3. Relvastus 4. Asustus Linnused 5. Suhted lähinaabritega 6. Elu-olu Perekond 7. Riietus ja ehted Ehted Naiste rõivastus Naiste peakatted Põlled Meeste rõivastus Meeste peakatted Laste rõivastus 8. Muinasusund 9. Kokkuvõte Meie ajaarvamise algul elasid juba eesti keele sarnast keelt rääkivad muinaseestlased praegusest laiemal territooriumil ja asustasid ka suurt osa tänasest Lätist. Lätlased omakorda asustasid ka Leedu, Valgevene ja Preisi alasid. Eestlased on harjunud teadmisega, et muistses vabadusvõitluses alistati lätlased ja liivlased kiiresti ja neist said mõõgavendade liitlased eestlaste vastupanu murdmisel, mis teatavasti viidi lõpule 1227. Elatusalad Eestlaste peamiseks elatusalaks oli maaharimine ja karjakasvatus. Valdavalt harrastati Põhja-Eestis künnipõllundust, Lõuna-Eestis pigem alepõllundust. Põllunduse liik oli seotud loodusoludega. Karjakasvatus oli samuti tähtis, kuna loomadelt saadi piima, liha, villa ja väetist põllu jaoks
AÜSR2 TERVISHOIU SOTSIAALTÖÖ TERMINAALSELT HAIGETE INIMESTEGA Referaat Juhendaja: Pärnu 2016 SISSEJUHATUS Tänapäeval tuleb tervishoius järjest rohkem kokku puutuda inimestega, kes on teadlikud neile määratud elupäevade arvust. Mõned neist on terminaalselt haiged, kes kannatavad pikaajalise surmaga lõppeva haiguse käes ja kannatavad pikalt nii oma haiguse kui ka teadmisega, et nende elu on lõppemas. Mõned aga saavad diagnoosi oma elu viimasel hetkel ega pea kaua kannatama. Siiski on mõlemal juhul kliendil ja tema perel vaja nõustamist ja inimest, kes aitaks leida vastused nende küsimustele ja pakuks erinevaid võimalusi lisatoe saamiseks. Surma ootav inimene on tavaliselt hirmul või lausa šokiseisundis. Nende mõttelaad muutub ja sageli teadmine oma saatusest raskem kui teadmatus. Siinkohal tuleb mängu tervishoiu
Elu paratamatuks osaks on suremine ning me mõtleme kas tahame või ei, surmale küllaltki tihti. Suremist pealt näha on vaimselt vägagi traumeeriv. Seetõttu peavad just sõdurid olema vaimselt väga tugevad, sest sõja käigus võivad hukkuda nende sõbrad ning tuttavad. Mille eest on sõdurid valmis surema? Surrakse mõne olulise eesmärgi nimel. See tähendab seda, et inimesed on valmis loovutama oma elu mõne tähtsa eesmärgi nimel. Sõdurid lähevad sõtta teadmisega, et nad on valmis hukkuma oma riiki kaitstes ning seda peetakse vägagi üllaks tegevuseks. Nagu ka Remarque "Läänerindel muutuseta" raamatus läksid alles kaheksateistkümneaastased noored poisid rindele ning nad leppisid ning olid valmis teadmisega, et nad võivad langeda sõjas oma riiki kaitstes. Seega on eelkõige sõdurid valmis surema oma kodumaa nimel, sest see käib sõduri kohustuste hulka. Riskitakse oma eludega sõprade pärast
Teine maailmasõja puhkemine – kas paratamatus? Demokraatia- ja majanduskriis ning inimeste kurnatus iseloomustab kõige aremini olukorda, mis valitses peale esimest maailmasõda. Maailm oli jällegi uue sõja puhkemise äärel. Väljapääsu nähti Rahvasteliidu loomises, kuid seegi plaan kukkus läbi. Inimesed pidid leppima teadmisega, et algamas on järjekordne sõda. Teine maailmasõda, mis oli läbi aegade üks laastavamaid sõdu, mis algas 1939. aastal ning lõppes 1945. aastal. Peale esimese maailmasõja lõppu olid inimesed pettunud Versaille’ süsteemis ning valitsevas demokraatlikus riigikorralduses. Inimesed ei olnud harjunud, et nende ees ei seisa enam tugevat ning kindlakäelist riigijuhti. Raske oli harjuda teadmisega, et inimesed peavad edukaks riigi toimimiseks hakkama ise tegutsema ning hakkama
inimeste väärtushinnangud on kultuuriti ja religiooniti erinevad. Lisaks sõltub sellest, kas teadmisega päästetakse inimelusid ning muudetakse inimeste elu täisväärtuslikumaks või hoopis vastupidi. Kõige olulisem ning tähtsam on, aga see milline on see ebaeetiline tee, mida kasutati - kui raske see rikkumine oli. Kui teadmiseni jõudmiseks rikuti reeglit, mis ei seadnud katses osalejat ohtu ega rikkunud seadust ja selle teadmisega suudetakse muuta ühiskonda paremaks, inimese elu pikendada või mõnda haigust ravida, siis võiks seda lubada kasutada, aga tekib küsimus, kas seda on eetiline kasutada. Kui mingi tulemuseni on jõutud ebaeetilisel viisil, siis on kindlasti ka see teadmine ebaeetiline ja kasutuskõlbmatu, kuid on ka erandeid. Näitkes võibolla on mõnes kultuuris mõne püha looma, nagu Indias on lehm, kasutamine katsetamisel lubamatu, sest neid loomi ei tohi
Sõditud on aegade algusest peale. Võim ja raha on peamised alternatiivid sõtta astumiseks. Inimeste vaimse ja füüsilise rahulolu tagamiseks ei ole sõdasid ja vägivalda vaja. Kellelegi ei meeldi elada teadmisega, et homne päev võib olla viimane. Sõda on eelkõige suurte riikide ja tähtsaimate isikute vaheline võimuvõitlus, milles vahendeid ei valita ja kasutatakse lihtinimesi kui endale allutatud marionette. Inimeste ahnus ja võimujanu ei lõppe iial. Seega niikaua kui inimkond püsib pole lootustki, et sõjakirves täielikult maha maetkase. Seda saaksid tõkestada üksnes väga trastilised muutused, mille tegelikke tagajärgi võime üksnes oletada.
