Jean Auguste Dominique Ingres (17801867) Ingres sai esimese õpetuse oma isalt, kes oli ka kunstiinimene. 1791 hakkas ta õppima Toulouse'i akadeemias. 1797 läks ta Pariisi Davidi juurde, kelle ideaalid ja kunstinägemus olid talle jätkuvalt eeskujuks. Kuid ta stiil oli pisut pehmem kui õpetaja oma. 1801. aastal võitis Ingres Rooma preemia (Prix de Rome) ühe maali eest Enne Itaaliasõitu joonistas ta väga palju ja nii kujunes välja talle omane laad: kindel vorm, selged ja teravad kontuurid, mäng joonega, värvide tagasihoidlik osa, varjude peaaegu puudumine. Ingres'i nii joonistused kui ka maalid olid alati hoolikalt teostatud. Ingres pidas end ajaloomaalijaks, kuid tema teoste paremiku moodustavad portreed Ingres j...
selles ümbersünnis, kus ta hetkel on, vältida halbu tegusid. Kaheksa kodaraga ratas on budismi sümbol. Kogudus Sangha kitsamas mõistes mungakogudus, laiemas kogu budistliku ühiskonda. Kogudus jaguneb kaheks ilmikud ja mungad (ja nunnad). Ilmikud on inimesed, kes pole andnud mungavannet, kuid elavad budistlike põhimõtete järgi. Kõige kõrgemal astmel olev nunn on madalam kui kõige madalamal astmel olev munk. Varjupaiga tõotus (kolm kalliskivi) "Ma otsin varjupaika Buddhas" "Ma otsin varjupaika Dharmas" "Ma otsin varjupaika Sanghas" Kümme lubadust (5 esimest ilmikutele ja munkadele, 5 viimast ainult munkadele): Ei tapa ühtegi elusolendit Ei võta seda, mida mulle antud ei ole Hoidun kõlvatust elust Ei valeta iial Ei tarvita joovastavaid jooke Ei söö keelatud aegadel Ei tantsi, laula, mängi pilli ega osale näitemängudes Ei kanna ehteid ega tarvita lõhnaaineid
FEOOD e. LÄÄN - maa, mille eest tuli tasuda väeteenistusega 38. FEODAAL e. LÄÄNIMEES - feoodi saaja 39. LÄÄNISTAMINE - maa andmine lääniks 40. VASALL - feodaal, kes sai oma senjöörilt maad 41. SENJÖÖR - vasalli isand, lääni andja 42. TRUUDUSEVANNE - vasalli tõotus oma isandat teenida 43. FEODALISM e. LÄÄNIKORD - ühiskonnakord, kus maa oli läänistatud feodaalidele ja seda harisid neist sõltuvad talupojad 44. HERTSOG - germaani hõimupealiku järglane, suurfeodaal 45. KRAHV - piirkonna asevalitseja, suurfeodaal 46. RÜÜTEL - madalaima astme feodaal 47. FEODAALNE HIERARHIA - feodaalide järjestamine tähtsuse järgi, kus ülemisel astmel on valitseja ja alumisel rüütel 48. FEODAALNE KILLLUSTATUS - olukord, kus iga feodaal on oma maal ise
Bernard Kangro Tartu-sari, Pedro Krusten Kaldametsa-triloogia, Ain Kalmus ,,Jumalad lahkuvad maalt", Gert Helbemäe ,,Sellest mustast mungast", Karl Ristikivi Euroopa ajalugu 2) Sõda ja kodumaalt põgenemine Agu Kask ,,Kartuse ja lootuse vahel", Arved Viirlaid ,,Ristideta hauad" I-II Pagulasluule: 1) Igatsusluuletused, mälestuspildid (Under, Suits, Adson) 2) Vastuhaku kuulutamine, tõotus kätte maksta (Visnapuu, Lepik) 3) Kujutati isiklikke hingehädasid, perekonda, loodust, kuid sageli olid needki seotud rahvuslike tunnetega G. Suits ,,Tuli ja tuul", M-Under ,,Sädemed tuhas", ,,Ääremail", H.Visnapuu ,,Esivanemate hauad" Luule oli sünge, tõsine, domineeris koduigatsus. Keskmine põlvkond (K.Lepik, I.Laaban) tõid luuletusse muutusi modernismi mõjud: eksperimenteerimine vormidega, graafilised
Nõukogude noorteorganisatsiooni d Organisatsioonid · Oktoobrilapsed · Pioneerid · Komsomol · EÕM · EÜE Oktoobrilapsed · 7-10 aastased · kandsid viisnurkseid oktoobrilaste märke · Oktoobrilapsed koondusid tähekestesse. Ühte tähekesse kuulus 7 oktoobrilast · Igal tähekesel oli tingimata punane lipp, omad reeglid ja seadused, oma deviis. Pioneere tervitasid nad saluteerides. · Oktoobrilapsed korraldasid samuti tähekoondusi. Koondustel mängiti, meisterdati ja õpiti juurde uusi teadmisi. Oktoobrilastel olid omad ametid nagu pioneeridelgi - komandör, loodusesõber, meistrimees, raamatusõber, spordisõber, mängujuht, sanitar. · Oktoobrilastena valmistusid lapsed end ette pioneeriks saamisele. Pioneerid · 10-14 aastased · Pioneer peab olema eeskujuks teistele lastele. · Pioneerid koonduvad pioneerirühmadesse keda juhib pioneeride rühmanõukogu. · Kõiki rüh...
