Hiljem otsustas Jumal neile vabastaja saata. Kuldvasikas- Aaroni kuldrõngastest valmistatud vasikas rahvale, sest nad tahtsid jumalat kes neid juhiks kui Moosest pole. Rahvas hakkas vasikale ohverdama. Selle eest tahtis Jumal rahvast hävitada aga Mooses palus et ta seda ei teeks. Kui Mooses kuldvasikat nägi sai ta vihaseks ja hävitas selle. *kuldvasika kummardamine- ebajumala kummardamine Taaniel lõvikoerte koopas- Mehed kes Taanieli süüdistasid käskisid kuningal Taaniel lõvikoerte koopasse heita kuna ta ei kuulanud kuninga palveid vaid palvetas alatasa 3 korda päevas. Kuningas teadis et Taanieli jumal on kõikvõimas ja päästab ta. Jumal läkitas oma ingli ja sulges lõvide suud ja need ei teinud talle midagi. Ta tõmmati välja ja hoopis teda süüdistanud mehed heideti sinna. A&O- algus ja ots. Kreeka tähestikus alfast omegani. Messias- Vanas Testamendis preesterliku salvimisega pühitsetud isik. Oodatav
Mida näitab Piibli kronoloogia 1914. aasta kohta? Piibli vastus Piibli kronoloogia näitab, et 1914. aastal rajati taevas Jumala kuningriik. Sellele osutab prohvetiennustus, mis on kirjas Taanieli raamatu neljandas peatükis. Prohvetiennustuse ülevaade. Jumal andis Babüloonia kuningale Nebukadnetsarile prohvetliku unenäo hiiglaslikust puust. See puu raiuti maha ja tema kännul ei lastud seitsme aja jooksul uuesti kasvama hakata. Seitsme aja lõppedes hakkas puu jälle kasvama. (Taaniel 3:31; 4:7--13.) Prohvetiennustuse esmane täitumine. Hiiglaslik puu kujutas kuningas Nebukadnetsarit (Taaniel 4:17--19). Piltlikult öeldes ta justkui raiuti maha, kui ta oma mõistuse ja kuningriigi seitsmeks aastaks ajutiselt kaotas (Taaniel 4:22). Kui Jumal ta mõistuse taastas, sai Nebukadnetsar tagasi troonile ning ta tunnustas, et Jumal on kõige kõrgem valitseja (Taaniel 4:31--33). Tõendid, et sel prohvetiennustusel on veel teinegi täitumine.Prohvetiennust...
,,Vana testament" Tegelased: Jumal, Aadam, Eeva, Kain, Aabel, Noa, Soodoma,Aabram, Lott, Doodoma ja Gomorra, Iisak, Rebeka, Jaakob, Raahel, Joosep, Mooses, Aaron, Korahi, Daatan, Abriami, Bileam, Joosua, Raahab, Giideon, Simson, Noomi, Saamuel, Eel, Saul, Taavet, Koljat, Joonatan, Naatan, Absalom, Saalomon, Eelja, Eliisa, Joas, Taaniel, Ester, Nehemja, Iiob. Maailma loomine: Jumal lõi maailma kuue päevaga ja seitsmendal ta puhkas.Esimesed inimesed olid Aadam ja Eeva, kellel olid ka pojad Kain ja Aabel. Eeva ja Aadam visati paradiisist välja kuna nad sõid keelatud vilja. Noa laev: Mees nimega Noa uskus väga Jumalasse, aga teised inimesed mitte väga. Jumal otsustas lasta Noal ehitada laev, et ta elaks üle suure veeuputuse ja et laeval oleks ka kaks looma igast liigist. Uputus toimus ning Noa ja ta pere jäid koos
*Piibel(66 raamatut)-Vana Test. On maailma loomisest uus jeesusest *Maailm- 1:Lõi valguse,2:Tegi laotuse ja lahutas veed,3:kogus veed kokku,et kuiva maad näha.Maast laskis seemneid kandvaid taimi kasv., 4:jagas valguse kaheks,5:vette elusad olendid ja maale linnud,6:lõi metsloomad,kariloomad,roomajad ja siis Aadama ja Eeva(enda järgi) *Loti lugu-Aabram laskis Lotis maa valida,ta valis jõe idapoolse viljaka osa ja asus elama Soodoma linna lähistele. Aabram jäi Kaananimaale. Lotit tabasid õnnetused aga Aabram elas õnnelikult. *Soodom ja Gomorra-linnad,mis kerkisid peale veeuputust, Jumal hävitas uuesti taevast langend tulega. Põhjustasid rüvetatud elu nendes piirkondades. *Paabeli segadus-jumal segas keeled ära et omavahel ei saaks rääkida *Taavet ja Koljat- Taavet võitles hiiglase Koljatiga ja võitis kuna surus koljatile kivi otsaette ja surmas ta oma mõõgaga. *Kain ja Aabel-Eeva ja Aadama pojad. Kain ohverdas jumalale vilja ja aabel loo...