tuttavat selles linnas. Ta ei suutnud oma kallimast lahus olla ning mõtles põgenemisplaanile. Ta nägi tohutult vaeva, et põgenemist organiseerida ning pidi suhtlema kahtlaste inimstega. Lõpuks suutis ta asja nii kaugele ajada, et lahkuda, kuid viimasel hetkel otsustas ta siiski ümber ning jäi Rieux`le ja oma sõpradele toeks ning abiks haigete ravimisel. Mina oleksin tema asemel sama teinud ja jäänud uutele sõpradele abiks. Ma oleksin elanud teadmisega, et mu naine on Pariisis ja temaga on kõik korras. Lõpuks hakkas katk taanduma, Casteli seerumil oli mõju ja ohvrite arv langes. Linn oli katkust jagu saanud, kuid taud oli inimestele oma märgi jätnud. Kahjuks, andis doktor endast kogu jõu teiste päästmiseks ning suri selle tagajärjel. Rambert sai oma naisega kokku ja nad olid õnnelikud. Osa inimesi oli kaotanud igasuguse usu tulevikku ning nad jäid üksikuteks. Loo põhisõnum on, et kõige tähtsam osa inimeses on inimlik armastus
intellektuaalsete võimetega. Kannatuse ja nautimise võime ei ole vajalik, vaid on ka piisav tõestamaks, et igal olendil on huvid, näiteks loomadel on huvi mitte haiget saada ja valu tunda. Kui olend kannatab siis on see piisav põhjus sellega arvestada. Võrdsuse printsiip nõuab, et iga olendi kannatusi võetakse võrdselt arvesse, arvestamata mis olendiga on tegu. Inimesed suudavad kannatada mitte ainult füüsiliselt vaid ka vaimselt. Näiteks koer ei saa kannatada teadmisega, et ta 5 kuu pärast mingil teadmata põhjusel magama pannakse, aga inimene, teades seda võib selle teadmisega täiesti hulluda, mis võib isegi olla piinarikkam kui tegu ise. Lisaks on inimestel keel, millega saab lihtsalt seletada, et ta on piinades. Meie kui ka loomade impulsid ja emotsioonid on samad, me karjume valust, me vähkleme ja higistame jne. Faktilised tõendusmaterjalid toetuvad ka väidet et loomad võivad kogeda valuaisinguid sama teravalt kui meie.
rassi esindajad. Kahjuks leidub veel 21.sajandilgi kohti, kus pidev sõjategevus on tingitud erinevatest uskudest. Õnneks rõhutatakse tolerantsuse tähtsust pidevalt. Inimkond on aastasadade jooksul suurendanud sallivust ning hakanud mõistma teistest riikidest ja teistest kultuuridest inimesi. Praegu muutuvad inimesed järjest sallivamaks teiste rasside suhtes. Loodan, et kaugel pole ka see päev, mil inimesed suudavad rahumeelselt elada teadmisega, et religioone on rohkem kui üks. Katre Pohlak 11.klass
klassi õpilasest Miiast. Tal on poiss nimega Tanel. Miia jaoks on kõige olulisem tantsimine, kuid kogu ta elu muutub kui ta ühel sõbrapäeval ootamatult rasestub. Ta on täiesti kindel, et ta ei taha seda last. Algul ei julge Miia sellest mitte kellelegi rääkida ning käib üksi arsti juures ja otsustab ikkagi, et ta tahab seda last. Aja möödudes ta võtab julguse kokku ja räägib sellest Tanelile. Tanel on uudisest väga šokeeritud ning ei tea kuidas selle teadmisega edasi elada. Ta teeb siiski oma otsuse ja jätab Miia maha. Miia otsustab sellegipoolest oma tavalise eluga edasi minna, kuid mida aeg edasi seda raskemaks see muutub. Kui ühe tantsutrenni ajal Miial paha hakkab otsustab treener ta tantsugrupist eemaldada, ning see purustab kõik Miia lootused ja unistused. Poja sündides paneb Miia talle nimeks Tristan. Miia vanemad pole lapselapse üle üldse õnnelikud ning Miia on sunnitud minema maale vanaema juurde. Teel
tahtejõudu, et ühte nendest eemale tõugata. Mati sai Helina poolt mõlemat. Ta magas Mati kõrval, oli tema abikaasa, aga hingeline osa oli täiesti puudu. Helina jagas seda Eduardiga, kes sobis mingimääral temaga paremini. Neil oli ühine huviviiul. Olukord minu jaoks üldse imelik. Kaks meest ja naine. Mati pidi kõrvalt jälgima oma naise petmist. Mati oli tugev, aga meestel ongi sellist asja kuidagi lihtsam vastu võtta ja sellega elada. Eduard magas üksi ja teadmisega, et Helina magab Mati kõrval. Ühesõnaga, Mati oli öösel Helinaga ja Eduard päeval. Nad kõik ümbritsesid end mingil määral teadlikult otsatu tühjusega. Lõppude lõpuks polnud mitte kellelgi mitte midagi. Eduard ja Helina jätsid hüvasti ning Mati põgenes, jättes Helina lennujaama bussi ootama. Minu jaoks tühjad inimesed, nagu vanakooli hipid. Põgenevad, teevad midagi sellist, millest nad ise ka aru ei saa
Raamat räägib 18-19 aastastest poisikestest, kes koolipingist sõtta astuvad. Noortele on küll õpetatud, kuidas rindel hakkama saada, kuid keegi pole neile selgitanud, mil viisil kohaneda sõja psühholoogilise mõjuga. "Õudust saab taluda senikaua, kui sa olukorrale lihtsalt allud, ent see tapab, kui hakkad selle üle järele mõtlema." Peategelane Paul ja tema rindekaaslased püüavad iga hinna eest tundeid alla suruda, et mitte mõistust kaotada. Elatakse päev korraga, kuid seda teadmisega, et iga päev võib olla viimane. Surma nägemine muudab inimesi pöördumatult. Kui peategelane, julge Paul Bäumer rindel oli, tuli tihti näha õuduseid, kuid teadagi, et inimene harjub kõigega. Pauli ja tema kaaslase Kati jaoks oli õõvastav vaatepilt see, kui nad parajasti rindel olles nägid, kuidas suurtüki tulega pihta saanud mehe puusaliigese asemel oli verine lihapuder luukildudega. Kindlasti muutis see mehi ettevaatlikumaks, kuid pidev ühe ja sama nägemine ei hirmutanud peagi
Goethe „Faust“ Margareta õnnetu armastuse lugu Faust ja Margareta kohtuvad juhuslikult üksteisest mööda kõndides ning Faust palub tal end koju saata, kuid tagasihoidlik Margareta ütleb pakkumisest näiliselt ükskõikselt ära. „Ma pole preili, ka ilus mitte, võin koju minna saatjata.“ Järgnevatel kohtumistel on Margareta pisut avatum nin suhtleb hea meelega Faustiga. Siiski on Margaretal tunne, et ta on lihtsalt üks suvaline tüdruk, kes ei vääri sellise tähtsa mehega rääkimist. Fausti meelest aga on Margareta lapsemeelsus ja alandlikkus suurim maailma tarkusest. „Su süütu pilk, paar lihtsat sõnakest on kallim terve ilma tarkusest.“ Margareta on küll Faustist samamoodi sisse võetud, kuid talle teeb muret Fausti siira usu puudumine ning Mefistofeles, kes temaga alati kaasas käib. Faustiga olles on Margaretal hea ning kerge olla, kuid selle positiivsuse Mefistofeles justkui nullib ära. „Su hõ...