" Iga antud lubadus on võlg. Kui valimisloosung ütleb, et iga Eesti õpilane saab endale uue sülearvuti, siis nii peaks ka olema. Rüperaalid jäid aga saamata ja nüüdseks on maha vaikitud nii see kui ka teised täitmata jäänud lubadused. Mõned aastad tagasi oli Valgas Keskerakonna liikme Heimar Lengi valmisloosung järgmine: ,,Igale Valga naisele kaine mees!" Kui ma peaksin tegema absurdseimate loosungite TOP3-e, siis oleks see tõotus ilmselgelt esimesel kohal. Tõsiselt võetakse inimesi, kes oma lubadusi täita suudavad või enda seisukohti kindlalt kaitsevad. See konkreetne lubadus on aga kindlasti absurdne. Tahaksin teada, kas Lenk tõsimeeli uskus, et tema võimuses oleks muuta valgalaste pereelu või et oleks üldse võimalik kuidagi selle eesmärgini püüelda ? Usun, et mitte. Viimastel valimistel oli Reformierakonna pealoosung: ,,Viime Eesti viie Euroopa rikkama riigi hulka
L, 1. juulil, kell 19:00 Tantsupeo III etendus Kalevi staadionil P, 2. juulil, kell 9:30 Rongkäik P, 2. juulil, kell 14:00 Laulupidu Tallinna lauluväljakul 2017 AASTA TEEMA · Tantsupidu tugineb muistendile Koidust ja Hämarikust, See on lugu igikestvate väärtuste põlvest-põlve edasikandmisest ja vastutusest selle hoidmisel. · Sümboolne tõotus "Mina jään" on justkui allkiri, mis seob meid me juurtega, ükskõik kuhu elutee meid maailmas ka viib. See on vaimne ja väärtuspõhine side Eestiga, mis sügaval südamesopis meid ikka siia tagasi kisub. MINA JÄÄN. XII noorte laulu- ja tantsupeo sõnumid JÄRGMINE ÜLDLAULUPIDU Järgmine XXVII üldlaulupidu ja XX üldtantsupidu toimub 28. juuni - 30. juuni 2019, Tallinnas TARTU LAULUPIDU 2019
Sõna klooster tuleb ladina keelsest sõnast claustrum, mis tähendab"'suletud paika". See on kiriku, söögisaali, raamatukogu, elukambrite ja mõnikord ka muude hoonete kompleks, kus inimesed elavad rütmilises elutsüklis. Kloostrites elatakse kindlate seaduste järgi ülema abti juhatusel. Kloostri moodustavad Jumalakartlikud isikud, kes on ennast pühendanud Jumala teenimisele ja palvetamisele ning on andnud selleks vastava tõotuse. Munaga tõotus tähen das, et elama peab vaesuses, vallalisena ja tuleb alistuda oma ülemale. Naiskloostrite elanikke kutsuti nunnadeks, mehi munkadeks. Mungad pidid oma elu mööda saatma palves ja töös, sest töö ei lase hinge hukka minna. juba kella 2 paiku helisesid kloostri kellad, kutsudes munki palvetama. Mõnes kloostris palvetasid mungad päeva jooksul 7 korda. Juhul, kui munk palvetunnil oli näiteks
treeninguid 7 aastasena olles paaz patrooni juures, kus talle õpetati seltskonnas käitumist ja häid kombeid. Umbes 15 aastaselt sai temast kannupoiss ehk rüütli relvakandja ja saatja. Samal ajal õppis poiss ka võitlusvõtteid. Umbes 20 aastaselt löödi noormees pidulikult rüütliks. Rüütlikslöömise tseremoonias kombineerusid kiriklikud ja sõjalised jooned. Viimase öö veetis tulevane rüütel palvetades ja oma relvi valvates. Et saada rüütliks, tuli anda tõotus, et pead rüütlireeglitest kinni, milleks olid: ·Olla aus ja õiglane ·Tuleb kuuletuda vanematele rüütlitele ja olla vennalikus sõpruses omasugustega ·Mitte minna mitmekesi ühe vastu ega rünnata maas lamajat ·Olla truu ja ustav ·Mitte valetada ja petta ·Tuleb täita kohustusi Arvan, et sellise kasvatusmeetodiga kasvatati ehk edukad sõjamehed, kuid see, et nad eraldati oma perekonnast niivõrd noorelt andis tunda hiljem noorte südamedaamidega suheldes, sest nende ümber
kunsti, arhitektuuri ja matemaatika vallas. Seepärast jääb mõistatuseks, miks nende tsivilisatsioon nii äkitselt kokku varises. Usk Maiad olid maausku (nime poolest katoliiklased, kuid ei tunnistanud jumalat) Nad ei usaldanud teolooge ja preestreid (preestrid on võõrad ja ei mõista maiasid) Maiad otsustasid ise mida nad kirikuõpetusest välja võtavad ja mida mitte. Neil oli antud tõotus pühadest asjadest valgetele mitte rääkida. Osadele maiadele oli maa Ema, osadele aga omand Maia preestrid tegid inimohverdusi selleks, et paluda vihmajumalalt Chaac'ilt niisutust kuivavatele põldudele. Ohverdustel heideti lapsed elusalt veega täidetud aukudesse, mis arvati olevat sissepääsudeks allmaailma.(Ohvertati väikseseid poisse kuna arvati , et jumalatele meeldivad väikesed asjad ja et neil on endal ka väikesed abilised)
Seda "väljajuurimist" saab teha järgides uut mõtte-, kõnelemis- ja tegutsemisviisi. Kogu suhtumist elusse võib muuta järgides lihtsat ja mõistlikku kaheksaosalist teed. Kaheksaosaline tee 1.Õige arusaam. 2.Õige meel. 3.Õige kõne. 4.Õige tegutsemine. 5.Õige eluviis. 6.Õige püüdlus. 7.Õige ärksus. 8.Õige keskendatus. Klooster Sangha on Buddha poolt rajatud munkade (hiljem ka nunnade) ühendus. Mungaelu ideaaliks oli argiaskeldustest eemale tõmbumine. Mungaks astudes antakse tõotus usaldada Buddhat, õpetust ja sanghat. Sangha ülesandeks on ilmikutele Buddha õpetust jagada. Kloostrite juures tegutsevad ka koolid. Inimene Sa pead lõpetama kurja tegemise, õppima head tegema ja puhastama oma mõistuse. Buddha Sünd Inimene on omaenda karma laps. Ta on oma mõtete ja tegudega määranud oma uuestisünni: vaimsed ja füüsilised omadused ning keskkonna, kuhu ta sünnib. Elu Inimene valmistab endale kannatusi himustades palju liigset, kahjulikku ja saavutamatut.