Maalingud varakristlikes katakombides Kokku korjanud: Egle Vändre 2007 Hea karjane St. Callisto katakomb Taaniel lõukoerte augus, Via Latina katakomb Kolm meest ulises ahjus Priscilla katakomb Jeesus Alfa ja oomega Commodilla katakomb St. Sebastiani katakomb Hea karjane Domitilla katakomb Hea karjane, palvetavad figuurid, Joona lugu Priscilla katakomb Herakles Hesperidese aias Via Latina katakomb Samson ja lõukoer Via Latina katakomb Püha Paulus Praetextatuse katakomb Priscilla katakomb Kasutatud raamat ja viited: John Lowden ,,Early Christian and Byzantine Art" 1997 Phaidon Press Limited http://campus.belmont.edu/honors/catacombs/catacombs.htm http://www.jesuswalk.com/christian-symbols/
niimoodi edasi minna ja üks neist peab päriselt surema. Ulaharitlane Jüri Pihlap isatalu pärija, mõistusega mees, ülikooli tudeng vigane õde, kellele jääb talu, sest sellega on ta mehelesaamine kindlustatud pärandus eksmatrikuleerimine tuim rahvas koosolekud kiviloopimine, aknalõhkumine, barrikaadid poolteist aastat vangistust kihutuskõned olid vaid petteks, eesmärk oli rahvas ärksamaks muuta. Silmahimu Laadakaupmees Taaniel Kiindok kampsunimüüja Susanna Tihane saabub talv, Susanna peab linna tulema tal pole Taanieli jaoks aega Taanielile räägitakse Susanna kohta lugusid, mida ta uskuda ei taha Susannal on uus peigmees raamatukaupmees Rähn Taaniel saab vihaseks ja hakkab Susanna maja piirama ning ähvardab Rähni toimub maskiball, Rähn ootab Susannat, kuid Taaniel röövib naise enne ballile jõudmist Rähn läheb Taanieli ukse taha ja viib Susanna koju tagasi Taaniel tungib Rähnile kallale
Imesid Juhtub Harva Autor: Barbi-Katrin Lõhmus Peategelased: Rebecca, isa, Pille ja Taaniel Rebecca on 13-aastane rikka isa tütar, kel on ema surnud. Tüdruk saab kõik asjad, mida ta soovib, kuid ta pole õnnelik, sest isal pole tütre jaoks kunagi aega. Ühel päeval lubas isa tütrega kinno minna, aga sellest ei tulnud midagi välja, kuna isa unustas. Rebecca oli väga nördinud, et isa ei tulnud ja seega otsustas hotellist jalga lasta. Kui isa tütart paaniliselt otsis, tutvus too kodutu Pillega, kellele ostis toitu, uusi riideid ja puhkamiseks hotellitoa
Julius Caesar, Keiser Octavianus Augustus Taaniel Toomingas Liisa Sõgel Julius Caesar ● Gaius Julius Caesar ● 13. juuli 100 eKr - 15. märts 44 eKr ● üks mõjuvõimsamaid mehi maailma ajaloos Julius Caesar ● väejuht, poliitik ja kirjanik ● lisaks konsul, diktaator, pontifeks ● pärit Rooma linna eliitperest ● oli väga järjekindel ● tema eluloo kohta teame Kommentaaridest (Commentarii) ● tapeti senaatorite poolt Kuidas jäi ajalukku? ● võitis rahva poolehoidu ● moodustas I triumviraadi
Okasmets Okasmetsavööndit nimetatakse TAIGAks ja see on kõige levinum loodusvöönd Esinevad puud: Mänd, Kuusk, Nulg, Lehis, Tsuuga, Ebatsuuga, Seeder, Seedermänd, Kadakas, Jugapuu ja Sekvoia Põõsaja rohttaimerinne on vaene Leviala Okasmetsad on levinud põhjapoolkeral, väga vähe ka lõunapoolkeral Eestis on levinud nii parasvöötmeline okas kui ka lehtmets Peamiselt on okasmetsad parasvöötme põhjaosas Leviala kaart Parasvöötme okasmetsa leviala Mullastik Okasmetsades on kujunenud happelised huumusained. See põhjustab mulla mineraalosa lagunemist lahustavaiks ühendeiks. Selle tulemusena lahustuvad vihmavees ja kanduvad sügavamale. Kliima Okasmetsa kliima on tundra omast mahedam, kuid lehtmetsast karmim Okasmetsa keskmine temperatuur on +10° kuni +20° (juuli) ja talvel aga 10° kuni 30° (veebruar) Aastane sademete hulk on suhteliselt suur, 400 kuni 1...
Arvutiviirused ja viirusekaitse Taaniel Kägu 7b klass Ajalugu 1970 avastati esmakordselt viirus nimega Creeper. Tegemist oli Bob Thomase eksperimentaalse isepaljuneva programmiga Viiruse eemaldamiseks loodi programm nimega Reaper. 07.04.13 2 Mis on arvutiviirus? Programm, mis on võimeline end iseseisvalt kopeerima ning arvutit nakatama. Võib levida ühest arvutist teise nakatunud peremees- programmi ümbertõstmisel. Selline levimine toimub näiteks failide saatmisel üle võrgu ja interneti või nende transportimisel erinevate andmekandjatega, nt CD, DVD või USB-mälupulgaga. 07.04.13 3 Kuidas avastada viirust? Tavaline arvuti nakatumise tunnus on see, et arvuti on muutunud äkiliselt kahtlaselt aeglaseks. Tundmatute programmide lisandumine justkui nõiaväel või arvuti taaskäivitamisel avanevad automaat...
kumerad osad. 3. Varakristlik kunst ja skulptuur. Kunstiallikateks on katakobide olevad seina- ja laemaalid ; Rooma linnas ja selle lähistel u.900 km katakombe; vk kunsti temaatika erines Rooma maalist: erootika ja paganlikud komponendid olid tabuks; maalikunstis kujunes välja antiikkunsti motiive nt lambatall- Kristus e hea Karjus, tuvi-Püha Vaim, ankur-lootus; osad maalid kujutasid Vana Testamendi lugusid ( Joonas ja vaalaskala, Taaniel lõvide keskelkannelit mängimas); väga leinud oli üles tõstetud kätega inimene-palvetaja; inimesi kujutamisel on jätkatud Rooma traditsioone; arenes reljeefikunst nt sarkofaagidel(ainult rikastel), vormilt sarnased Rooma omaga, kuid sisult religioossed; Skulptuurist rääkida ei saa kuna see varakristlikus kunstis puudub-vanad paganlikud jumalad olid keelatud, uuetega poldud harjutud. 4. Idakirik e. bütsants 395 a. jaguns rooma impeerium kaheks: lääne-rooma ja ida-rooma
on see, et olulised ei ole elus mitte raha ja materiaalsed asjad, vaid armastus ja sõprus. Teos sobib väga hästi lugeda ka täiskasvanutele, see annab mõtlemisainet igas vanuses lugejale. Teoses näidatakse, kuidas lapsevanemad arvavad, et suudavad oma lapse õnnelikuks teha, ostes neile kõike, mida nad soovivad ja andes neile palju raha. Tegelikult ei tee see kedagi õnnelikuks ning lapsed vajavad hoopis oma vanemate armastust ja tähelepanu. Teoses Rebeccaga sõbrunev Taaniel on oma pere üle väga õnnelik, sest tal on palju toredaid õdesid-vendi ning vanemad, kes neid armastavad ja nendega tihti koos aega veedavad. Taaniel ei hooli sellest, et nad elavad koos väikeses korteris ning ei saa endale lubada mitmeid materiaalseid asju, mida tahaks. Teos on väga õpetlik. Teos oli vaheldumisi nii kurb kui ka humoorikas. Kirjeldusi teoses eriti ei ole. Tegevus on väga tihe ja põnev, mistõttu on seda väga huvitav lugeda. Küllaltki palju on ka emotsioone
Hommikul oli laagri ümber maas kastekord. Kui kaste haihtus, jäi maapinnale soomusetaoline kiht, peenike nagu härmatis. See sai nimetuse manna. Seda mannat, millel oli meekoogi maitse, sõi Iisraeli rahvas 40 aastat, kuni ta jõudis Kaananimaa piirile. Tänapäeval- taevaõnnetus. Egiptuse vangipõlev- kuna Jaakobi lapsi oli saanud väga palju, hakkasid egiptlased neid kartma. Seetõttu sunniti nad raskesse orjusesse jõhkrate järelvalvajate all. Taaniel lõukoerte koopas- Taaniel ise on lugupeetav ka pärslaste poolt vallutatud Babüloonias. Ta on kuninga sõber, see positsioon äratab teistes kadedust. Kuningalt petetakse välja seadus, mille järgi kuu aja jooksul on keelatud palvetada muude jumalate kui kuninga ees. Muidugi ei lepi Taaniel sellega, vaid palvetab Jumala poole 3 korda päevas. Vastu oma tahtmist laseb kuningas ta lõvikoopasse heita. Hommikul nähakse, et Jumal päästab omad mitte ainult tule, vaid ka kiskjate käest
Religioon õhtumaises kultuuris: Test 1. Kesk- ja uusaegse looduskäsitluse peamiseks erinevuseks on, et keskajal, erinevalt uusajast... - arvati loodusobjektidel ja olenditel olevat teatavatele jumalikele tähendustele osutav funktsioon 2. Gellhorni ja Kiely järgi seisneb ekstaatilis-müstiliste ning intensiivsete religioossete kogemuste füsioloogiline eripära selles, et nende käigus autonoomse närvisüsteemi... - sümpaatiline ja parasümpaatiline haru aktiveeruvad üheaegselt 3. Fundamentalistlikud liikumised tekivad tavaliselt enklaavina tajutud kultuurisituatsioonis. - Õige 4. Millised piiblilugude tegelased ja lood kuuluvad kokku? Taaniel – Nebukadnetsari unenäo seletamine Joosep – abielurikkumisest hoidumine Jeesus – Laatsaruse ülesäratamine surnuist 5. Usku ainujumalasse nimetatakse religiooni- ja kultuuriloolaste poolt... - monoteismiks 6. Maalikunst kujutab enesest püüdu „tõlkida“ lõuendile fragmuent oma elavast maailma-tajumuse...
