Kesk-Kreekast. Ka Delfi oli aitoollaste võimu all. Kõrgem liidus võim kuulus rahvakoosolekule (synodos), mis käis koos kaks korda aastas Apolloni pühamus Thermoses; koosolekute vaheajal juhtis liitu liikmete esindajate nõukogu (synedrion) ja mõnekümneliikmeline täidesaatev kolleegium (apokleedid); liiduväge juhtis üheks aastaks valitud strateeg. Välispoliitiliselt oli Aitoolia liit enamasti teravalt Makedoonia- vastane, kuid samal ajal vaenus ka Ahhaia liiduga. Ahhaia liit keskusega Peloponnesose põhjaosas tõusis esile eriti III sajandi teisel poolel, kui selle eesotsas seisis Aratos (liidu strateeg 243 213 vaheaegadega). Liitu kuulus ka Korintos. Kõrgem võimuorgan oli kaks korda aastas koos käiv koosolek (synodos) ja sõjaväe kõrgeim juht strateeg. Kuid oma suunitluselt oli Ahhaia liit Aitoolia liidust aristokraatlikum, toetades aristokraatlikke riigikordi mujalgi Kreekas. Välispoliitiliselt oli
)Ajal juba V.-Liivi sõda. Leedu Liivimaal alati oluline pol. tegur. 16.saj Leedu suurvürstid olid paavsti poolt kutsutud Riia peapiiskopkonna protektorid, kaitsjad. Rivaliteedi puhul oluline teema. 16.saj I poole jooksul Poola-Leedu mõju Liivimaale laieneb. Olemas ka dünastilised seosed. Viimane kunn Wilhelm oli...... sugulane. Enne Liivi sõda projekt kuidas Liivimaa Leedu kaitsele kallutatud. Liivim. sees see pole projekteeritud. Koadjuutori vaenus, millisest ... kutsuda. Kas Liivim. saksa ordu laseb... Possvalise lepinguga lõpeb, kus Saksa ordu liivimaal peab aksepteerima nende kontrolli Liivim. üle . Sekkub ka Poola-Leedu, legaalselt lepingute järgi Leedu SVR kogu Liivim. Saksa ordu ala (juriidiliselt, kuigi faktiliselt Põhja-Eesti Rootsile). Liivi sõda oli Leedu poolt vaadates sõda Moskvaga. Pole efektiivne suure sõja pidamine. Leedu sõjapidamine sõltus Poolast. Poola jaoks oli see, et
Temaatiline kava Eesti uusaja mõiste: Eesti uusaja mõiste: 1710-1900. Aastal 1710 ei toimunud mitte midagi, kuskilt pidi alustama Uusaega Eestis, sisuliselt midagi ei muutunud vahetus välja Rootsi kuningas Vene tsaariga, kuid kohaliku valitsust toimetasid baltisakslased (Vanasti Eesti uusaeg 1800-1918). Suuremad muutused Eesti ajaloos toimusid 19. saj teisel poolel. Uusaeg jaguneb: varauusaeg, uusaeg, uusimaeg. Majanduses üleminek kapitalismi majanduse. Tööstuses võetakse kasutusele aurulaevad. Poliitika: kodanikuühiskond, rahuvs liikumised. 2) Eesti uusaja ajaloo allikad: Dokumentide kvantitantiivne kasv. Valitsusasutuste kantseleid hakkavad dokumenteerima rohkem. Ilmuvad uued allika liigid, mida varem pole olnud kasutatud. Kirjalike allikaid on liiga palju, otsitakse ainult kõige relevantsemad allikad, mis annavad täieliku iseloomustuse sündmustest. Rahvastikuajalugu: Hingeloendid (hinger...
endale kutsuda konjuutorit mõnest valitsevast dünastiast, vaja on teiste maahärrade nõusolekut - eesmärk säilitada tasakaal. Seda lepet rikkudes 1555 kutsus Wilhelm on konjuutoriks oma suguluse Christopheri. Saksa Ordu selle peale okupeeris peapiiskopi linnad ja võtsid peapiiskopi ja kodjuutori vangi, selle peale omakorda Poola-Leedu sõjavägi saadeti Liivimaale poole teale. Sõda aga ei puhkenud, sest 1557 sõlmiti rahuleping, millega Ordu andis alla. See nimetatud kodjuutori vaenus on oluline juba Liivi sõja puhkemise kontekstis - üks seisukoht, miks Liivi sõda puhkes on see, et Oswaldi lepinguga Poola-Leedu ja Liivimaa vaheline liit, mis olevat põhjuseks, miks Moksva Liivimaale tungis. Läbi 14.-15. sajandi olid Liivimaa ja Venemaa suhted olnud tasakaalus, mingite oluliste territoriaalsete muudatusteni sõjad ei viinud. 1470. aastatel muutus piirkonnas pol tasakaal olulisel: Moskva suurvürst liitis enesega Novgorodi 1471, 1478 kaotati Novgorodi autonoomia lõplikult
Iisebeli. See poliitiline abielu pidi tagama hea läbisaamise rikka ja vägeva kaubalinnaga. Omriidide aega kuulub ka Assuri mõju järjekordne tõus. Esimest korda oli Assuri suurkuningas, Assurnasirpal II (884-859) välja jõudnud Vahemere äärde. Tema poeg Salmanassar III (859-824) jätkas järjekindlalt oma isa ekspansiivset poliitikat ing korraldas mitu sõjakäiku Süüriasse, et sundida sealseid väikeriike maksma tribuute. Üksteisega vaenus olevad iisraellaste, juudalaste, moabiitide, aramite ja foiniiklaste väikeriigid liitusid, et ühiselt tõrjuda tagasi assüürlasi. Kui Salmanassar on 6. valitsusaastal võttis ette sõjakäigu Läände, kohtas ta Karkaris Orontese ääres liitunud väikeriikide sõjaväge. Puhkes lahing, mille kohta on olemas Salmanassari autentsed raidkirjalised annaalid. Peale Damaskuse ja Hamati kuningate nimetatakse selles raidkirjas sõnaselgelt iisraellast Ahabit ning tema 2000 sõjavankrit ja 10 000
Vaadeldes erinevaid Ülijumala kujutlusi läbi ajaloo ning erinevate kultuuride saab selgeks, et erinevaid variante pole väga palju. Ühe variandi kohaselt on ,,tagaplaanil" Kauge Jumal, kui kunagine Kõige Allikas. Esiplaanil on kas erineva iseloomuga jumalate panteon või Kaks Vastandjõudu, üks Hea ja 105 teine Kuri (kõiki neid võib käsitleda ka Ülijumala hüpostaasidena). Vastandjõud jällegi võivad olla omavahel vaenus (zurvanism) või harmoonias (taoism). Veel on võimalik selline lahendus, kus Kaks Vastandjõudu ei ole Ülijumalast eraldatud isikud, vaid Ülijumala sisesed hüpostaasid. Sellisel juhul öeldakse, et Ülijumal on ühtaegu nii Hea kui Kuri. Vastavalt iga konkreetse teoloogia sisule nähakse siis ka hea ja kurja allikaid - selleks võib olla mõlemat saatev Ülijumal või siis ka nii, et head saadab Hea Alge ja kurja teeb Kuri Alge. Nagu Jungi ,,kreedost" nähtub,
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