Raamatud on jagatud kolmeks suuremaks grupiks: Evangeeliumid, Ajaloolised raamatud (õpetussõnad, prohvetiraamat) 2. Testamentide 5-6 olulisemat tegelast, nende roll. · Aabraham - Legendi järgi on Aabraham paljude Lähis-Ida araablaste ja iisraellaste, samuti edomiitide ja mitme teise Euraasia rahva esiisa. Et ta on Iisraeli rahva esiisa. Jumal tõotas Aabrahamile: Ma teen sinust suure rahva. See oli Jumala leping Aabrahamiga, et tõotus läheb täide, kui Aabraham kuuletub Jumalale ja asub uude kohta. See oli esimene leping, mille Jumal Iisraeli rahvaga tegi. Sellest lepingust sai Iisraeli rahvas alguse. · Mooses - Piibli järgi iisraellaste juht, kes juhtis iisraeli rahva välja Egiptuse orjapõlvest ning edastas kümme käsku. Ta on Teise Moosese raamatu peategelane. · Aaron - Vanas Testamendis Moosese vanem vend ja Iisraeli esimene preester. Tema
ja päike paistab viljapäid. See on see maa, kus minu häll kord kiikus ja mu isadel. - Sest laulgem nüüd ja ikka ka: See ilus maa on minu kodumaa! On hädaohus isamaa Karl Eduard Sööt On hädaohus isamaa, kes tahaks siis küll viibida! Siis üles nagu ainus mees, et murda tõkked, mis on ees! Sest rahval siis veel teha jääb, et vaenlasele vastu läeb; me malev, kangelaste parv, kui äike tõuseb - hüüab sarv! Tõsta lipp Gustav Suits Tõsta lipp! Las aja käänul lehvib tõotus tuulte väänul üle mandri, üle vee: tund on tulnud vannet vandu, et ei iial enam andu ikke alla rahvas see! Tõsta lipp! Kesk vaenu rägu kerki nagu unenägu, Eesti oma trikoloor! Vaata, vastu ristisõitjaid, uusi maade, vete võitjaid astub vägi, vapper, noor. Tuled Emajõel Villem Ridala Taevas ruugab eha puna, käes on õhtu jaanikuine, jõgi varjus, salatuna valgub vesi tumm ja suine, sulin saadab tema teed, valguvad on Ema veed. Hele kumm on õhu süles
vabaduses. Dzainistid lähtuvad oma õpetusest, kuid see ei ole jumalikku päritolu. Dzainistid ei usu jumalasse kui loojasse. "Suured tõotused" ehk mahavrata`d Vägivallatus (ahimsa) Rääkida tõtt (satja) Hoiduda seksuaalelust (brahmatsarja) Võtta ainult seda, mida antakse (asteja) Vabastada end inimestest, kohtadest ja asjadest (aparigraha) Hiljem lisandus veel kuues tõotus: hoiduda söömisest pärast pimedaksminekut. Ilmikud Ilmikud annavad väiksemad tõotused ehk anuvrata`d. Inimene oleks taimetoitlane ega peaks ametit, mille juurde kuulub elu tahtlik hävitamine, näiteks küttimine või kalapüük. Ilmik võib kultustalitusi sooritada kas templis või kodus. Viis ülimat olendit Idealiseeritud kujud, kellest lähtuvad dzainismi askeetlikud põhimõtted.
