Matteuse evangeeliumis on kirja pandud mõttetera „Ärge pange vastu inimesele, kes teile kurja teeb, vaid kui keegi lööb sulle vastu paremat põske, keera talle ka teine ette“. Mida need ütlused tähendavad ning kas nende vahel on vastuolu? Hammurapi seadused on Babüloonia seadustekogu, mille kehtestas Vana-Babüloonia valitseja Hammurapi 18. sajandil eKr ning mis on Vana-Idamaade tähtsaim õigusmälestis. Üldine karistuspõhimõte oli talioon ehk iidne õigusemõistmise põhimõte. Üheks taliooniks on: “Ja kui keegi lööb maha mõne inimese, siis karistatagu teda surmaga! Aga kui keegi lööb maha karilooma, siis ta andku asemele: hing hinge vastu! Ja kui keegi teeb viga oma ligimesele, siis tehtagu temale, nagu tema tegi: murre murde vastu, silm silma vastu, hammas hamba vastu; missuguse vea ta tegi teisele, niisugune tehtagu temale!”. Mina saan sellest põhimõttest aru, et
Mesopotaamia jumalad olid antropomorfsed (inimkujuga) ning neid kujutati suure perena. Inimesed pöörasid suurt tähelepanu elule enne surma. Tähtsamaid jumalaid (jumalannasid) oli viis: Anu, Ea, Enlil, Istar, ning Marduk. 6. Babüloonia seadustekogu, mis kehtestati 18. saj. e.Kr. Seadused olid raiutud kiilkirjas 2.25 m kõrgusesse basaltsambasse. Sisaldab enamasti tsiviil- ja kriminaalõiguste küsimusi. Karistuspõhimõtteks oli talioon (,,silm silma, hammas hamba vastu) ning rohkesti nähti ette surmanuhtlust. 7. loodusliku tasakaalu säilitamine egiptuses oli väga tähtis põlluharimise koha pealt. kuna seal ei kasutatud kunstlikku niisutamist ja kuivendamist pidid nad väga hästi kursis olema Niiluse üleujutustega. aasta jagunes põllutööde järgi kolmeks: üleujutus suvel-sügisel põlluharimine talvel-kevadel saagi koristamine põud suve hakul
oma linna Kisi võimu alt vabastab · Hiljem kujunes Gilgamesist sumerite ja babüloonlaste müütiline kangelane, kelle seiklustest räägitakse mitmes eeposes ja müüdis Gilgamesi eepos · Maailma esimene eepos · On 12. savitahvlil · Räägib Gilgamesi( u 27. saj eKr), Sumeri poolmüütilise valitseja, kangelastegudest · Akkadi eepos( sumerid ja akkadi rahvas olid peaaegu üks ja seesama) Hammurapi seadused- talioon e. silm silma, hammas hamba vastu · Koosneb sissejuhatusest, 282 artiklist ning lõppsõnast · Seadused on temaatiliselt rühmitatud, valdavad on kriminaal- ja tsiviilõiguse küsimused · Paljud punktid puudutavad ka perekonda · Rohkesti on ette nähtud surma- või ihunuhtlust · Seadused on kiilkirjas raiutud 2,25 kõrgusse basaltsambasse, need lasti panna avalikkudesse kohtadesse · Seadused olid nii karmid seepärast, et inimesed neid ikka
9)Sumeri riiki nõrgestasid pidevad linnade- vahelised tülid . 10)Mesopotaamia asub Lähis-Idas. 11)Semiidid elasid sumeristest läänepool. Nende keskus oli Mari linn. 12)Hammurapi seadused kirjutas Hammurap. 13)Need kirjutati 18. saj. 14)Hammurapi seaduste tekst koosneb sissejuhatusest, 282 artiklist ja lõppsõnast. Seadused on temaatiliselt rühmitatud, valdavad on kriminaal- ja tsiviilõiguse küsimused. Üldine karistuspõhimõte oli talioon ("silm silma, hammas hamba vastu"), rohkesti oli ette nähtud surmanuhtlust. 15)Hammurapi koodeksi järgi jagunesid seisused nelja põhiklassi ehk varnat: 1) brahmaanid preestrid; 2) ksatriad sõjamehed; 3) vaisad põllumehed, käsitöölised; 4) suudrad- kehvikud ja orjad. Orjad võrdsustati asjadega. 16)naised ei või mehi petta,mehed võivad, perekond patriarhaalne 17)Assüüria maailmariigi lagunemine algas Egiptuses, kes 655. a. paiku saavutas sõltumatuse.