neid kasutada. Miks üldse petetakse? Peamine põhjus on kindlasti tüdinemine partnerist ja suhtest tekib ükskõiksus ja tunne, et pole enam midagi kaotada. Teine põhjus on kättemaks sina petsid mind, mina teen sulle tagasi. Kolmas on tahtmine kogeda midagi uut ja enneolematut, vahelduse otsimine. Sel juhul soovitakse enamasti säilitada olemasolevat turvalist suhet ja tehakse kõik, et partner petmisest teada ei saaks. Kuid tegu on tehtud ja selle teadmisega tuleb edasi elada. Truudust ei saa nõuda vägisi, pidades partnerit enda omandiks. Teineteisele tuleb anda piisavalt vabadust, pidev armukadetsemine ja nuhkimine rikub suhted. Truudus peab tulema südamest, olema armastusel ja usaldusel rajaneva suhte loomulik osa. Väita, et truudus on juhuse puudus on sama, mis öelda, et karskus on joogi puudus. Sellega õigustatakse vaid oma elukombeid ja käitumist. Inimene on mõtlev olend, kes peab suutma end kontrollida, teha valikuid
vilistlastest ning lugemismaterjali ning nii mõndagi huvitavat leiab kindlasti ka Otepää kodanik, kes pole seotud igapäevaselt kooliga. Antud väljaandes meeldisid mulle kõige rohkem “ Otepää Gümnaasiumist maailmarändurist ärinaiseks” ning “ Otepää vallavolikogu aseesimees pole kunagi olnud vinguviiuldaja”. Mind kõnetavad väga poliitilised teemad ning kogemused, sest puutun nendega ka igapäevaselt kokku. Meeldiv on lugeda kellegi teise edurõõmu ning kogemusi teadmisega, et nad on õppinud samas gümnaasiumis kui sina ja neil on sarnased ambitsioonid kui endal. Need artiklid jäid juba esikaanel silma ningi kutsusid lugema. Väljaande üldpilt on väga ilus ning muljetavaldav. Ühes rubriigis jooksis tekst natukene piltidega kokku kuid see polnud eriti silmapaistev viga. Mina tahaksin järgmises numbris lugeda mõnda arvamuslugu või vilistlaste kogemusi.
Suurte laenude puhul tahetakse ka suurt tagatist kindluseks et sa ikka raha tagasi maksad ja kui ei maksa siis võetakse tagatis ära. Või teine variant on käendajad kes peavad raha sinu eest tagasi maksma kui sina ei maksa. Tihti peale võib laenu mitte saamise probleemiks olla just tagatise ja/või käendajate puudumine. Laenud mulle üldiselt ei meeldi kuna need on vaja tulevikus ikkagi tagasi maksta. Ning kogu aeg elada teadmisega et pead kellelegi pidevalt oma raha ära maksma hakkama on jama. Kuid ma ei julgeks väita et ma iialgi laenu ei võta. Kui vaja on siis saab see ka tegu kunagi tehtud kuid mitte kerge südamega.
Milline on tulevik ilma noorteta? Seda ei kujutagi ette, sest noored on meie tulevik. Paljud kooliõpilased on hetkel eluetapis, kus nad peavad otsustama, mida tulevikus teha. Valikutega kaasnevad rõõmud ja mured – meil on palju võimalusi õppimiseks ja töötamiseks, mille vahel ei oska enam orienteeruda. Kuidas nende valikute vahel õnnelikult ellu jääda? Valikuid on palju ja neid tuleb aina juurde. 30 aastat tagasi oli poeletid kümneid kordi lühemad, kataloogid õhemad ning ülikoolides vähem erialasid. Just hariduse valdkonnas on valikute rohkus ühest küljest hea ja põnev, teisest küljest hirmuäratav – mis saab siis, kui ma teen vale otsuse? Noorele inimesele pakub kõige rohkem valikuvõimalusi kool. Millistel üritustel osaleda, kellega sujub koostöö, millises gümnaasiumis haridusteed jätkata – neid otsuseid tuleb tihti langetada. Teadmatus sellest, mis edasi saab, teeb nii mõnegi meist murelikuks. Ometigi kuulates enda tuttavaid on see l...
lõpus. Aga miks on see nii läinud? Kindlasti üks peamistest põhjustest on suur territoorium. Mida suurem on ala seda lihtsam on tekkida erinevatel gruppidel, kellel on oma arvamus kuidas peaks riiki valitsema. See on viinud võimul olijad tihti sunnitud olukorda, kus nad on kohustatud olnud erinevate teiste gruppide arvamusi (ja nende liidreid) maha suruma. Võim venemaal on koguaeg olnud ebastabiilne, tuldud võimule ja iga järgnev valitseja on olnud erinev, aga siiski teadmisega, et kogu võim kuulub talle. Alustades Peeter I lõpetades Putiniga. Parim näide sellest on 1917 aastast, oktoobri revolutsioon, kui enamlased, Lenini juhtimisel võimule tulid. Ning ka hiljemalt Stalin, kes vähendas veelgi lootust demokraatlikule riigikorrale. Alates hilistest 80-test on mitmetel kordadel proovitud sisse seada riigikorda, kus on kombineeritud tugevalt riiki haldav valitsus ja demokraatia. Esimese sellise katse organiseeris Mihhail Gorbashov ja tema moodi mõtestatud
Koolivägivald Koolivägivald on hetkel väga levinud teema. Sellest kirjutavad erinevad ajalehed, ajakirjad kui ka tehakse erinevaid filme ja raamatuid. Kuskil 10 aastat tagasi oli koolivägivald vähelevinud. Nüüd tänapäeval kannavad lapsed koolis kaasas nuge, tikke ja isegi relvi. Kaklema minnakse väga tühjade asjade pärast ja kiusatakse nii füüsiliselt kui ka vaimselt endast nõrgemaid. Tihti peale on nii, et klassis on keegi tugevam klassi liider ja ta valib kellegi nõrga ja ässitab enda sõbrad talle kallale ja seda lihtsalt lõbu pärast. Või siis on teatud kamp, kes tunnevad end üleolevatena ja teistest parematena. Näiteks tean ma üht lugu kus tuli sõbra klassi uus laps ning ta ei meeldinud klassi liiderkambale ja seepeale hakkasid nad teda sõimama ja peksma kuna ta näis neile nõrk. Loomulikult hakkab ka ülejäänud klass kohe järgi tegema ja kui tahakski ohvri kaitseks välja astuda siis ei julge seda teh...