Kodune hindeline ülesanne 1. Tõotuses võiks lubada kindlasti, et ollake truu ja näidata oma tulevale abikaasale, miks ja kui väga teda armastad. Kindlasti võiks lubada, et jääd oma abikaasaga kokku, ükskõik kui rasked ajad ka poleks. Lubada, et armastad teda koos tema plusside ja miinustega. Võtta teda nii nagu ta on ja lubada et hoiab, kaitseb ja hoolib temast kui kõige tähtsamat inimesest oma elust. Minu tõotus oma kujuteldavale tulevasele abikaasale : Kui mõtlen kõigile Sinu headele omadustele ja kõigele mida mulle tähendad ei teagi ma kust kinni haarata. Kõik mida Sa teed ja ütled, see kõik tundub õige ja hea. Tunne mis mind valdab Sinuga olles on kirjeldamatult turvaline ja hea. Sina oled see, kes paneb mind ülekeha värisema, kui Sa mu lähedal viibid. Sina oled see, kes ainsana suudab mu päeva rõõmsamaks muuta ja ka kõige raskemal hetkel mured unustama panna. Ja miski siin
tarbeesemeid, nt vasktööriistu. Tihedates troopikametsades oli raske liikuda, mistõttu kaupu veeti enamasti paatidega kas siis jõgesid ületades või piki kallast liikudes. Maiad olid maausku (nime poolest katoliiklased, kuid ei tunnistanud jumalat). Nad ei usaldanud teolooge ja preestreid (preestrid on võõrad ja ei mõista maiasid). Maiad otsustasid ise mida nad kirikuõpetusest välja võtavad ja mida mitte. Neil oli antud tõotus pühadest asjadest valgetele mitte rääkida. Osadele maiadele oli maa Ema, osadele aga omand. Lapse ema käib rasedana palju leilisaunas- leil rahustab ja puhastab. Lapsel on oma olend, nahual. Selle ta saab päeva järgi, mil ta sünnib. On sõnni, kassi, lamba, puuma ja mitmete puude päevad. Nahualiga on inimesel eriline, lähedane side.See teeb kõigest elavast ühe suure perekonna. Nahual on inimese saladus, mida teistele ei avaldata.
Iga inimene peab alluma eelmise elu tagajärgedele ja püüda edaspidi halbu tegusid vältida. · Olemise kolm omadust: 1. Kaduvus kõik maailmas muutub, püsiv on ainult muutus. 2. Kannatus kõik, kes maailmas on, kannatavad. Kannatusi saab ületada 8-osalise teega. Selleks peab ise pingutama kõik käib isikliku pingutusega. 3. Oma mina puudumine · Shanga ehk budismi kogudus jaguneb ilmikuteks ja munkadeks. Neil on 3-kordne varjupaiga tõotus + 10 lubadust (5 viimast põhiliselt ainult munkadele rõhutatud). · 3-kordne varjupaiga tõotus: "Ma otsin varjupaika Buddhas, Dharmas või Shangas." kolm kalliskivi. · 10 lubadust: 1. Ei tapa ühtegi elusolendit. | 2. Ei võta midagi, mis pole mulle antud. | 3. Hoidun kõlvatust elust. | 4. Ei valeta iial. | 5. Ei tarvita joovastavaid jooke. | 6. Ei söö keelatud aegadel. | 7
Jaanus Tammiste Tartu Ülikool Usuteaduskond II kursus Eksegees 1.Jagada osadeks salmid Gn 1-1-7 1a Alguses lõi Jumal 1b taevad ja maa 2a Ja maa oli tühi ja paljas 2b ja pimedus oli sügavuse peal 2c ja Jumala Vaim hõljus vete kohal 3a Ja Jumal ütles 3b ,,Saagu valgus" 3b Ja valgus sai 4a Ja Jumal nägi, et valgus oli hea 4b ja Jumal lahutas valguse pimedusest 5a Ja Jumal nimetas valguse päevaks ja pimeduse ta nimetas ööks. 5b Siis sai õhtu ja sai hommik esimene päev. 6a Ja Jumal ütles; 6b ...
Varstu Keskool Referaat J.A.D Ingres Tea Ilisson Juhendaja: Lea Mändmets Varstu 2009 Ingres Ta oli 19 sajandi viimane suur klassitsist Prantsusmaal. Ta oli koos Davidiga üks peamisi klassitsismi peaesindajaid. Oma esimesi õpetusi sai ta oma isalt, kes oli samuti kunstiinimene. 1791 aastal hakkas ta õppima Toulouse akadeemias. 1797 aastal läks ta aga õppima Davidi juurde Pariisi, kelle ideaalid ja kunstinägemus olid talle eeskujuks. 1801 aastal sai ta oma Rooma Preemia maali " Achilleus võtab vastu Agamemnoni saadikud"(lisa 1) eest. Enne Itaaliasse sõitu joonistas ta väga palju ja sellest kujunes välja talle omane stiil- kindel vorm, selged ja teravad kontuurid, mäng joonega, värvide tagasihoidlik osa, varjude peaaegu puudumine. Ta maalid ja joonistused olid alati korralikult teostatud. Ise ta pidas end ajaloomaalijaks, kuid tema teoste paremiku moodustavad portreed. Ingres jäi Itaali...
1198 saabus Saksamaalt tuhande meheline ristisõdijate vägi ja toimus lahing, kus Berthold hukkus. Agressiooni peapõhjus: Hamburgi Bremeni peapiiskop lootis taastada oma kiriku liidri positsiooni Põhja-Euroopas. Ristisõdijaid toetasid igati ka saksa kaupmehed. Kirik tagas neile suurema turvalisuse ja paremad kauplemisvõimalused. Rüütlid saksa aladelt tulid meelsasti sõtta, et saada endale uusi valdusi. Samuti tuli täita tõotus, mis usulise vaimustuse tõttu kirikule oli antud. Liivi ja Eesti alal tegutsesid mosjonäridega enamasti tsistertlased, kes olid Euroopas üheks olulisemaks ristisõdade idee kandjaks. Tsistertslane oli ka Meinhardi abiline ja hilisem Liivimaa piiskop Teodorich. 1199 sai siinseks piiskopiks Albert (noor ja ambitsioonikas Bremeni toomhärra). Ristiusustamine sai tõelise hoo sisse just tema ajal. Eesmärgiks oli rajada Liivimaale kirikuriik, mida juhiks paavstile alluv piiskop.