mis tähendab ,,rahvahulga isa" (1. Moosese 17:5, UM allmärkused). Samamoodi andis Jumal metsalisele nime 666, mis läheb kokku tolle olemusega. Number kuus viitab ebatäiuslikkusele. Piiblis kasutatud numbritel on tihti sümboolne tähendus. Seitse tähistab tavaliselt täielikkust või täiuslikkust. Kuus, mis on seitsmest ühe võrra väiksem, võib kujutada midagi, mis on Jumala silmis mittetäielik või ebatäiuslik. Samuti võib seda seostada Jumala vaenlastega (1. Ajaraamat 20:6; Taaniel 3:1). Millegi mainimine kolm korda rõhutab. Mõnikord on Piiblis midagi mainitud kolm korda, et seda toonitada (Ilmutus 4:8; 8:13). Niisiis rõhutab nimi 666 kujukalt seda, et Jumal peab inimvalitsusi täielikult ebaõnnestunuks. Need pole suutnud saavutada kestvat rahu ja julgeolekut. Selleks on võimeline vaid Jumala valitsus. Metsalise märk Piiblis öeldakse, et inimesed saavad ,,metsalise märgi", kuna nad käivad ,,imetledes metsalise järel", teda suisa
Milline isa tahaksin olla oma lastele? Hetkel, kus ise olen alles gümnaasiumis ja ei ole veel isegi julgenud pere loomisele mõelda, on suhteliselt raske ette kujutada, kuidas kasvatada last oma kätega, kes on just sündinud ja alles õpib kõndima ja elama. See on kindlasti üks suurimaid elu kogemusi mis üldse olla saab, aga seda on raske reaalselt ette kujutada. Iga tahes teeks ma seda paremini ja rohkem järgi mõtlevamalt, kui osad. Usun, et ei kaotaks hoolivust lapse vastu juba siis, kui ta alles 7 aastane on. Kasvatuspõhimõtteks võtaks mina keskmise, kus laps ei saaks piisavalt ära hellitatud, ja kus samas laps ennast ebamugavalt ja kibestunult ei tunneks. Kindlasti ei taha ma tekitada lapses hirmu, vaid pigem kindlustunnet kui ta minu kõrval seisab. Oma last hoiaks ma kindlasti suure hoole ja armastusega. Kasvatus peab kindlasti sõltuma lapse kasvamise kiirusega. Kui laps on piisavalt vana, et juba iseseisev olla,...
kodudest ajapikku paganlikud portreed välja. Ikoonikunstis kasutati piiratud hulka stseene. Tänapäeva religioosses kunstis kasutatakse nagu tollalgi kristlusest pärinevaid kujutusobjekte, nagu näiteks orantit, keda peetakse palvetaja lunastust paluva hinge sümboliks, ja karjast, kes oli ja on inimarmastuse sümbol. Karjasena kujutati ka Jeesust. Ristiusu teemad on olnud inspiratsiooniks mõnedele suurtele Euroopa meistrite poolt loodud maalidele, nagu näiteks Rubensi '' Taaniel lõvide augus", kus on kujutatud Taanieli suurt häda, kui too jumalale pühendunud mees otsustas kuninga asemel kummardada siiski vaid oma jumalat Jehoovat. Samuti on inspireerinud antud teema Bourdon`i, kes on maalinud pildi ''Vaarao tütar leiab väikese Moosese'' . Minu arvamus antud teemast on see, et ristiusk on kunsti üsna palju mõjutanud, sest tänapäevalgi kujutatakse kirikutes Jeesuse kuju ristil ja maale väikesest Jeesusest Maarja süles
nii kaunis. Mulle ei meeldinud noormeeste suhtumine üksteisesse ega ka ümbritsevatesse inimestesse. Mõneti oli seda lõbus lugeda, kuna tundsin Kroppis ära iseenda, kellele meeldib mugavalt elada, aga samas eelistan ma teha seda üksi, mitte korterikaaslasega. Suures osas ebameeldiva karakteri juures olid need omadused õnneks ka ainsad, mis ma meil sarnased leidsin olevat. Loos "Sünnipäev" leidsin ma ärimees Taaniel Tormi ka endale väga sümpaatse, olenemata tema tahumatust talupojalikust olekust, kentsakast väljanägemisest ja veidi oskamatust olekust peenes seltskonnas. Teda oli ka võrdlemisi lahkelt kirjeldatud, et olgu, mis ta on, aga tegelikult on hea mees. Loo nimitegelane mulle aga seejuures üldse ei meeldinud. Väga meeli härdaks tegeva novelli leidsin olevat loo "Koerad". Loomaarmastajana on raske lugeda koerte väärkohtlemisest, olgugi et teise looma mitte otseselt inimese poolt
Ardi Randlaht KaidoVildersen SÕIDUKI REGISTREERIMINE Õppeaines: SÕIDUKITE TEHNONÕUDED Transporditeaduskond Õpperühm: KAT 41 Juhendaja: Taaniel Tigas Tallinn 2015 1 Sõiduki kategooria valik. Tegemist on L2e kategooria sõidukiga. Täpsemalt kolmerattalise mootorsõidukiga, mille valmistajakiirus ei ületa 45 km/h ning mootori kubatuur on 49 cm3. Suurim kasulik võimsus on 3,76 KW ja ei ületa kategooriat reguleerivat 4kw. 1. L2e kategooria sõiduk peab vastama järgmistele tehnonõuetele. 1. Maksimaalne mootori töömaht ei tohi ületada 50cm3, antud masinal on töömaht 49cm3 2
välismaale, ihalusega Rooma. Peategelane peatub Pariisis ja sõidab edasi Lissaboni. Teoses ilmneb katoliiklik maailmavaade, samuti on autor kütkestatud ortodokssest sakramentaalsusest. 1997 "Printsess" - See on peategelase Anna minajutustus sellest, mis toimub temaga ja tema ümber. Raamatu tegelaskond on kirev, tegelasi on romaanis mitu, erinevatest rahvustest ja vanusegruppidest. Nii Anna, Taaniel, Marfa kui ka Aleksander on Frau Brunhild Schuleri S. järve ääres asuva hotellpansioni asukad. 2002 "Raadio" – Teos räägib eesti rahvusest filmitegijast, kes naaseb kodumaale, olles enne seda elanud 10 aastat Pariisis. Eestis olles mõistab ta glamuurse Prantsusmaa ja „külma“ ning „halli“ Eesti erinevust 2009 "Paradiis" – Teos räägib intiimse loo ühest kohast kaugel
