oma ansamblikaaslase Allan Vainolaga, kes elab toonaste sündmuste keskpunktile nii lähedal, et võis koduaknast toimuvat ise tunnistada. "Revolutsiooni ajal tapeti Venemaal jumal ära," arvas Allan tookord. "Inimestele on vaja mingit religiooni. Võidust fasistide üle sai vene rahva uus jumal. See sammas on nende jaoks religioosne sümbol!" Kui eestlaste jaoks on muutunud üheks jumalaks raha ja väline edu, siis rahvusliku diskursuse raames on vähemalt sama tähtis usutunnistus ka "tiblade vihkamine". Sellele "tiblade vihkamise" jumalale tahetaksegi nüüd püstitada uus, endisest võimsam, säravam ja uhkem ausammas. Kindlasti ei ole vabadusmonumendi hämar ja käsuliinis toimunud muundumine Vabadussõja ausambaks juhuslik, vaid teenib kindlat poliitilist eesmärki. See on jumalate sõja teine lahing, kus ühiskonna lõhestamine ja ohvrikstoomine jätkub. Ilmselgelt ei tunne venekeelsed muulased end Eestis üleliia turvaliselt.
18. stseen VIIMNE LAHING IGAL MEHEL OMA AJALUGU Kommunistid omavahel juhendavad luuramist. Jäävad ootama. SOLK Kuul, too lõõtspill välja! KUUL Miks? SOLK Mängid, siis arvavad, et on pidu, tulevad välja. Kuul tuleb lõõtspilliga, hakkab mängima Tants Nikolai laseb Kuuli maha LUMI ja SOLK Mis te tegite? NIKOLAI Mis ta mängib siis? Eesriide tagant on kosta Antsu hääl. HIRMUS ANTS Eesti rahvas Täna, 1. aprillil 1946. aastal meie Eesti partisanid võitlesime tiblade ja Eesti rahva äraandjate vastu. Avaldasime kuuekesi vastupanu vaatamata suurele ülekaalule umbes kaheksa tundi. Niisiis Eesti rahvas, võidelge visalt Eesti rahva vabaduse ja iseseisvuse eest. Elagu vaba Eesti ja eesti rahvas NIKOLAI Aga teile kallis eesti rahvas soovitan. Lepime ära. Ärge pidage pikka viha. Kas arvate et kui te seda kõike mis olnud meeles peate et siis ajalugu enam ei kordu. Kui mäletate siis just kordub. Pea tuleb tühjaks teha Siis on kõik uus ja imeline
annaabi.ee 