IX saj tabas maia linnriike langus, mille põhjuseid pole teada. Tõenäoliselt kaotasid linnade valitsejad võimu ümbruskonna üle. XVI saj alistasid hispaanlastest maadeavastajad maiad. Usund Maiad olid maausku nime poolest katoliiklased, kuid ei tunnistanud jumalat. Nad ei usaldanud teolooge ja preestreid. Preestrid on võõrad ja ei mõista maiasid. Maiad otsustasid ise, mida nad kirikuõpetusest välja võtavad ja mida mitte. Neil oli antud tõotus pühadest asjadest valgetele mitte rääkida. Osadele maiadele oli maa Ema osadele aga omand. Maia preestrid tegid inimohverdusi selleks, et paluda vihmajumalalt Chaacilt niisutust kuivavatele põldudele. Ohverdustel heideti lapsed elusalt veega täidetud aukudesse, mis arvati olevat sissepääsudeks allmaailma. Ohvertati väikseseid poisse kuna arvati, et jumalatele meeldivad väikesed asjad ja et neil on endal ka väikesed abilised.
kõik dokumendid, et ei leiduks tõendeid mille alusel neid vahistada. Oletatakse, et kõige rohkem oli karbonaare (Itaalia kõige tähtsam salaühing nad laenasid oma hierarhilise ülesehituse vabamüürlastelt, nad suhtlesid omavahel märgisüsteemi abil ja rõhutasid vabadust) umbes 60 000. Karbonaaridest olid enamik üliõpilased ja noored ametnikud. Salaühingutesse pääsemiseks olid omad, väga karmid reeglid: ühingusse pääsemiseks tuli enne teiste liikmete nägemist anda tõotus ühingule ustavaks jäämise ja kõigi selle reeglite täitmise kohta seotud silmadega. Alles seejärel võis silmast-silma näha ka teisi ühingu liikmeid. Samuti pidid ühingu liikmed hankima endale relva ja maksma liikmemaksu. Tähtis roll salaühingute tegevuses oli ka konspiratsioonil. Selleks töötati välja eriline organisatsioonisisene hierarhia. Väga huvitav oli lugeda Pariisis tegutsenud Aastaaegade
Kogu suhtumist elusse võib muuta järgides lihtsat ja mõistlikku kaheksaosalist teed. Kaheksaosaline tee 1.Õige arusaam. 2.Õige meel. 3.Õige kõne. 4.Õige tegutsemine. 5.Õige eluviis. 6.Õige püüdlus. 7.Õige ärksus. 8.Õige keskendatus. Klooster: Sangha on Buddha poolt rajatud munkade (hiljem ka nunnade) ühendus. Mungaelu ideaaliks oli argiaskeldustest eemale tõmbumine. Mungaks astudes antakse tõotus usaldada Buddhat, õpetust ja sanghat. Sangha ülesandeks on ilmikutele Buddha õpetust jagada. Kloostrite juures tegutsevad ka koolid. Annetamine: Annetatakse peamiselt sanghale. Annetamine aitab budistil muutuda osavõtlikumaks ja kaastundlikumas. Annetamine aitab parandada karmavilju selles ja järgnevas elus Inimene Sa pead lõpetama kurja tegemise, õppima head tegema ja puhastama oma mõistuse. - Buddha Sünd: Inimene on omaenda karma laps
õunade, pähklite, kõiksuguste küpsetistega kuulub selle traditsiooniga kokku. Küünaldega kaunistamise komme võib pärineda ida kultuurist. Jõululaulude tava algust seostatakse 13. sajandi Itaalia ja Assisi Franciscusega, kes lõi laule Jeesuslapsest. Tema kasutas ka esimest korda sünnistseeni Jeesuslapsest sõimes. Anglosaksidel oli komme põletada puuhalgu (yule log) jõuluõhtul pidulikult kaminas, tähistamaks päikese kõige madalamat aega, milles oli taastõusmise tõotus. Jõuluhalgu põletati selleks, et päikest matkida ja välja meelitada. Tuppa toodi jõuluõlgi (Põhja- ja Kesk-Euroopas), mis võib ka olla kristluse-eelne komme. Jõulukaartide saatmise ja jõuluvana traditsioonid pärinevad eelmisest sajandist. Mitte alati pole kristlus jõule soosinud. Puritaanlikul Inglismaal keelati 1644 parlamendi aktiga jõulude tähistamine. Jõulupäev pidi olema paastu- ja turupäev, poed pidid olema avatud
rahvahulk. Kõikjale oli püstitatud telke ja müügiputkasid, kus kaupmehed pakkusid toidukraami ja käsitöösaadusi. Kõiki mängudele saabunuid peeti peajumala Zeusi külalisteks ja tema kaitse all olevateks. Seepärast korraldati mängude ajal ja eel Zeusile pühendatud pidulikke jumalateenistusi koos ohverdamisega. Mängud algasid piduliku rongkäiguga Zeusi altari juurde. Siin ohverdati peajumala parimad loomad ja võeti võistlejatelt ning kohtunikelt tõotus ausalt võistelda ja tulemusi mõõta. Järgnes võistlejate loosimine. Õhtul toimus suur pidusöök, kus põhitoiduks oli ohvriloomade liha. Zeusi altarile tehtud tules põletati ära loomade sõrad ja sabad. Usuti, et nendest taeva poole tõusev suits on Olümpose jumalatele eriti meelepärane ohvriand. 4 VÕISTLUSED OLÜMPIAS