ERNST ENNO Elukäik Aastatel 1923-1925 oli ta ajakirja "Laste Rõõm" toimetaja. Enno oli hea luuletaja. 1909. aastal avaldas ta luulekogu ,,Uued luuletused", 1910. aastal väikese jutukogu ,,Minu sõbrad". 1909. aastal avaldatud kogu oli ta naise kujundatud. Kui Ernst tööl oli, siis igal vabal võimalusel kirjutas ta luuletusi. Kogu ,,Üks rohutirts läks kõndima" oli Ernst Enno üks tähtsamaid lasteluule töid. Peale 50. sünnipäeva ei luuletanud Ernst enam üldse. Enno luulet hoiab koos ühtne arusaam maailmast, elust ja surmast, mis lähtub teosoofiast. See on lihtsustatult kõneldes kujutelm mateeriasse vangistatud surematust hingest, mis on igavesti määratud püüdlema valguse ja ümbersünni poole. Ennot on aina kannustanud igatsus absoluudi järele, mille sümboliteks on valgus ja päike. Inimene, Enno isegi, on igavene rändur, N. ,,Rändaja õhtulaul" alatiseks määratud otsima oma kadunud kodu. Oma paremates luuletustes saavutab ta lummava sugestiivsu...
Eesti pangandussektori areng aastatel 1993-2012 Taaniel Rebane Peeter Tiimus Rander Süld Jalmar Mäe Eesti kommertspanganduse algus Tänapäeva iseseisev pangandus sai Eestis alguse 1988. aastal, mil tegevust alustas Tartu Kommertspank. Tegemist oli esimese kommertspangaga Nõukogude Liidus. Pankade tekkimise buumile (tippajal enam kui 40 panka, osad neist ei suutnud küll tegelikku tegevust alustada) järgnesid nende ühinemiste ja pankrottide lained.
Pühakiri, kuid hiljem sai sellest ka kristlaste Pühakiri. Jeesus oli nimelt juut ja seetõttu, ei saa Uut Testamenti mõista ilma Vana Testamendi tausta tundmata. Vana Testament sisaldab : seadust, Moosese raamatut, ajalooraamatuid, Joosua raamatut, Ruti raamatut, Samueli raamatut, Kuningate raamatut, Esra raamatut, Nehemja raamatut, tarkuseraamatuid, Iiobi raamatut, laule, õpetussõnu, Koguja raamatut, ülemlaulu, prohvetiraamatuid. Neli suurt prohvetit oli. Need olid Jesaja, Hesekiel, Taaniel ja Jeremija. Oli ka kaksteist väikest prohvetit. Kelleks olid : Hoosea, Obadja, Joel, Miika, Haggai, Malaki, Aamos, Joona, Nahum, Habakuk, Sefanja ja Sakarja. Juutide religiooni, ajaloo ja kultuuri aluseks on judaismi pühakiri Tanah. Tanah koosneb 39 raamatust, mis jaotatakse kolme rühma : Toora(seadus,õpetus), nebiim(prohvetid), ketubim(kirjad). Aineks on iisraellaste ja nende Jumala vahelise suhte ajalugu. Seaduskoodekseid on ka kolm : Talmud, Misna, Haskala. Lisaks on
(_________) Orav ronib kuusel ning korjab käbisid, sest kogub toitu, et talv üle elada. (_________) Võib-olla saab minust mitme aasta pärast tubli ja andekas kurjategijate tagaajaja. (______) Et küpsetada üks maitsev kook, tuleb seda teha väga hea retsepti järgi. (________) Miks sa kogu aeg valetad mulle, et koristad toa ära? (________) „Muret pole mulle kaela vaja!“ ütles Taaniel rahuliku hääletooniga. (_______) Paistab, et ma tean, mis on headus.(_______) 2. Tõmba tegevust väljendavale sõnale kaks joont alla. Kirjuta lause lõppu, kas tegemist on lihtlausega (LIHTL) või liitlausega (LIITL). Jaanus läheb oma sõpradega suusatama. (______) Nad liuglevad kiiresti mööda mäe külge alla, kuid siis lendavad lumehange. (_____) Kohe proovivad poisid uuesti. (_____) Ka väike Pille igatseb suusatada
245. Riido N'majas 246. Riista Taivo 247. Ringo N. Täis 248. Risto Nkirikukatusel 249. Rist Mikk 250. Rokk Enn-Roll 251. Roojap Urki 252. Rutt Uvett 253. Saime Saime 254. Salam Ahti 255. Sass Istäiega 256. Satip Ann 257. Savikotipr Ints 258. Seak Ari 259. Sigullkeerasasfalt Teele 260. Siilja Karuonsõbrad 261. Siim Ens 262. Sitatükkjäitalla Alla 263. Situ-Ats Ioon 264. Sodi Jaak 265. Sork Ann 266. Soss Epp 267. Sten Dilonpuudujadkirjas 268. Sulev Itt 269. Sümp Tom 270. Zoja Puhur 271. Taaniel Evant 272. Tagu Mikk 273. Tahkek Eha 274. Tairi Bijamustleib 275. Taivo Orimees 276. Taktik Epp 277. Tali Toss 278. Talvi Tusinnuustakul 279. Tappas Aime 280. Tarvi Tantihti 281. Tea Djamees 282. Teele Paat 283. Teet Anus 284. Teet Ööline 285. Thomas Õda (loe: Tuumas Õda) 286. Tiit Sei (loe: DJ) 287. Toomas Ineitööta 288. Tulvi L. Päikest 289. Tutikasv Olga 290. Tuuli Neilm 291. Tuuli Spask 292. Transves Tiit 293. Udumäekuning Anna 294. Uikuik Ole 295. Ulrik Kurr (loe: Hull Rikkur) 296
Karl Eduard Sööt (1862-1950) Eesti järelärkamisaja üks kõige huvitavam luuletaja sündis 26. dets 1862 Tartu vallas Lohkva küla Tuki tuulevesti rentniku pojana ja elas kogu oma pika elu väärika kultuuritegelasena Tartu linnas. Sööt käis Tartu Õpetajate seminari algkoolis, 1878-1881 Tartu kreiskoolis ning täiendas end hiljem vabakuulajana Tartu ülikoolis. Pärast sõjaväeteenistust Poolas leidis tegevust "Vanemuise" seltsis ja osales A. Wiera trupis näitlejana. 1886-1893 töötas ajakirjanikuna "Oleviku" juures. 1895 aastal asutas oma trükikoja, kirjastuse ja raamatukaupluse. Sööt võttis osa paljude rahvuslike organisatsioonide tööst: nii kuulus ta "Vanemuise" seltsi juhatusse, oli Eesti Kirjanduse Seltsi asutajaid ja hiljem auliige ning F. R. Faehlmanni Mälestuse Jäädvustamise Komitee esimees. Eesti Vabariigi ajal müüs ta oma äriettevõtted ja toimis kutselise kirjanikuna. Oma esimese luulekogu "Aasa õied" avaldas Sööt kahes osas 1890 ja ...