ehk kehaline SEADUS ÜTLEB,ET 1. Uimastitega seotud kuritegude karistus võib olla rahatrahvist eluaegse vangistuseni. 2. Eestis pole lähiajal plaanis ühegi keelatud uimasti legaliseerimist. 3. Uimastitega seonduvad süüteod jagunevad väärtegudeks ja kuritegudeks. Esmaabi 1. Helista kiirabisse 112: see võib sõna otseses mõttes päästa inimese ränkadest tervisekahjustustest või koguni surmast. Võimalikud ebameeldivused kiirabi ja politseiga on väga palju lihtsamad taluda, kui elu teadmisega, et inimene suri sinu tegevusetuse tõttu. 2. Kontrolli teadvusel olekut kui kannatanu kaotab teadvuse, siis keera ta külili, et vältida okse sattumist tema hingamisteedesse. Muidu tekib tõsine lämbumisoht! 3. Kui kannatanu on teadvusel, siis aseta ta poollamavasse asendisse seljaga vastu seina, jahedasse õhurikkasse kohta. 4. Ära pane kannatanut voodisse, ta võib seal teadvuse kaotada. 5. Kontrolli kannatanu hingamist. Kui hingamine lakkab, ole valmis tegema suust suhu hingamist. 6
kui ebaeetiline see talle ei tundunud. Ilma vähemagi kõhkluseta valis ta viimase tee. Ludwigule oli peale pandud nii palju lootusi, mida ta alt vedada ei tahtnud. Tema olukorras oleks enamus inimesi samuti käitunud. Pole just lihtne näidata ennast luuserina ja kuulda vastupidist nii teiste, kui enda suust. Tiit Piibeleht nõustus Ludwigut aitama esialgu heade kavatsustega. Tema enda nime alt ei oleks ta raamat nagunii palju kuulsust saanud ja ta nõustus teadmisega, et see ilmub kellegi teise nime alt aga ta vähemalt teab, kes selle tegelik autor on. Ludwigu arvates oleks tema äiapapa ja naine ta ära tõrjunud, kui ta nende kaua oodatud raamatut poleks kirjutanud. Ta oli rahul oma eluga, oma positsiooni ja tuntavusega seltskonnas, kõik millest ta kunagi unistanud oli. Tõe rääkimine oli Ludwigule liiga suur risk oma heast elust ilma jääda. Ludwig elas oleviku hetkes ja oma õnnes, tulevikule ta ei mõelnud.
maksma. Kuigi Märdil on lapsest peale raha järgi suur himu, kasvavad ta oma lapsed mingil viisil üles, põhimõttega, et raha ei ole elus esmatähtis. Märt ei jaga nende arvamust ja seetõttu hülgas ta oma poja, kuna tema arvates ei tohi rikka mehe poeg abielluda vaese talutütrega, kelle isa on talle juba pikemat aega võlgu. Samuti hülgas ta ka oma tütre, sest väimees tahtis võtta laenu omadel eesmärkidel, mis ei sobinud Märdile kes andis laenu suure intressiga ja kindla teadmisega, et saab selle kunagi ka tagasi, ning kuna talle väimees ei meeldinud, aga tütar ikkagi lahkus temaga, olidki nende suhted purunenud. Märt oli mees kes raha võttis vastu hea meelega, aga ära andis väga vastumeelselt. Põhimõtetega ja rahas kinni mees, ei meeldinud just paljudele. Te suhtles teistega vaenulikult, sest talt nõuti pidevalt raha. Alles peale tütre surma, pojast võõrandumise ja temagi surma uue maja põlengut ja see järel naise surma kurvastusse, tuli välja
Ta lasi Tartuffe´il ennast võrgutada, teades, et nii püüab ta Tartuffe´i lõksu. See tal ka suurepäraselt õnnestus ning Tartuffe´i tegelik isiksus paljastus. Piisas ainult ühest hetkest, et Tartuffe oma valvsuse kaotaks ja laseks ennast lõksu püüda. Võib öelda, et ka Tartuffe´il olid omad nõrgad küljed nagu igal inimesel. Omal moel oli tark ka Orgon, kes tahtis oma ainsa tütre Marianne vastu oma tütre tahtmist panna naiseks Tartuffe´ile. Ta tegi seda teadmisega, et kirjutades kogu oma vara Tartuffe´i nimele, jääb varandus ikkagi perre. Orgoni arvates oli see suurepärane idee, kuid ta ei mõelnud oma tütre tunnetele, kes armastas hoopis Valerie´t. Kuigi Orgoni poolt oli see kaval samm, kukkus see plaan tal läbi. Orgon oli tegelikult vägagi rumal ja kergeusklik. Ta ei kuulanud oma perekonda, kes nägid Tartuffe´i läbi, ometigi veri peaks olema paksem kui vesi.
Kaitsekõne ``Kuningas Oidipus`` Ma sündisin kuningas Laiose ja tema naise Iokaste lapsena.Enne minu sündi oli aga Laiosele ennustatud ,et ükskord oma poeg ta tapab .Seepärast lasigi ta mind kinni siduda ja kuristikku visata.Siiski olen ma veel elus.Sest milles mina süüdi olen see oli ju kõigest ennustus ,kuid mees kellele anti ülesanne mind tappa,oli hea südamega.Ta andis mind ühele tavalisele töömehel,kes kasvatas mu üles nagu oma poja.tema naist teadsin ma endale emaks olevat. Ükskord keset kõrbe rännates tuli mulle vastu rauk.Tal olid kaasas ka teised.Mingil seletamatul põhjusel ei mäleta ma seda selgelt.Oli kuum ja raske rännak .Rauk solvas vist mind kuidagi ning ma lõin teda.Seejärel ründasid mind ka tema saatjad ,kuid nendest polnud mulle vastast .Otsustasin nad kõik tappa.Sest arvasin ,et kui rauk juba mind solvas se...