A. Gailit ,,Üle rahutu vee", A. Mägi ,,Kaevikute kroonika", Ain Kalmus ,,Jumalad lahkuvad maalt", Gert Helbemäe ,,30.ndate aastate Tallinn", Karl Ristikivi ,,Hingede öö" 2) Sõda ja kodumaalt põgenemine Agu Kask ,,Kartuse ja lootuse vahel", Arved Viirlaid ,,Ristideta hauad" I-II Pagulasluule: 1) Igatsusluuletused, mälestuspildid (nostalgia) -(Under, Suits, Adson) 2) Vastuhaku kuulutamine, tõotus kätte maksta (Visnapuu, Lepik) 3) Kujutati isiklikke hingehädasid, perekonda, loodust, kuid sageli olid needki seotud rahvuslike tunnetega G. Suits ,,Tuli ja tuul", M-Under ,,Sädemed tuhas", ,,Ääremail", H.Visnapuu ,,Esivanemate hauad" Luule oli sünge, tõsine, domineeris koduigatsus. Noorem põlvkond oli loomult mitmekesisem. Kirjutati kõigest inimlikust ja maailmas toimuvast. Hakati rakendama uusi keelevorme
Kaks üleloomulikuga suhtlemise viisi. Müüt religiooni sõnaline pool Riitus religiooni käitumuslik pool Hoiak suhtumine mingisse väärtusobjekt Usk on ennekõike psühholoogia teaduse mõiste. Hoiak. Konkreetne suhtumine kindlasse väärtusobjekti ja selle suhtumise läbielamine, kogemine. Fides Vana-Rooma tsiviilõigussüsteemis kindel tõend, usaldusväärsus, tõelevastavus, tõepärasus, abi/toetus, ustav kaitse, soosing,käendus, vastutus, eestkoste, kaitse; tõotus, lubadus, kinnitus, antud sõna; siirus; usk, kindlus Fidentia enesekindlus, julgus,südidus Fides firma kindel usk Credo (inf. Credere) - Kreedo usk Kedagi või midagi usaldama, usaldust kinkima,kellelegi või millelegi lootma,uskuma, kedagi või midagi tõeks pidama, arvama, arvamusel olema, kedagi kellekski või millekski pidama, veendunud olema, `aman ualdama, kindel olema,usaldusväärseks pidama, tunnistama `emuna - usaldatus, kindlus pistis (kr
kasvataja ja koristaja. Nõukogude Liidus läks lasteasutustest kooli ligikaudu 50 % lastest, linnades 70%, Eesti NSV- s 47%. Kvalifitseeritud kasvatajate kaadrit valmistasid ette pedagoogilised koolid, mis andsid lõpetajatele keskerihariduse ja pedagoogilised instituudid, mis annavad kõrgema hariduse. Sellised õppeasutused Eesti NSV-s olid Tallinna Pedagoogiline Kool, Rakvere Pedagoogikakool ja Ed. Vilde nim. Tallinna Pedagoogiline Instituut. Kasvataja tõotus Saades nõukogude kooleelsete lasteasutuste kasvataja kutse, annan oma rahva ees tõotuse 1. Oma töös ja igapäevases elus juhinduda kommunismiehitaja moraalikoodeksist. 2. Kohusetundlikult töötada oma erialal, juhinduda õilsast põhimõttest: kõik kasvava põlvkonna hüvanguks. 3. Suurendada oma kutsealast meisterlikkust, olla õiglane, hoolitsev ja sõbralik ; kindlustada laste heaolu, tervis ja nende igakülgne areng- kasvatada tublisid
Mälestatakse ka neid kuut miljonit juuti, kes mõrvati holocaust'I käigus. See on paastupäev ja leinapäev. 2. Juudi elutsükkel 2.1 Hinge laskumine kehasse Inimene erineb muust loodust. Algul lõi J-mal tema keha, pärast elustas tema hinge. Täpselt nagu Adam, koosneb iga inimene materiaalsest kehast, mille ta saab vanematelt, ja hingest, mille ta saab J-malalt. Talmudis (traktaadi Nida 3. peatüki lõpp) on kirjutatud, et enne, kui hing laskub sellesse maailma, võetakse temalt tõotus ja antakse jõud valgustada maailma. Igal inimesel on hing, mis annab talle jõu valgustada maailma. Selleks ei pea olema revolutsionäär, juht, kunstitegelane - igaüks meist valgustab maailma iga väikese või suure heateoga ja muudab selle paremaks. Juudi traditsiooni kohaselt õpetatakse last maast madalast nägema ja kuulma häid sõnumeid. Püütakse öelda koos temaga lauseid Torast ja hoolitsetakse, et ta kuuleks ainult puhtaid, häid kõnelusi. 2
Igale perele ärandati üks tuba; köök ja tualett olid ühised. Usuti, et inimesed ühtekokku elama pannes muudetakse nad olemuselt kollektiivsemaks. Tähtis valdkond oli ka haridus. Rõhk asetati teaduse ja majandusvaldkondade õpetamisele praktiliste tegevuste läbi. Lapsed pandi mängima propagandast moonutatud mänge. 8 Lee, 2002 9 10-aastaselt astuti pioneeriorganisatsiooni ja anti tõotus kaitsta kindlalt kommunistliku partei üritust. 1925. a. kuulus sinna iga viies laps ja arv oli tõusuteel.9 Viieteistkümneaastaselt võis laps üle minna komsomoli. Paljudel ei õnnestunud seda sammu astuda ning neid koheldi alaväärsetena. 9 Figes, 2014 10 KOKKUVÕTE Lenini ja Trotski poolt 1921. a. välja töötatud NEP oli uus majanduspoliitika Venemaa