Janika Päll Tallinn 2001 4 Seadused ise on kasuistlikud- see tähendab, et on esitatud üks reegel ühe kindla konflikti või administratiivküsimuse reguleerimiseks5. Sätted on enamasti kirjutatud vormis: kui,...siis - ehk igale teole vastav karistus. On püütud reguleerida hästi täpselt iga tegu ja sellele järgnevat karistust. Äärmiselt rangelt on reguleeritud karistusseadused. Üldine karistuspõhimõte oli talioon- silm silma ja hammas hamba vastu- rohkesti oli ette nähtud ka surmanuhtlust 6. Siin kohal tehti vahet erinevatel klassidel. Hammurapi koodeksis eristatakse kolme ühiskonna kihti- täieõiguslik, poolõiguslik ehk paleesõltlane, ori. Koodeks näeb ette taliooni kasutamise siis kui süüdistaja ja süüdistatav on samast klassist ja kannatanu peab olema vaba mees. Kui vigastajaks osutus kõrgemast klassist isik ja vigastatuks madalamast klassist isik, siis tihti piirduti vaid rahatrahviga
Kiilkiri kujunes umbes aastail 35003000 eKr. Hammurapi seadused - on Babüloonia seadustekogu, mille kehtestas Vana- Babüloonia valitseja Hammurapi 18. sajandil eKr. Tekst koosneb sissejuhatusest, 282 artiklist ja lõppsõnast. Samba ülaosas on kujutatud Hammurapit, kellele annab seadustiku õiguse- ja päikesejumal Samas. valdavad on kriminaal- ja tsiviilõiguse küsimused. Üldine karistuspõhimõte oli talioon ("silm silma, hammas hamba vastu"), rohkesti oli ette nähtud surmanuhtlust. tsikuraat - ehk astmiktempel on Mesopotaamia kultusehitiste tüüp: massiivne, astangutena ülespoole ahenev torn. Paabeli torn enam seda pole, ainult kirjeldused. Paabeli torn on tegelikult astmiktempel ehk tsikuraat. Pühendatud Babüloni linna peajumalale Maratile. Babüloni rippaiad terrassid, mille peal eksootilised puupulgad. Lasti rajada
veeproov, ristiproov jne) ning nähti ettevalurahaga lepitust vägivallategude korral. Hammurapi seadus (1800 eKr) tekst koosneb sissejuhatusest, 282 artiklist ja lõppsõnast. Samba ülaosas on kujutatud Hammurapit, kellele annab seadustiku õiguse- ja päikesejumal Šamaš. Seadused on temaatiliselt rühmitatud, valdavad on kriminaal- ja tsiviilõiguse küsimused. Üldine karistuspõhimõte oli talioon ("silm silma, hammas hamba vastu"), rohkesti oli ette nähtud surmanuhtlust. Hetiidi seadus - babüloonlaste eeskujul kirjutasid nad üles ka oma seadused. Hattušast on leitud tänapäeval palju hetiidikeelseid kiilkirjatahvleid. Nende hulgas on kroonikaid, mis räägivad kuningate sõjaretkedest, seaduste kogusid ja lugusid hetiitide jumalatest. Moosese seadus pärineb 8 saj. eKr, see on üks primitiivsemaist arhailistest seadustest,
rüvetamise eest. Tekib kättemaksu kohustus, mida pidi kandma lähim meessoost sugulane. Reeglid keelasid kaastäideviijaid karistada. Kättemaks pidi olema aus. Asüül- ehk varjupaiga õigus. Tekkis religioosse nähtusena, seoses pühapaikade puutumatusega ja õigus jumalatelt abi ja kaitset otsida. Kasutati juba Moosese seaduste raamatutes (e.Kr. 13.saj). Olid pelgulinnad. Kui tapmine oli tahtlik, siis pelgulinna minna ei võinud. Talioon- karistus peab täpselt peegeldama kuritegu. Tuleb tekitada samasugune kahju teostajale. Silm silma, hammas hamba vastu. Kompositsiooni süsteem- kahjutasu toime pandud teo eest. Otsese varalise kahju hüvitamine; nn meheraha ehk pearaha- inimese või looma rahaline väärtus; valuraha. Keskaeg 4. Keskaja õiguse üldiseloomustus ja periodiseering. Partikularism- õiguslik killustatus. Ühiskondlik ja õiguslik kord rajati
Arhailine õigus kui õigusajaloo esmane etapp selles tähenduses ka sugukondlik õigus, hõimuühiskonna õigus, riigieelne õigus. Tegemist on arhailise kultuuriga, arhailiste struktuuridega, mis ei ole seotud mingisuguse ajavahemikuga. Seisneb eelkõige isade pärandi hoidmises kõik mis ma olen saanud, pean ma hoidma ja võimalikult muutumatuna järgmistele põlvkondadele edasi andma. Veritasu- ohver või ohvri sugulased maksid kurjategijale kätte, et taastada õiguskord. Talioon- karistus peab täpselt peegeldama kuritegu (silm silma, hammas hamba eest). Arhailist õigust ei huvitanud tegija, ettevaatamatus ja tahtlus. Kahju tuli hüvitada--taastada endine õiguskord. Õigusemõistmise toimingu eesmärk on vana hea õiguse taastamine. Arhailise õiguse 2 aspekti: 1. Arhailine õigus kui sugukondlik õigus, on seotud kindla ajalise perioodiga. 2. Arhailine õigus kui eriline õigus ei ole seotud kindla ajaga. Arhailine õigus ei vaja kirja panemist suulisus!