Michelangelo Antonioni „Blow up“ (1966) Antonioni film „Blow Up“ räägib moefotograafist, kes valmistab koos oma kirjanikust sõbraga raamatut kaasagsest Londonist. Peategelane kogub selle tarbeks eriti realistlikke fotosid igapäeva elust Londonis. Ühel päeval satub fotograaf pildistamas pargis suudlevat paarikest. Paarikese naispool märkab fotograafi. Naine püüab fotograafi kinni ja on nõus tegema kõike, et pildistajalt fotod enda kätte saada. Antud olukord intrigeerib fotograafi nii piisavalt, et ta otsustab naisele kuuluva kaamera endale jätta ja annab naisele teise kaamera, et too teda rahule jätaks. Pilte ilmutades, tuleb neilt välja aga hoopis pargis tapetud mees. Filmi „Blow up“ võib lugeda üheks selgemaks näiteks, kuidas 20.sajandi teises pooles toimus pea kõikides kunstizanrites sh ka filmikunstis teatav muudatus. Filmi oli lisandunud semiootika. Huvi märgi ja tähenduse vastu. Huvi interpreteerida teost. Filmi lugu pakub mitut e...
tasumiseks. Mauruse koolis ei olnud piiriks seal juures ka rahvus ega vanus. Mauruse erakooli Jumalaks oli härra Maurus ise ehk ta nimetas ennast selle maja Jumalaks. Maurus lausus korduvalt Indrekule, et temale tuleb kõik ausalt ära rääida ning et usalda härra Maurust. Kuigi härra Maurus oli pidevalt ise üpris valelik ja salatsev. Maurus aga pidas seda õigeks tegutsemis viisiks ning oli kindle, et kõnnib õiget radapidi, sest ta ise on Jumal. Indreku kodus olidi teda kasvatatud teadmisega, et jumal on olemas ja temasse tuleb uskuda. Koolis olles hakkab, aga Indreku usk Jumalasse kaduma, tänu Mauruse hoiakutele ja käitumisele. Indrek mõistab lõpuks, et seal koolis pole kõik asjad nii selgesti mõistetavad ja ausad ning et valesid kuuleb tihemini kui tõde. Tõe rääkimine võib olla kohati valusam, kui valetamine ning võib jätta vahele nii mõnegi probleemi lahendamise. Indreku vanemad pole võimelised teda materiaalselt toetama
väikseid juhtumeid, siit tuleb tarkus. Ehk teisisõnu üldist saab õppida ning koguda ainult üksikasju õppides, ning üksikasjadest liikudes üldisasjadele. Deduktiivne loogika järgi aga, õpitakse alguselt üldist ning seda rakendatakse üksiku arusaamisel. See on vastupidi induktiivsele loogikale ja seda vaadeldakse Ratsionalismi juures. Niimoodi need teadmiste kättesaamine ratsionalismis ja empirismis kunstiga kui üksiku teadmisega ja kunstiga kui üldise teadmisega. 6. Keda peetakse targaks? tooge välja 4-5 erinevat arvamust selle kohta ja esitage iga juhtumi kohta selgitus, kuidas mõista targa erinevust mittetargast. · Tark teab kõike, niivõrd kui see võimalik on, kuid üksikut teadmist tal ei ole. Mittetark inimene aga teab üksikasju, kuid ei tea nende põhjust, selles erinevus ongi. · Tark on suuteline tunnetama raskesti tunnetatavat ja inimesele mitte kergesti
Kui Ermegunde oli surnud, andis Cristian mungale valida ta kas müürib ta elusalt koos naise laibaga seina sisse või laseb tal minna, aga alles pärast seda, kui Adelbertus rüvetab tema naise laipa ja Unterrainer seda pealt vaatab. Ta pidas oma sõna, olles ilmselt kindel, et Adelbertus ei julge sellest kellelegi rääkida. Munk jõudis elusana, kuid hullununa kloostrisse tagasi. Ta lõikas ise ära selle ihuliikme, mis oli ta kiusatusse ja pattu viinud, ta ei suutnud enam päevagi elada teadmisega mida ta sellega oli teinud ega kujutanud ette, et peab sellega astuma kõrgema kohtu ette. Ta suri verekaotusesse, aga enne seda jõudis siiski prior Helmichiusele pihtida. Prior, kes ei tahtnud kloostrit halba valgusesse seada, vaikis juhtunu maha. Ta laskis liikvele jutu, et Adelbertus oli surnud mingi tõve kätte ja mattis temana maha tühja kirstu. Enesetapjat ja pattulangenut ei riskinud ta pühasse mulda sängitada ja Adelbertus puhkab praegu ilmselt kuskil linnamüüridest
Ekke naaseb tagasi ema Neenu Moori ja Eneken Üüve juurde ning avastab puu otsas kukkuva poisikluti, kes on tema oma liha ja veri ning ka nimekaim. Kõik võiks justkui uuesti otsast alata- siin on märgata Gailiti enda usku sellesse, et ajalugu kordub! Minu arvates oli tegemist väga huvitava ning kaasaegset temaatikat sisaldava teosega ehk siis tänapäeval on Ekkesid meie ühiskonnas vägagi palju- noored tahavad minna maailma avastama ning otsima paremat elu , kuid enamik meist naaseb teadmisega , et kodus kõik on kõige parem . Kersti Kikas Prima Humanitaar
Raha ja õnn Paljud meist ütlevad, et neil pole raha selleks vaja, et õnnelik olla, kuid päris nii see asi ei ole. Selleks, et inimene saaks elada sellist elu ja endale midagi lubada, et ennast rõõmsamaks muuta on vaja raha. Keegi meist ei tahaks ju ärgata teadmisega, et tal ei ole kodu ning ei ole ka perele midagi süüa pakkuda ja pole võimalus endale midagi lubada. Raha omamine tagab justkui sellise tunde, et sa oled kaitstud ja annab jõudu eesmärkide täitmiseks, kuid seda raha ei pea kunagi palju olema. Raha nähakse tänapäeval kui edukuse ja õnnelikkuse mõõdupuuna. Arvatakse, et kui sul on palju raha siis sul on olemas kõik mis eluks vajalik, tegelikult nii see pole. Jõukad inimesed
Temas on erilist helgust ja kannatlikkust. Mari- kõike unustava ema kujund. Maret ja Liisi- meeste ülemvõimule vastu astuvad naised. Ramilda-Miralda ja Karin- tabamatu naiselik veetlus. Tiina- . Ta tahab ainult head, temas pole vähimatki kurjust, ometi sünnitab tema isetu käitumine ja püüd kõigile meeldida konflikte ja intriige. Tiina tahab olla aus, ent tõde häbenedes valetab ja vassib aina rohkem. 3. Missugune oluline sündmus toimub V osas? Andresel lastakse surra teadmisega, et tema unistus täitus. Unistus oli see, et tema võitlus on olnud õige. (Vargamäe jõgi) 4. Millega algab V osa ? Indrek tuleb Vargamäele „sunnitööle” kraavi kaevama, et hinges rahu saada ja tööst lunastust leida. Indrek oli kaudselt süüdi Karini surmas. 5. Mis olid Andrese eluväärtused I ja V osa põhjal? Andres ei tahtnud kellegil ees olla. Ta tahtis kraavi mudast puhtaks saada. See oli tema unistus. Andres tahtis hooneid korda teha, aiad ära parandada ning