Iga arhailine kultuur ei muutu kõrgkultuuriks. Talurahva hulgas eksisteeris arhailine õigus kuni 19. sajandini. Arhailine õigus ei vaja kirja panemist. Arhailises õiguses pole indiviide, Maila Rumessen JU148 on hõimu liikmed. Trahvi maksab sugukond tervikuna. Omasid hoiti, igavõõras oli vaenlane. Ka abielu puudutas kaht sugukonda, mitte kahte isikut. Oluline oli manne e tõotus. Jumal oli kõrgeim, ainult tema oli karistaja. Õigusrikkumises pole tähtis toimepanija vaid tegu. Kõige suuremad muutused toimusid perioodil antiikajast lokaalõiguseni. Sugukonnad hakkasid lagunema ja sellega kadusid sugukonnaõigused. Peamiseks põhjuseks võib lugeda seda, et võim hakkas minema üle sugukondadelt keskvõimule. Inimene ei samastanud ennast enam sugukonnaga, vaid millegi suuremaga. Algas ühiskondlik kihistumine. Ühiskonnal oli vaja uut tüüpi organisatsiooni riiki
Gert Helbemäe (1913-1974) Helbemäe romaanid ühendavad põneva sündmustiku ja huvi tegelaste siseelu vastu. Helbemäe on tegelikkuse lähedane kirjanik. Tegelased küsivad jäävate väärtuste igavese tõe ja hingetäiuse järele. Romaanis "Õekesed" (1955) on huvifookuses ennekõike inimene koos oma soovide ja tungidega. Romaan kõneleb nelja 50-60 aastase vanatüdruku elust ühe katuse all. Pinge loob 5-aastase orvuks jäänud vennatütre saabumine õdede ellu. "Ohvrilaev"(1960) on äärimselt hoolikalt läbi mõeldud ülesehitusega romaan. Kooliõpetaja Martin Justus kirjutab raamatut Sokratesest, kes oli pühendunud puhta mõistuse teenistusse, kainetele ja loogilistele arutlustele. Sama printsiibi on M.Justus seadnud esikohale ka oma elus. Justussaadabperekonnasuvitama,jääbiselinnakäsikirjagatöötama.Ta jääbraskustesse Sokaratese viimaste elupäevade mõtestamisega. Oma elu viimaseid päevi ei pühenda Sokrates mitte mõistuse, vaid muusade teenimisele. M.Justus ...
8.-5. saj. e.Kr. väljakujunenud orjanduslik demokraatia andis vabadele ühiskonnaliikmetele õigused ja võimalused tegeleda vaimsete väärtustega. Kreekas pandi alus filosoofiale (maailma nähtuste üle juurdlemine, võttes aluseks loodust ja inimmõistust) Tuntumad filosoofid Sokrates, Aritoteles ja Platon. Arenes meditsiin ja matemaatika. Näiteks tänapäevalgi on kasutatav arstide tõotus Hippokratese vanne, mis on pärit 5-4. saj eKr. elanud kuulsa arsti Hippokratese arstitedlikust raamatust. Homerose eepos oli tõukeks lähiajaloo sündmuste kirjapanemiseks 5.saj. eKr. ealnud Herodosele (“Historia”), keda ajaloo isaks kutsutakse. Kreekas kujunenud kirjandus ja teatrikunst on tänapäeva Euroopa alustala. Kreeka täiuslikuks peetava kunsti ja arhitektuuri poole on läbi sajandite eeskuju saamiseks tagasi pöördutud korduvalt.
pidama erootiliseks naturalismiks, see zanr, kus mehed pole kunagi väsinud ja naised on alati valmis, on niisama hästi kui õilsaim kurtuaasne armastuski romantiline fiksioon. Tegelikkus oli igal ajal halvem, kui seda nägi rafineeritud kirjanduslik armastusideaal, kuid ometi ka puhtam ja kombelisem, kui seda kujutas erootika, mida tavaliselt naturalistlikuks peetakse. 125 Eluvormiks ja eluehteks võib olla vahendatud erootika, mille teemaks on rahulduse võimalikkus, õnne tõotus, iha õnne järele, õnne lähenemine. ................... file:///C:/Users/Viktoria/Downloads/Dialnet- DeFormaEtVirtuteUnaAproximacionAlConceptoDeBelleza-3645001.pdf Keskaja inimese jaok ilu on eeldus, mis avaldub kõikide esluaaspektides, olles jumaliku looduse ilu väljendus. Ilu mõiste esineb kõikides inimkonna ajaloo valdkondades. , , , , . Inimeste jaoks, telesnostj on hinge peegeldus, seepärast nad üritavad realiseerida
" 5 skandhat inimese olemuse olelusfaktorid 1. rpa keha, kõik kehaline, aineline 2. vedan tunne, tundmus, aisting 3. sanjn taju 4. sankhra "moodustis", aje, tahe, ahvatlus, väljamõeldis 5. vijnna teadvus 3 sankhra liiki: 1. keha sankhra sissehingamine ja väljahingamine 2. kõne sankhra uurimine ja järgimõtlemine 3. hinge sankhra unistamine ja aistimine Õige otsus Budismi tõotus, nn. 5 reeglit: ,,Ma asun õppimise teele, hoidudes elusolendite vigastamisest, selle võtmisest, mis pole antud, aistingute väärkasutamisest, valetamisest, "Inimesi, kellel ei ole mingit enesemürgitamisest alkoholi rikkust, kes elavad või droogidega." annetatud toidul, kes on tundnud tühja ja tingimatut vabadust, nende teed on