kätetöö (Rooma linna all 900 km- moodustades hiiglasliku, mitmekorruselise labürindi) · katakombides esimesed varakristlikud kunstiteosed (seina- ja laemaalid). Temaatika väga tagasihoidlik · motiivides olid peidus kristlikud sümbolid, mida teadsid vaid kristlased. Kristus- lamba talle õlul hoidev karjane, kala. Surematus-paabulind. Lootus- ankur. Püha Vaim-tuvi. Maaliti pilte joonasest ja vaalaskalast, taaniel lõvide keskel, Moosest, riste, üles tõstetud kätega inimesi · katakombimaalid olid kohmakavõitu. Sai alguse uus kunst, uus ellu suhtumine · harrastati reljeefkunsti, millega ehiti sarkofaage, temaatika Piiblist · reljeefkunst sai alguse siis, kui ristiusk lubatuks sai. Kristlust püüti ühendada Rooma traditsioonidega. Varased reljeefid rõhutavad Kristuse jumalikkust ja valitsejalikkust · monumentaalsus pole enam oluline, jutustust tehakse arusaadavaks tingmärkidega
Vana Testament Tegelased Aadam, Eeva, Kain, Aabel, Noa, Aabram, Soodoma, Gomorra, Iisak, Rebeka, Jaakob, Laaban, Raahel, Eesav, Joosep, Ruuben, Siimeon, Leevi, Juuda, Daan, Naftali, Gaad, Aaser, Issaskar, Sebulon, Benjamin, Mooses, vaarao, vaarao tütar, Aaron, Bileam, Giideon, Simson, Rutt, Noomi, Boas, Hanna, Saamuel, Eeli, Saul, Joonatan, Taavet, Absalom, Saalomon, Eelija, Baal, Naaman, Joas, Ussija, Hiskija, Joosija, Jeremija, Baaruk, Joojakim, Taaniel, Ester, Nehemja, Iiob, Jesaja, Hoosea, Joel, Joona, Miika Kokkuvõte Esimene päev Jumal lõi valguse ja lahutas selle pimedusest. Ta nimetas valguse päevaks ja pimeduse ööks. Teine päev Jumal lõi laotuse ehk taeva. Kolmas päev Jumal lõi kuiva maapinna ja veekogu nimetas Ta mereks. Maapinna peale lasi ta kasvama rohu, viljapuud ja taimed. Neljas päev Jumal lõi päikese valgustama päeva ja kuu valgustama ööd ning tähed. Viies päev Jumal lõi mereelukad ja linnud.
Margus ,,Jumala saar", 1977 Genka ,,Koolilõputöö", 1978 Trigorin ,,Kajakas", 1978 Alceste ,,Misantroop", 1986 Arkel ,,Pelléas ja Mélisande", 1998 Kirsanov ,,Isad ja pojad", 2003 Isa vaim ja esimene näitleja ,,Hamlet", 2003 Juhuslik möödakäija, Adam ,,Juveliiri poe ees", 2006 Isa ,,Linn", 2008 Isa ,,Maarja kuulutamine", 2008 Rollid filmides Katku Villu ,,Kõrboja peremees", 1979 Taaniel Tina ,,Arabella, mereröövli tütar", 1982 12
Reosele külje alla ainult selleks, et hiljem, kui mees juba järele annab, ta noorema vastu välja vahetada. Tüdruku jaoks on see ainult flirt ja mäng, aga Villem Reos jääb selle tõttu tõsiseltvõetavast pruudikandidaadist ilma. "10 omnibuss 10" aga petetakse noore tüdruku armastust ja lootusi ning lõpuks maksab naise viha omal moel kätte ja jääb jälle mees tühjade kätega. "Silmahimus" aga läheb laadakaupmees Taaniel naise pärast peaaegu hulluks, kuigi või ehk isegi just nimelt sellepärast, et teab, milline maine Susanna Tihasel on. "Päästekangelases" leiab samuti kõrvaline naiskarakter abi ja seda seetõttu, et jutu peategelane saaks end heategijana tunda. Sellistes juttudes on selgesti äratuntav ka mõni tänapäeva naine. Ehk on muutunud vaid see, et kui 20ndatel-30ndatel ei peetud taolistest naistest eriti lugu, siis
aasta märtsikuu ,,Loomingus" ja kannab pealkirja ,,Sünnipäev". Ka selles palas juhtub ühte-teist pummeldatakse, peetakse maha tähendusrikas jõukatsumine, ollakse mainitud sünnipäevalgi. Ometi on sünnipäev, mis pealkirja järgi peaks olema novelli kulminatsioon või dominant, tegelikult tähtsusetu. Klassikalise novelliteooria vaatepunktist võinuks sünnipäevastseeni üldse välja jätta. Kõige olulisem sündmus aga Pariisist saabuv kiri, mis rikkale Taaniel Tormile teatab, et armuke on ta maha jätnud ja abiellunud argentiinlasega serveeritakse täiesti möödaminnes ja võib pealiskaudsel lugemisel isegi märkamata jääda. N-ö suures plaanis ja üksikasjalikult (pikad meenutused, dialoogid, kirjeldused) räägib Hindrey sellest, mis novelli tegeliku murranguga õieti seotud ei olegi. Selles ongi Hindrey põhiline novellinõks tõeliselt, olemuslikult oluline jääb näivalt olulise varju
Müürsepp, … 1995: 46). Mereröövliromaani tegevus toimub mereröövliraamatutest- filmidest tuttavas, kõigile otsekui reaalsena teada ja tuntud, ometi aga tihedalt legendidesse mähkinud piraadimaailmas. Põneva seikluslikkuse ning romantilise salapärasuse kaasabil kõneleb kirjanik siin hea ja kurja võitlusest. Arabella kujunemisloo kaudu saab selgeks inimlikkuse ja headuse üleolek kurjast, omalt poolt toetab seda mõtet ka Arabella isa, röövlipealik Taaniel Tina moraalne pankrott ja häving. Kirjanik on suutnud selgitada mitmeid elu põhiprobleeme ning on teinud seda lastele mõistetava kujundlikkusega (R. Krusten 1995: 212). Ka muinasjutus „Sookoll ja sisalik“ (1986) püüab A. Pervik lastele arusaadavaks teha mitmeid elulisis põhitõdesid (R. Krusten ... 1995: 212). Raamat tutvustab poeeetilises muinasjutuvormis looduseseadusi ja keskkonna ühtsust (O. Kruus ... 1995 ja 2000 405).