Ma saan hakkama Lugupeetud kuulajad! Kui keegi küsiks minult kuidas hakkama saada, siis vastaksin talle, et kõik mida vaja on natuke eneseusku, vastupidavust, motivatsiooni ja enesekindlust. Kõik takistused, mis mu teele satuvad, ma saan nendega hakkama. Kui mul tuleb koolitöös ette midagi minu jaoks ületamatut, siis ma sunnin ennast sellega tegelema teadmisega, et ma saan hakkama lihtsalt pean saama. Nagu näiteks see kõne, alguses kui õpetaja sellest juttu tegi, siis ma mõtlesin, et see on võimatu, kuidas ma küll sellega hakkama saan. Mul tekkis koheselt mõte, et selles ma küll põrun. Kuid lõpuks kui võtsin ja panin esimesed read paberile mõeldes, et pole see nii hull midagi, sest ma saan ju hakkama. Vahel tuleb see mulle üllatuseks kui hakkama saan. Olgugi see kas või mõni matemaatika kontrolltöö või mõni füüsiline saavutus
Olen uskumusel, et haavata saanud süda ei taastu kunagi, seetõttu oli naistega mängimine Toomas Nipernaadist väga vale tegu. Rändurlik eluviis on omane inimestele, kellel puudub püsivus ning vajadus end jäädavalt kellegi või millegagi siduda - võtta elult kõik, mida võtta annab ja seda kõike süüdimatult. Palju ringi liikudes, nagu seda tegi ka Nipernaadi, kohtub paljude erinevate inimestega, ilmselt neid nähes esimest ja viimast korda elus. Selle teadmisega elades, võivad nad teha ja rääkida kõike, mida vaid hing ihaldab. Inimesed on loomult naiivsed, et mitte uskuda siira olemusega võõrast. Kavalad inimesed teavad, mis on tavainimese nõrk koht ning tihtipeale kasutavad seda just kurjasti ära, kas siis omakasu eesmärgil või naljaviluks, kuid siiski on inimeste ja nende südametega mängimine ääretult negatiivne. Georg Alemaa 10B
Selgitage seda ravimise näitega. Mis mõttes üldise teadjad on targemad kui kogenud? Selgitage seda näitega. Nagu eelpool välja toodud siis kogemus tuleneb nii mälust kui meeltetajust. Kui arst ravib haiget siis tal on vaja spetsiaalselt ravida seda üksikut. Tal tuleb kasuks kogemus st ta on enne meeltega tundnud seda olukorda ja mäluga ta mäletab seda. Järelikult tal pole vajadust endas kõhelda ja ta tuleb ravimisega toime. Raske oleks hakkama saada ainult teadmisega (logos), kuna see hõlmad endas ainult üldist ja arstil poleks millelegi konkreetsele toetuda. Üldise teadjaid me peame targemaks kuna nad teavad põhjusi. Kunsti peetakse rohkem teadmiseks, sest sel on võime õpetada. Me ei saa üle anda kogemusi üksteisele, kuid üldisi teadmisi me saame üle anda. Toon näiteks tule. Kogemustele põhinedes võib ainult öelda, et tuli on kuum ja see on kõik. Seda, miks ta on kuum ei suuda kogemused järeldada.
Sellist elu elas August Gailiti teoses Toomas Nipernaadi, tulles üliosavalt välja igast konfliktist mida ta endale teadlikult tekitas. Rändurlik eluviis on omane inimestele, kellel puudub püsivus ning vajadus end jäädavalt kellegi või millegagi siduda - võtta elult kõik, mida võtta annab, süüdimatult. Palju ringi liikudes, nagu seda tegi ka Nipernaadi, kohtub paljude erinevate inimestega, ilmselt neid nähes esimest ja viimast korda elus. Selle teadmisega elades, võivad nad teha ja rääkida kõike, mida vaid hing ihaldab. Inimesed on loomult naiivsed, heatahtlikult, et mitte uskuda siira olemusega võõrast. Kavalad inimesed teavad, mis on tavainimese nõrk koht ning tihtipeale kasutavad seda just kurjasti ära, kas siis omakasu eesmärgil või naljaviluks. Elulisi, tõestisündinuid ja üsna traagilisi juhtume teame kasvõi enda tuttavate-sõprade käest. Paljud
Ta mõtles eelkõige enda heaolu peale kui enda rahva. See on valitseja kõige hullem omadus, sest tegelikult peaks õige valitseja olema rahva ja riigi kooshoidja. Tema valitsuse ohvriks langes ligikaudu 3478 inimest, kellest 986 on märgitud nimepidi, kusjuures 46 neist kannavad vürstitiitlit. Aegajalt koostati tema käsul hukatud inimeste nimekirjad, mis saadeti kloostritesse, et neile hingepalvet loetakse. Mina ei suudaks elada teadmisega, et minu hingel on peaaegu 3500 inimelu ja seda kõike ainult võimuahnuse pärast. Ta saatis enda elujooksul korda nii palju rõvedaid ja masendavaid kuritegusid ja nimetada teda ainult julmaks tundub minujaoks ebaõiglane. Keidi Kitt 10b 21.12.2011
ja hakkas tööle kontoripoisina 14-aastaselt. Eastman oli tagasihoidlik, leiutaja, visionär ja filantroop. 1925. aastal Eastman ühel päeval ütles Kodak`i juhtimisest lahti, saades valitsuse esimeheks. Ta seejärel keskendus frilantrrpilisetele tegevustele. Oma viimasel kahel aastal Eastman oli suures piinas. Tal oli probleeme püstiseismisega ja ta kõndimine oli vaevarikas, see oli põhjustatud tema taandarenenud häirest, mis mõjutas tema selgroogu. Ta elas teadmisega, et tema ülejäänud elu on ratastoolis. 14 märtsil 1932. aastal ta lõpetass oma elu ühe ainsa kuuliga, mis oli pärit automaatsest relvast, otse südamesse. Ta jättis ka kirja kus oli kirjas nii: ,, Minu töö on tehtud. Milleks oodata?" Eastman on maetud Kodaki`i parki Rochester`is, New York`is. Oma elu jooksul andis ta ära hinnanguliselt 100 miljonit dollarit. Enamuse Rocheesteri Ülikoolile ja tehnoloogia instituudile Massachusette`le. Rochester`i
LISA PEALKIRI Julgeolekuriske võib vaadata erinevatel tasanditel, riikidevahelised ja inimestevahelised. Kuna tänapäevamaailm on niivõrd arenenud, ei pea ühe riigi kahjustamiseks sinna kohalegi minema, vaid seda võib teha oma kodust arvuti tagant. Pole ka vaja minna suure sõjaväega, vaid oma eesmärgile tähelepanu saamiseks, võib saata ühe isiku pommiga avalikku kohta. Julgeolek tänapäeval on muutunud väga suures perspektiivis, võrreldes mõnekümne aastaga. Millised on tänapäeva maailma julgeolekuriskid? Suurt rolli tänapäeva maailmas mängib internet või üldisemalt arvutimaailm. Inimesed panevad üles lehtedele nagu Facebook enda kohta infot, mida vajaliku teadmisega saab väga lihtsalt kasutada nende endi vastu. Kübermaailmas tegelevad ka ,,häkkerid". Nende eesmärgiks on avastada ja tekitada tarkvarasse turvaauke ning need soovijale või enimpakkujale maha müüa. Enamjaolt jäävad inimesed küll ainult ...