Iga oma teoga peab vastutama nii eelneva kui järgneva põlve ees. Iga muutus on järjepidevuse, stabiilsuse, õiguse rikkumine. Kaasaegne õigus ahendab arhailise õiguse tegevusvaldkonda aga taei kao kuhugi.Seega ei ole see absoluutne stabiilsus, kuid ta on muutuv stabiilsus (muutused, mis toimuvad mitmegeneratsiooni jooksul, nimetatakse aeglaseks muutumiseks ja kultuuris olija seda ei taju). Veritasu —ohver või ohvri sugulased maksid kurjategijale kätte, et taastada õiguskord. Talioon —karistus peabtäpselt peegeldama kuritegu(silm silma, hammas hamba eest).Arhailist õigust ei huvitanud tegija, ettevaatamatus ja tahtlus. Kahju tuli hüvitada—taastada endine õiguskord.Õigusemõistmise toimingu eesmärk on vana hea õiguse taastamine (rikutud olukorra taastamine, ennistamine).Arhailise õiguse 2 aspekti:1.Arhailine õigus kui sugukondlik õigus, on seotud kindla ajalise perioodiga. 2.Arhailine õigus kui eriline õigus ei ole seotud kindla ajaga
Selline püüd stabiilsuse poole on hoiakuna ja käitumisena ajas muutuv, ehkki selles protsessis osalejad seda ise ei pruugi tajuda toimuvad ju sellised muudatused aeglaselt, mitme generatsiooni jooksul. Arhailise õiguse näitena on toodud ka veritasu2 ja taliooni3. 1 Kreeka keeles on moraali tõlkevaste eetika. Filosoofiliselt saab sõnade eetika ja moraal tähendusi eristada. 2 Veritasu on õigusmõistmise vorm, mis põhineb iidsetel tavadel ja arusaamistel aukoodeksist. 3 Talioon on Hammurapi seadustest tuntud üldine karistuspõhimõte: "silm silma, hammas hamba vastu". 8 Õiguse'eelastmed' Õiguse'eelastmed' Tava' Moraal' 02.09.12' EBSi'õiguse'ja'avaliku'halduse'õppetool' 1' ü Tava võib määratleda kui kirjutamata seadust. ü Moraali ja kõlblust võib määratleda kui inimese sisemise kultuuri seisundit.
sajandil eKr, Vana-Idamaade tähtsaim õigusmälestis. Seadused on raiutud kiilkirjas 2,25 m kõrgusse basaltsambasse, see leiti 1901–1902 Susas ja seda säilitatakse Louvre'is. Tekst koosneb sissejuhatusest, 282 artiklist ja lõppsõnast. Samba ülaosas on kujutatud Hammurapit, kellele annab seadustiku õiguse- ja päikesejumal Šamaš. Seadused on temaatiliselt rühmitatud, valdavad on kriminaal- ja tsiviilõiguse küsimused. Üldine karistuspõhimõte oli talioon ("silm silma, hammas hamba vastu"), rohkesti oli ette nähtud surmanuhtlust. Hieroglüüf- Sõna hieroglüüf tuleb kreeka keelest ja tähendab „püha märki“. See on kirjamärk, mis tähistab enamasti ühte sõna. Egiptuse hieroglüüfkirjas oli 750 erinevat märki ning seetõttu oli selle õppimine väga keerukas. Homo sapiens- umbes 100 000 aastat tagasi ilmunud tänapäevainimesed. Homo sapiens tähendab ladina keeles „tark inimene“
Näiteks § 8 - kui inimene varastab härja, oina, eesli, sea või lodja, siis, kui see on Jumala või lossi oma, võib ta anda selle tagasi 30-kordses väärtuses aga kui see kuulub muskeenumile, võib ta hüvitada 10-kordses väärtuses, kui aga vargal ei ole midagi tagasi anda, tuleb ta tappa (28:17). Samuti on selles fikseeritud karistused meditsiinilise hooletuse eest, kusjuures mõned neist olid nii karmid, et peletasid paljud arstierialast eemale. Veretasust tekkis talioon e. veritasu, mis nõudis, et karistus peab täpselt tegu peegeldama. Valitses põhimõte "silm silma, hammas hamba vastu", ehk süüdlasele tekitati samasugust kahju, nagu tema teinud oli. Kui keegi näiteks murdis teise inimese käeluu, siis murti ka temal käeluu. 7.3.1. Karistuse liigid Varguse puhul olid raskendavatel asjaoludel karistuseks surmanuhtlus. Surmanuhtlus, Vigastavad karistused, häbistavad karistused, rahatrahv, ametist kõrvaldamine
annaabi.ee 