Elab Iisraelis Jeruusalemma piiramise ajal, näeb Jeruusalemma hävitamist ja rahva küüditamist. Taaniel Kirjutas Babüloonia vangipõlve ajal. Tol ajal vallutjad otsisid nupukamad poisslapsed ja üritasid neid kasvatada endale meelepäraselt. Tema oli üks neist. Ta sai kuninga suure soosingu osaliseks, kuna seletas ära kuninga unenäod. Kuninga õukonnas olid mitmed inimesed kadedad ning püüdsid teda kukutada ja kaebasid kuningale, et Taaniel peab ikkagi lugu oma Iisraeli Jumalast. Taaniel visati selle peale lõukoerte auku. Ta jäi ellu, tema peale kaebajad aga visati auku ja need said surma. 29. Juuditi lugu Apokriiva lood ei ole VT lood ning neid ei peeta piisavalt pühadeks, et piiblisse panna. Apokriiva-salajane 7.-6. saj eKr on tegevusaeg Kuningas Nebukadnetsar valitses Ninives ja alustas sõda, et vallutada juurde maad. Tema väepealikuks oli Olovernes. Kuningaväed võidavad selle sõja, kuid pärast sõda otsustab
ühiskonnaelu. Moosese raamatutes on kirjas ka perekonnaelu korraldavaid reegleid ja jumalateenistuse ja ohverdamisega seonduvaid sätteid. AJALOORAAMAT - Vanas Testamendis on palju ajalooraamatuid, nagu Saamueli ja Kuningate raamatud. Uues Testamendis leiame ajalugu evangeeliumides ja Apostlite tegude raamatus PROHVETIRAAMATt - Autoriteks on jumalike sõnumite kuulutajad – prohvetid: Aamos, Hoosea, Miika, Jesaja, Jeremija, Habakukk, Hesekiel, Sakarja, Joona, Taaniel jt. Prohvetiteraamatutes ei ennustata aga pelgalt tulevikku. Peamiselt noomisid prohvetid rahvast Jumala ja tema seaduse hülgamise pärast TARKUSERAAMATUD- Õpetussõnad ja Koguja raamat – koosnevad “tarkuseütlustest”, mis sisaldavad elutarkust inimese igapäevaelu kohta. Tarkusesõnu on Piiblis selgitatud vahel isegi läbi huumoriprisma Maailma loomise lugu Piibel tõestab, et sõna on loomisprotsessi loov jõud. Sõna loob seda, mida ütleb
teadsid vaid nemad. Siis sai alguse keeruline kristlik sümboolika, kus igapäevastes motiivides tuleb leida vihjeid ristiusu õpetusele ja piiblitegelastele. Nt. lambatalle õlul kandev mees - Kristus. Kristust sümboliseeris ka kala, lootus oli ankur, paabulind suremtust, Püha Vaim oli tuvi jne. Leidub ka pilte, mis otseselt illustreerivad mõnda kohta Piiblist, eelkõige Vana Testamendi lugusid. Nt. Joonas ja vaalaskala, Taaniel lõvide keskel kannelt mängimas (sümb. usu jõudu), Mooses kaljust vett välja löömas, kolme meest tulises ahjus jne. Väga sagedane motiiv - rist ja ülestõstetud kätega inimene, sümb. palvetajat. Välimuselt meenutavad piiblitegelased inimesekujutisi rooma maalikunstis. Tihti varakristlikud katakombimaalid kohmakavõitu, arengulooliselt nende tähtsus suur - uue ajastu kunst, väljendub uus ellushtumine.
saj. e.Kr Ahhemeniidide riigis elanud juutide imepärase pääsemise mälestuseks. 11. Menee, menee... Babüloonia troonile asus Nebukadnetsar II poeg Belsassar. Ükskord korraldas ta suure pidusöögi, kuhu kutsus kokku kõik ülikud. Hoogu sattunud Belsassar käskis tuua kõik Jeruusalemma templist röövitud kuld- ja hõberiistad, et külalised saaksid neist veini juua. Äkki ilmus käsi ja kirjutas söögisaali seinale salapärased sõnad: "Menee, menee, tekeel, ufarsiin." Kutsuti Taaniel, kes tõlgiks. Menee Jumal on ära lugenud su kuningriigi päevad ja on teinud sellele lõpu. Tekeel Sind on vaekaussidega vaetud ja leitud kerge olevat. Ufarsiin ja su kuningriik on tükeldatud ning antud meedlastele ja pärslastele. Selsamal ööl läks ennustus täide. 12. Kreeta. Toreadori fresko 1500 e.Kr. härjavõitleja. Pulli hüppamine. Akrobaatiline. Fresko märjale seinale munatemperatega maalitud pilt. Reljeefne
See oli aga viimane kord. Hiie ja Leemet olid viimased inimesed, kes teda nägid. Kala oli näinud ka Põhja Konna. Ahteneumion oli vanaks jäänud. Tema habe oli ilmatu pikk ja raske. Hiiglaslikul kalal oli aeg urgu minna, mähkuda habemesse ja uinuda. Leemetit oli ära tüüdanud olla igal pool viimane peres viimane mees, metsas viimane poisslaps, viimane, kes nägi hiiglaslikku kala. 23. Tuuletarga onnis võttis neid vastu noor munk Röks, kelle ristinimi oli Taaniel. Ta kiitis jumalat ning laulis heleda häälega. Ka tema oli kastraat. Leemet rõhutas siingi ussisõnade tähtsust, kuid Röks teatas, et need on paganast. Röks rääkis, et inimese on loonud jumal, kuid Leemet uskus, et inimene pärineb ahvist. Ta oli ise Pirre ja Räägu koopaseinal näinud iidseid jooniseid. Leemet ei tahtnud enam midagi Jeesus Kristusest kuulda. Röksi isa, punase habemega tuuletark Möigas tundis poja pärast häbi. Ta oleks tahtnud, et pojastki saaks tuuletark. Möigas
Mees,kes teadis ussisõnu Tegevus toimub muistes Eestis. Enamik inimesi on tulnud metsast välja ja läinud küladesse elama.Laande on elama jäänud vaid mõningad üksikud ja raugad.Metsast välja tulemist soodustab raudmeeste tulek(saksalased).Raudmehed toovad endaga kaasa ristiusu,leiva ja kördi,mis tarbeks hakatakse rajama põllumaid,sirp võetakse kasutusele(moodne tööriist). Igapäevane on ka saksa keel ja kirik. Need,kes on metsa elama jäänud vaatavad toimuvat põlastavalt.Samamoodi vaatab külarahas metsainimesi. Ajast maha jäänud ning ei tea mis on hea,milleks nii palju vaeva näha.Nii on ka ussisõnadega,need unustatakse. Külla elama minemise mõte on ka Leemeti isa,kes lähebki sinna elama.Aga emale see ei meeldi.Kui isa askeldab põllul ...