tähelepanu ning milliseid teadmisi ja oskusi peaks kool noorele inimesele senisest enam kaasa andma? (10 punkti) Autori arvates pööratakse liiga vähe tähelepanu noorte maailmavaate kujundamisele ning ei anta edasi vajalike teadmisi ja oskusi, et elus hakkama saada. Selle asemel lastakse õpilastel palju fakte pähe tuupida, mida neil võib olla elu jooksul kordagi vaja ei lähe. Autor väidabki, et sul ei ole midagi teha elektromagnetilise induktsiooni teadmisega kui sa ei suuda ise elus toime tulla. Tema arvates võikski noortele õpetada näiteks: kuidas säilitada meelerahu, käituda väärikalt, kuidas endasse uskuda ja oma unistusi ellu viia või luua täisväärtuslikku ning tervet perekonda, kestvaid ja usaldusväärseid suhteid teiste inimestega? 2. Selgita, mida tähendab konstateering „Eesti noored on nii aktiivse osaluse, omaalgatuse kui ka kodanikuaktiivsuse vallas veel lapsekingades“. (10 punkti)
Kõige suurem jumal on inimeste seas ikka rahajumal. Inimesed soovivad ikka alati endale palju raha. Kes seda ei sooviks, aga kas raha eest saab ikka kõike. Vastus on et ei saa. Raha eesti ei saa elus kaht kõige tähtsamat asja osta. Need on armastus ja elu. Inimesed on rahahullusega üle piiride läinud. Nad pidevalt soovivad suuri uhkeid maju, kalleid autosid, disainerite rõivaid jms. Aga neil tuleb sellega leppida, et igalühel ei ole see võimalik. Aga paljud ei suuda selle teadmisega leppida ja teevad selle kõige nimel ebaseaduslikke tegusid. Mõnedel veab sellega aga paljud jäävad ka vahele. Teine üks suur jumal võib inimestel olla nimega tööjumal. Inimesed soovivad alati et neil tööl sujuks kõik suurepäraselt ja sujuks edasi ka tulevikus. Keegi ei soovi endale halbu tehinguid või töölt kõrvaldamist. Näiteks disainerid peavad mõtlema järjest uusi rõivaid mis inimestele sobiks ja kui ta ei suuda välja mõelda siis mõttes ta palub küll abi
Kas karta Venemaad Venemaa on rahvuselt ja pindalalt maailma suurim riik ning tal on palju naaberriike. Eesti on üks nendest, mis on Venemaast pindalalt umbes 337 ja rahvaarvult 109 korda väiksem, selle teadmisega võib tekkida tunne, et Venemaa võib meiega teha, mis tahab. Kas siis peaks kartma Venemaad? Mõeldes kokkupuuteid ajaloost Eesti ja Venemaa vahel, võib tekkida hirm, et see juhtub jälle. Arvan, et Venemaa oleks meid juba ammu okupeerinud, kui me ei oleks Euroopa Liidus ega sõlminud lepingut NATO-ga. Näiteks Ukraina, kes ei ole NATO-s, Venemaa kasutas Ukraina ja separatistide vahelist konflikti ära ja okupeeris Krimmi.
Mis on õnne hind? Kõigil meist on vaja läbida oma rada. Seda läbides jätame me rajale jälje- täpselt sellise nagu meile endile meeldib. Kui tahame käia mööda uut rada, siis ei saa me käia teiste jälgedes, selleks peavad olema meil oma soovid ja eesmärgid. Inimese tegutsemine on tulus ainult siis, kui ta teeb kõike siin maailmas oma hingega ja kõige sellega, mis tema sees peitub. Kuid seda suudab teha vaid inimene, kes on õnnelik. Aga mida mõistame me üldse õnne ja õnnelikkuse all? Ometi ei saa see ju olla asi, millest kõik üheselt aru saavad. Mida teha, et olla õnnelik? Paljud meist ütlevad, et raha ei tee õnnelikuks ja et nad ei hooli sellest, kuid võib kindel olla, et päris nii see ei ole. Selleks, et inimene saaks elada sellist elu, mis on mõnus ja teda rahuldav, peab tal kindlasti olema ka raha. See tagab justkui sellise tunde, et sa oled kaitstud ja annab ka kõvasti jõudu ju...
Jälgin olümpiamänge ja maailmameistrivõistlusi. On ääretult meeldiv tunne, kui eestlane saavutab suurematel tiitlivõistlustel kõrge koha. Viimastel Sotši olümpiamängudel Eesti sportlastel väga hästi ei läinud. Pigem näitasid lõpptulemused vastupidist. Meedias ei olnud positiivset kajastust. Minul oli juba neist sportlastest ka natukene kahju, sest nad on teinud ära niivõrd suure ja tohutu töö, et sinna pääseda. Ja ega keegi ei lähe ju kunagi starti teadmisega, et ma tulen viimaseks. Kergejõustikus ootame kõik noori ja tublisid tegijaid, sest üks minu lemmikutest Gerd Kanter ei ole viimastel aegadel näidanud ennast just kõige paremini. Tegelikult teeb ta oma tööd väga hästi, kuid temast on juba palju paremaid. Tahaks et tal hästi läheks ja Eesti rahvas saaks jätkuvalt tema üle uhke olla. Väga tublid on Eesti vehklejad, eriti naiste koondis. Ühest väikesest riigist kokku saada niivõrd elitaarse ala esindajad on väga tubli saavutus
kaudu), siis on üsna loogiline, et see soodustab pindmist õpihoiakut. Kõik omandatu võib taandada faktideks: oskused on algselt olnud teadmised ning ka vastupidi – teadmised oleme saanud mingi teguviisi või eksperimendi teoreetilistesse raamidesse pannes. Tuues metafoorilise näite, võib öelda, et aastal 1418, kui Itaalia insener Giovanni de la Fontana esimese jalgratta konstrueeris (Palermo, 2014), ei olnud tegu otseselt teadmisega, kuidas jalgratas välja peaks nägema ja kuidas see täpselt toimima peaks. Tulenevalt võib öelda, et oskus jalgratast teha oli enne, faktiline teadmine, kuidas seda teha, tuli hiljem. Nüüdseks on jalgratas teinud läbi mitmeid vaheetappe ning see, mida me tänapäeval jalgrattana tunneme, erineb suurel määral selle esimesest versioonist. Kui tänapäeval hakatakse jalgratast kokku panema, siis on töötajad eelnevalt varustatud jalgratta
hinge süütunde, millega on raske elada. Lisaks ilmnevad abordi tagajärjel häired nagu unetus, masendus, kõrgenenud ärrituvus ning enesetapumõtted. Väga tugev on ka ühiskonna moraalne surve aborti teinud naiste suhtes. Argumente, kas olla abordi poolt või mitte, on palju. Mõnel juhul on abort vajalik lahendus ning teisalt on see võimalus kinni mätsida enese hoolimatust. Abort ei saa naisele olema kunagi lihtne ja selle teadmisega peab elama elu lõpuni. Abordist rääkides peab arvestama kõigi osapoolte huve, nii sündimata lapse kui ema.
