Vaarao
teist (Stadnikov 1998a: 317). Etniliselt ilmneb see samuti ennekuulmatus idees,
et Atoni silmis on kõik rahvad ja keeled (vt Assmann 1975: 218219), nii egipt-
lased kui ka võõramaalased, samaväärsed (vt Hornung 1978: 99), sest nad kõik
on Atoni lapsed. Võib siiski olla üsna kindel, et Ehnaton ei jutlustanud kõikide
Mäetagused 42 113
Tarmo Kulmar
inimeste võrdsust, mis väljendub kaudselt selles, et esimesel uuendusperioo-
dil ei kiusatud taga seniseid jumalaid ega nende kummardajaid, kes moodus-
tasid Egiptuse rahvastiku rõhuva enamuse. Ehnaton eemaldas võimu juurest
ka suure osa vanast ametkonnast, kutsudes oma õukonda ametnikke, ohvit-
sere ja preestreid, kes ei pärinenud ülikkonnast, või olid koguni võõramaala-
sed. Vaarao kasvatas endale liitlasi.
Olles ette valmistanud ustava toetajaskonna, alustas Ehnaton oma ettevõt-
mise keskset faasi. Ka siin võib eristada mitut etappi.
annaabi.ee 