1. Leemet oskas ussisõnu. Ta oli üks viimastest meestest nende soos. Leemet elas metsas. Tal oli viis aastat vanem õde Salme. Kuueaastaselt oli Leemet olnud Manivaldi matustel. Manivald oli olnud niivõrd vana ja tark, et ta oli isegi Põhja Konna näinud. Põhja Konn oli suur madu, kes oskas lennata ja inimesi vaenlaste eest kaitses. Nüüd aga Põhja Konn magas ja tema äratamiseks oli vaja mitmekümne tuhande inimese suust lausutud ussisõnu. Kuid neid, kes ussisõnu oskasid, oli vähe. Manivald põletati. Leemet jooksis mere äärde, sest ta ei olnud kunagi seal käinud. Ta kohtas lesivat Meemet, kes näris kärbseseent. Meeme andis Leemetile kotikese, milles oli sõrmus. Leemet läks onu Vootelega koju. 2. Leemet oli külas sündinud. Isa oli ema Lindale peale käinud, et nad külla koliksid. Isale meeldisid raudmeeste kombed. Nad hakkasid körti ja leiba sööma. Linda oli aga selle vastu. Ta tahtis elada metsas, süüa liha. Linda käis metsas jalutamas ja ...
Lugeda: Hamilton'i ''Antiikmütoloogia''. Piiblimõisted. Piibli kujunemise lugu 10 käsku Messias A&O Apokalüpsis Apokriiva Saalomonlik otsus Paabeli segadus Kain ja Aabel Aadam ja Eeva Simson ja Delilah Juuda suudlus Taaniel lõukoerte koopas End läätseleeme eest müüma Juuda seeklid Kolgata tee Oma risti ise kandma Oma käsi puhtaks pesema Laatsaruse äratamine Halastaja samaariamees Saulusest saab Paulus Pühaõhtusöömaaeg Mäejutluse põhisisu Käsulauad 50 ladinakeelset väljendit.
Merel sõites takerdus paat nagu mererohtu. Selgus, et see oli iidse imekala habe. Too kala käib iga saja aasta tagant korra vee peal. Nüüd tegi ta seda viimast korda, sest pikk habe vedas teda põhja tagasi. Ta tahtis raudmeeste laevu näha, et neid hävitada. Põhja Konna oli ta ka näinud. 23.peatükk Saarel kohtusid nad Möigase ja tema pojaga, kes oli munk ja laulis oma peene häälega lugusid, mida isa ei sallinud. Munga nimi oli Röks, aga ta oli kloostris võtnud endale peene nime Taaniel. Ta arvas, et ristimine on lahe ja kõik peavad jumalat uskuma. Ussisõnad on saatanast, ütles ta. Möigas häbenes oma poja lolli juttu. Toas olid seinal tuulesõlmed köite sees. Tark harutas need lahti ja pani koti sisse. Küll Tölp teab, kuidas neid kasutada. Nad said teada, et hiidkala nimi oli Ahteneumion. 24.peatükk Samal ajal oli Tambet saarele tulnud noori otsima. Vanaisa oli sisistanud, Tambet ei saanud temast aru
valgendamata. Külglöövide ülaosas on friis, mis moodustab neliksiirudega raamitud terrakotapeadest. See jätkub ka tornitahkudel. Enamikel akendel on kujunduses vahelduv mandelvööt süvarihvaga. Põhjalöövi lääneaknal süvarihv vaheldub fassaadi tellistega. Kooriruumi akendele paigaldati peale 1902. aasta restaureerimist vitraazid. Akende kompositsioonide keskmeks oli üksikfiguur, mis oli neogooti raamistikus. Põhjaküljel on kujutatud nelja prohvetit: Jesaja, Jeremia, Hesekiel ja Taaniel, kui lõunaküljel kasutati apostleid: Jaakobus vanem, Peetrus, Paulus ja Johannes. Kahjuks aga vitraazid hävinesid 1941. aastal. Pärast seda pole uuesti neid tehtud. Viimasel restaureerimisel kasutati akende restaureerimisel värvituid antiikklaasist rombe, mis olid tinaraamistuses. Kiriku läänefassadil ehk peaportaalil on ehitisviil ehk vimperg. Vimpergi kaunistab 15 ristikkaarset nissi, kus paiknesid terrakotaskulptuurid. Selle keskel asub Kristuse figuur, mida
Pilet nr 1 1. Iiri saagad, ajalooline taust 2. Piibli loomine, tähtsamad piiblitõlked 15000-10000 a eKr toimusid Euroopa aladel suured kliimamuutused. Tekib nt. Läänemeri, tekivad puuliigid kask, pöök jne. 5000-4000 a eKr tekivad esimesed suured tsivilisatsioonid. Egiptus 3000 a eKr 525 a eKr: 30 vaaraode dünastiat. Püramiidid, surnutekultus. ~1800 eKr tulid hyksoslased idast Egiptuse aladele, võõras rahvas, toovad kaasa hobuse (araabia hobuse kultus). Hyksoslased vallutavad vaarao trooni, algab egiptlaste läbikäik teiste rahvastega. ~1200 eKr oli vaarao Ramses II aeg: sõjaväelaste ja preestrite võim. 525. a eKr vallutab Pärsia Egiptuse. Mesopotaamia sumerid rajavad esimesi linnu (Ur, Erek). Pronks, kuld, hõbe. ,,Vanaaja preislased." Ajajaotus, mõõdud, kaalud, taevakehade teed jne. 5000 a tagasi! Taevajumal Anu, veejumal Ea, maajumal Enlil jne. Väiksem surnutekultus. Mehed kirves, naised peegel. Vallutatakse põhjapoolsete naab...