inimisiksustest, kes suudavad vägivalla seljatada ja olla tänu sellele parem inimene. Mina arvan, et kõik oleneb inimesest ja sellest, kui tugev on võime olukorda analüüsida. Kui rääkida inimvahelisest vägivallas, siis oleneb palju ka kodusest kasvatusest. Samuti arvan, et kulunud ja iganenud tsitaadid, nagu ,,Kes lööb, see armastab", peaks ühiskond ise kiirelt välja juurima, et takistada üha uute generatsioonide kasvamist teadmisega, et vägivald on normaalne. Kuna me ei saa inimesi ümber kasvatada, on probleemiks ka see, kui vanemad inimesed kasvatusmeetoditena rihma või kasevitsa kasutavad. Kui me suudaks hakata nautima muid adrenaliiniallikaid, kasvaksid meie lapsed üles vähema vägivallaga, kui praegu. Meile ei sisendataks, et vägivald, mis võidab kurjuse on hea. Meid õpetataks vastu astuma ilma ise samale tasemele langemast. Kuid selleni on pikk tee
vaatamata, ei tohiks neid halvutada vaid olla toeks ja anda head nõu. Samuti võib tekkida olukordi, kus vanemad ei mõista teismelist täielikult. Sel juhul on oluline üksteise kuulamine ja probleemi põhjendamine. Olukord, mida ma tõeliselt kardan on lähedaste kaotamine. See tekitab minus hirmu eelkõige sellepärast, et mul puuduks sellel juhul isik, kelle poole oma murede ja rõõmudega pöörduda. Mul poleks võimalust kedagi usaldada ega kellegi peale loota. Ma ei suudaks tulla koju teadmisega, et mind ei oota seal keegi. Oleksin ainult mina ja tuhat mõtet mu peas. Loomulikult poleks suhtlemine ainus, mis raskusi tekitaks. Olen kindel, et probleeme tekitaksid ka majapidamine ja muud igapäeva toimetused, mis üldjuhul pereliikmete vahel ära on jagatud. Mina pean perekonda vägagi oluliseks ja ei kujutaks oma elu ilma nendeta ette. On hea olla ümbritsetud inimestega, kes on üksteise jaoks alati olemas. Teadmine, et keegi hoolib, igatseb ja muretseb on ülioluline
Liisi Rohtsalu Moraalsed väärtused on unustusse vajumas ,, Kui mitte ükski moraalsete ideede kogum ei oleks teistest parem, siis poleks mingit mõtet eelistada tsiviliseeritud moraalsust julmale moraalsusele." (C. S. Lewis) Me kõik usume, et teatud põhimõtted on õiged ja teised mitte. Üha kiireneva elutempoga ühiskonnas ei suuda paljud leida aega, et enda jaoks lahti mõtestada elu sügavamat poolt. Ometi on see äärmiselt oluline, sest need põhitõed, mida me väärtustame, kujundavad meie elu. Saksa filosoofi Immanuel Kandi hauamonumendile on kirjutatud read: "Kaks asja täidavad ikka ja jälle mu meele imetluse ja aukartusega, üha sagedamini ja tungivamalt pöördub mu mõte nende juurde tagasi: tähistaevas minu pea kohal ja kõlblusseadus mu sees". Selleks, et teada, kuidas õigesti käituda, ei pea olema teoloog ega filosoof. Iga in...
Mõnikord kaob see erinevus rindade kasvades, mõnikord aga mitte. Rinnad saavad oma arenguga valmis 16.-17.eluaastaks, ja selleks ajaks on nad üsna ühesuurused. Kui väike suurusevahe jääbki, on see enamasti väliselt märkamatu. Sobiva rinnahoidja leidmiseks tuleb rinnahoidjat kaupluses selga proovida. Oluline on, et rinnahoidja oleks seljas mugav. Hästiistuv rinnahoidja rõhutab rindade kuju. Rindade teadlik või ebateadlik rõhutamine on meessugu alati erutanud, ka selle teadmisega peaks arvestama. Naise kehale on loodus pannud suure ülesande ja võimaluse - viljastuda, kanda ja sünnitada järglasi. Selle jaoks on terve elundite süsteem, mis juba vastsündinud tüdrukul on olemas ning mis murdeeas tööle hakkab. Menstruatsioonid algavad murdeeas ja kestavad neljakümnendate eluaastate lõpuni või viiekümnendate alguseni. Aega, mil menstruatsioonid lakkavad, nimetatakse menopausiks. Kasutatakse sidemeid ja tampoone. Nende
Kuid erinevalt teistest vaadeldud riikidest on Läti liiderpartei positsioon kõige kõikuvam olnud, kuid alati on kõik erakonnad mahtunud 15% protsendi hulka. Kahes riigis-Soomes ja Rootsis on selgelt välja kujunenud parteide süsteem, Eestis ja Lätis on see rohkem aimatav. Kas me saame nende tulemuste põhjal väita, et Eestis hakkab tekkima spetsiifiline valimistulemuste süsteem, mis võib ka tulevastele valimistele iseloomulik olla? Ning kas me selle teadmisega lahkneme muust maailmas? Nüüdseks kui meil on selja taga viis Riigikogu valimist ning ukse ees kohe tulemas uued, saame me öelda, et on tekkinud aimatav süsteem. Viimastel kahtedel valimistel on kahe erakonna vahe olnud väga väike, seega saame Eesti puhul väita, et on tekkinud kaheparteiline süsteem. Kolmas partei on asunud aastaid liiderparteidest madalamal ning seega võime julgelt väita, et lähiajal see kaugus oluliselt ei muutu. Küll aga ei saa me
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
