„Tattvārtha suutra“ – kolm „vääriskivi“ (õige usk, teadmine ja käitumine) 5.saj. tekkis 2 voolu: Digambara „taevasse mähkunu“ – munk olgu alasti. Oli kuningate kaitse all, uid taandus hinduismi survel äärmuseks. Usuvad, et naised ei ole virgumiseks võimelised, ja peavad ootama mehena sündimist. Švetaambara „valgesse mähkunu“ – mungarõivaste pooldaja. Švetaambara domineerib tänapäeval. Neil on 2 voolu. Tuntuim on askeetlik suund terapanthi´d, kelle liidrid on India ühiskonnaelus autoriteetsed. Elu 5 peapõhimõtet: Vägivallatus, tõearmastus, mittevarastamine, kasinus, mitteasisus (maise vara soetamise piiramine). Kultus: pühakute kujude austamine, templirituaalid, palverännakud. Templid on pühendatud 24 tirthankarale. Templis on tähtsaima t. kuju ja selle sümbolloom. Mahaviral on lõvi. Hommikul peetakse ohvriteenistus (puja). Sümbolmärgid on svastika (ümbersünd) ja peopesa (vägivallatus). Kombed:
Tirthankara on dzainismi usundis vaimne õpetaja. 75. Kes on dzainismis digambarad ja kes on svetambarad? Kuidas neid väliselt ära tunda? Digambara ,,taevasse mähkunu" munk olgu alasti. Oli kuningate kaitse all, uid taandus hinduismi survel äärmuseks. Usuvad, et naised ei ole virgumiseks võimelised, ja peavad ootama mehena sündimist. Svetaambara ,,valgesse mähkunu" mungarõivaste pooldaja. Svetaambara domineerib tänapäeval. Neil on 2 voolu. Tuntuim on askeetlik suund terapanthi ´d, kelle liidrid on India ühiskonnaelus autoriteetsed. 76. Kuidas suhtuvad dzainistid elusolenditesse? Milline on vahe võrreldes budistidega? Kuigi dzainismi-s on põhirõhk munk-lusel, ühendab nii munki kui ka ilmalikke vägivaldsusetus-e järgimine, kuid mungad rakendavad seda rangemalt ja järjekindlamalt. Vägivaldsusetus-e aluseks on kaastundlik suhtumine kõikidesse elusolenditesse ning dzainism nõuab oma järgijatelt ka vegetariaanlust. 77
75. Kes on džainismis digambarad ja kes on švetambarad? Kuidas neid väliselt ära tunda? 5.saj. tekkis 2 voolu: Digambara „taevasse mähkunu“ – munk olgu alasti. Oli kuningate kaitse all, kuid taandus hinduismi survel äärmuseks. Usuvad, et naised ei ole virgumiseks võimelised, ja peavad ootama mehena sündimist. Švetaambara „valgesse mähkunu“ – mungarõivaste pooldaja. Švetaambara domineerib tänapäeval. Neil on 2 voolu. Tuntuim on askeetlik suund terapanthi´d, kelle liidrid on India ühiskonnaelus autoriteetsed. 76. Kuidas suhtuvad džainistid elusolenditesse? Milline on vahe võrreldes budistidega? Parsva õpetas: Kannatuste põhjus on vägivald. Selle vähendamiseks tuleb vaigistada keha himusid ja meeli ja loobuda võimalikult maistest muredest. Seetõttu rõhutas ta vägivallatust (ahimsa). Igasuguste loomsete eluvormide tapmist tuleb vältida. – taimetoitlus, paljajalu käimine, suukatte kandmine, keskkonnakaitse.
DigaMbara lubab munkadel omada ainult kahte asja. DigaMbarad väidavad, et dhirtamkarade hulgas polnud ühtegi naist, vetaMbara järgi oli üks. vetaMbara põhiline levikupiirkond Gujarat ja Rajasthan. Koolkonnad jagunevad laias laastus kaheks: mUrti-pUjaka (kujukummardajad) ja amUrtipUjaka. mUrtipUjakadel neli alasekti: tapa-gaccha, ancala-g., kharatara-g., pArsvacandra- g. Suurim alasekt tapa-gaccha. Sündis Rajasthanis. Umbes 15 sajandil toimub lahkulöömine. lonkA liikumine. Terapanthi- lubavad oma munkadel ja nunnadel mööda maailma jutustamas käia. DigaMbaral suuremat jaotust ei ole. Bisa-pantha, tera-pantha, tarana-pantha, gunana-pantha, tata-pantha, kanji-pantha. Bisa-pantha ainukesena lubab kujusid tempiltesse, tera-pantha ei luba elavaid taimi templisse tulla. Gunana-pantha templites ei tohi olla lampe. Kanji-pantha on Kanji nimelise õpetaja loodud sekt. digaMbara munki ja nunni oli nagunii suhteliselt vähe. 19. sajandil rändab väga palju
annaabi.ee 