Kuningate raamatutes. Piibliajalugu ja teaduslik ajalugu Sabat algab reede õhtul päikeseloojanguga ja lõppeb laupäeva õhtu päikeseloojanguga. Viimane osa kannab nime Kirjad. Psalmid (heebrea keeles Kiitused). Kõik 150 laulu pole kaugeltki Taaveti kirjutatud. Õpetussõnad on tuntud vanasõnad (Kes teisele auku kaevab...) Ülemlaul on 8 ptk ilmalikku armastusluulet, kus ei mainita jumalat. Koguja Nutulaulud Ester, Rutt Taanieli raamat. Taaniel polnud prohvet, tegemist on apokalüptilise kirjandusega. Esra, Nehemja ja Ajaraamatud. Põhiline · Põhimõte, et on ainult üks jumal. Jehoova on suurimaid kultuuriloolisi eksitusi läbi aegade, seda omistatakse varastele kirikuisadele. JHWH · Kogu maailm on jumala loodud. · Jumal on enda jaoks välja valinud Iisraeli rahva ja teinud temaga lepingu. Jumal hoiab Iisraeli rahvast. Iiobi raamat on skeptiline raamat.
Mees, kes teadis ussisõnu – märkmed *minategelane = mt. = Leemet 1. - mets on vaikseks jäänud, vaevu kohtab kedagi, kui minna allikale vett tooma - minategelane oskab ussisõnu ehk loomadekeelt, uued loomad on kartlikud ja pelgavad teda tema oskuse pärast, eelistaksid põgeneda, kuid ussisõnad ei luba - mt. sisistas neid nimme korduvalt, et loomi enda juurde kutsuda ja nendega vanadele kommetele vastavalt rääkida, ussisõnu aga uued loomad ei teadnud ning see vihastas mt.-d nii, et ta sõnu veelgi tugevamini sisistas ja loomad pingest lõhki läksid, ta polnud oma teo üle uhke - ühel korral oli aga teisiti, kui allikalt tulles mt. põtra nägi ja teda ussisõnadega kutsus, reageeriski loom sellele ja tuli aupaklikult mt. juurde nagu vanadel headel aegadel, mil niiviisi perele toitu hangiti – kutsudes sõnadega looma alistunult enda juurde ja lõigates tal kõri läbi - mt.-le tundus naeruväärne, kuidas külainimesed jahti pidasid, vahel kogu...
KIRJANDUSTEOSE ANALÜÜS TEOSE AUTOR: Andres Kivirähk TEOSE PEALKIRI: Mees, kes teadis ussisõnu TEOSE ŽANR: Sürrealistliku maiguga rahvuslik tragikomöödiline äärmuslik igapäavea realism. ILMUMISAASTA: 2007 1. Autorist kokkuvõte (pere, haridus, ametid, eraelu, tervislik seisund jt. võimalikud loomingule mõju avaldanud tegurid) Andrus Kivirähn sündinud. 1970 sai tuntuks teosega " Ivan Orava mälestused ehk Minevik kui helesinised mäed"(1995). Ja ta jutustab jutustab ajalugu niimodi nagu seda eesti ühiskonna populaarne arusaam kajastab, ehk joonistab iseseisvus ajast konkreetse õnneaja pildi. Kivirähk ei kirjuta mitte lihtsalt naljakat ajalugu, ta tekstid on kahekõnes meie ettekujutustega ajaloost. 1990. aastate populaarseim romaan tõenäoliselt on ka Kivirähki "Rehepapp ehk November"(2000), lugu leiab aset ajal, mil valitses veel mõisa käsk. Kuigi Kivirähni esitatud pilt maarahvast näib esmalt negatiivne ei ole asjad kehtivalt nii ja Kivi...
See oli jalutu, mürgihammastega vanamees Leemeti vanaisa Tölp. Vanaisa oli haistnud enese vere lõhna. Selgus, et hülged olid ta sellele 9 vanaks jäänud. Tema habe oli ilmatu pikk ja raske. Hiiglaslikul kalal oli aeg urgu minna, mähkuda habemesse ja uinuda. Leemetit oli ära tüüdanud olla igal pool viimane peres viimane mees, metsas viimane poisslaps, viimane, kes nägi hiiglaslikku kala.23. Tuuletarga onnis võttis neid vastu noor munk Röks, kelle ristinimi oli Taaniel. Ta kiitis jumalat ning laulis heleda häälega. Ka tema oli kastraat. Leemet rõhutas siingi ussisõnade tähtsust, kuid Röks teatas, et need on paganast. Röks rääkis, et inimese on loonud jumal, kuid Leemet uskus, et inimene pärineb ahvist. Ta oli ise Pirre ja Räägu koopaseinal näinud iidseid jooniseid. Leemet ei tahtnud enam midagi Jeesus Kristusest kuulda. Röksi isa, punase habemega tuuletark Möigas tundis poja pärast häbi. Ta oleks tahtnud, et pojastki saaks tuuletark
See oli jalutu, mürgihammastega vanamees Leemeti vanaisa Tölp. Vanaisa oli haistnud enese vere lõhna. Selgus, et hülged olid ta sellele 9 vanaks jäänud. Tema habe oli ilmatu pikk ja raske. Hiiglaslikul kalal oli aeg urgu minna, mähkuda habemesse ja uinuda. Leemetit oli ära tüüdanud olla igal pool viimane peres viimane mees, metsas viimane poisslaps, viimane, kes nägi hiiglaslikku kala.23. Tuuletarga onnis võttis neid vastu noor munk Röks, kelle ristinimi oli Taaniel. Ta kiitis jumalat ning laulis heleda häälega. Ka tema oli kastraat. Leemet rõhutas siingi ussisõnade tähtsust, kuid Röks teatas, et need on paganast. Röks rääkis, et inimese on loonud jumal, kuid Leemet uskus, et inimene pärineb ahvist. Ta oli ise Pirre ja Räägu koopaseinal näinud iidseid jooniseid. Leemet ei tahtnud enam midagi Jeesus Kristusest kuulda. Röksi isa, punase habemega tuuletark Möigas tundis poja pärast häbi. Ta oleks tahtnud, et pojastki saaks tuuletark
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