-üritati selgitada millest maailm koosneb ja selle tekkimist -algained >> tuli, maa, vesi, õhk -Demokritos > maailm koosneb aatomitest *MATEMAATIKA: eeskuju Mesopotaamiast teooreetiline teadus>üldistavad väited e teoreemid>logiline süsteem enim edendas VI saj eKr Pythagoros *MEDITSIIN kuulsaim Hippokraates (arstiteadusliku käsiraamatu autor) põhjendus haigustele looduslik, mitte jumalik oluline oli vere, lima, musta ja valge sapi tasakaal, et terve olla rõhk õigel toitumisel arstide tõotus kaitsta alati patsiendi elu ja tervist >arstivanne *AJALOOKIRJUTISTE ALGUS minevik põhineb kangelaseepikal Herodose raamat Kreeka-Pärsia sõdades "Historia" kirjeldas mitmeid Euroopa, Aasia ja Aafrika rahvaste kombeid Sofistis: -pöörasid tähelepanu inimese käitumisele ja moraalile -see algas V saj eKr -arutati, millised on polisele sobivad seadused -leiti, et mõisted "tõene" ja "väär" on suhtelised -järeldus>inimestel on vabadus seadusi ja moraalireegleid kujundada ja muuta
4. Millised etapid läbis rüütel kasvatuseperioodil, mida talle õpetati? 7aastaselt paazina aadliperekonnas õppis seltskonnas käitumist ja häid kombeid. 15aastaselt kannupoiss, kes kandis rüütli relvi ja saatis teda, õppis võistlusvõtteid. 20aastaselt rüütliks. 5. Milliseid traditsioone järgiti rüütliks löömisel? Viimane öö veeti palvetades ja relvi valvates. Tuletati meelde rüütlireeglid ja anti tõotus. Saabastele kinnitati kullatud kannused ja mõõgavöö. Lõpuks löödi mõõgaga lapiti õlale. 6. Iseloomusta rüütlieetika 3 tähtsamat põhimõtet! Fidelite ehk ustavus- jagunes kogukondlikuks, mis tugevaim, feodaalseks ja poliitliseks, mis oli nõrgim. Sõdalaseisuse tuumaks perekond. Largesse ehk heldekäelisus-saak jagati perekonnaga. Prouesse ehk vahvus- võitles vastavalt reeglitele, ausalt ja sangarlikult
järgnesid patukustutusteod, mis tagasid andestuse ning vabastasid surmajärgsest karistusest. Hoolimata regulaarsest pihilkäimisest oli Luther meeleheitel. Erfurdi ülikoolis juurat õppide suri äkitselt ta sõber ning ootamatu jalavigastus viis ta haigete ja surijate keskele ühes algelises haiglas. Suvel 1505 tabas teda teel vanematekodust Erfurti hirmuäratav äikesetorm. Surmahirmus andis ta tõotuse mungaks hakata kui ta ta pääseb. Surmahirm ning perekonna kaitsepühakule antud tõotus juhtis Lutheri 1505. aastal Erfurdi augustiinlaste keskele, kes olid tuntud nii kehalise kui ka vaimse ranguse poolest. Kuid ei piht, sügav uurimistöö ega palve leevendanud Lutheri ärevust jumaliku kohtu ees. Hoolimata kõigest oli ta eeskujulik ning pühendunud munk. 1507 aastal pühitseti ta preestriks ning anti ülesandeks õppida teoloogiat. Oma ülevaataja Johann von Staupitzi soovitusel hakkas Luther õppima teoloogiat ning oli jätkuvalt aktiivne ka ordu töös
järsku end muutma hakkama. Aga kuna võiks paar asja siiski välja tuua, siis mina tooks siia perekonna, sest aeg on näidanud, et paljud inimesed keskenduvad ainult enda suhtele ja enda vanemad ning õed-vennad jäävad tahaplaanile. Suhte areng ja abielu (7) lk 109 küsimused: 1. Mõnel maal on kombeks, et abiellujad esitavad abielu sõlmimisel enda kirjutatud tõotuse tulevasele abikaasale. Mida võiks niisuguses tõotuses lubada? 1. Tõotus peaks tulema enda südamest ja sellest, millest tõotaja ise suudab kinni pidada. Tavaliselt lubatakse olla koos nii heas kui halvas, lubatakse olla truu ja armastada kaaslast sellisena nagu ta on. 2. Millist tähtsust omavad pulmadega seotud rituaalid? Milliseid pulmadega seotud rituaale järgiksite teie enda pulmas? 2. Osades peredes on traditsioonid käinud põlvest põlve. Meil sellist asja ei ole. Aga mina järgiksin sellist rituaali, et peigmees ei tohi näha enne pulmi enda
templi sünnipäeva) tähistati iidide ajal ja siis viidi valge villaga lammas Via Sacrat mööda tema templise Kapitooliumil, kus loom ohverdati Jupiterile. Jupiteri kummardamine on roomlastel ühine teiste latiini linnadega Latiumis ja kord aastas pidasid kõik Latiumi linnad tema auks pühi. Need leidsid aset vanas kuningalinnas Alba Longas Albanuse mäel. Lisanime Dius Fidius all austati Jupiteri tõotusejumalana. See,kes annab tõotuse, teeb seda jumala nimel. Kui tõotus antakse majas, toimub tseremoonia compluvium'i (katuse suitsuava) all, nii saab Jupiter ülalt taevast vaadata, valevanduja kohe paljastada ning teda välgulöögiga rabada. Seepärast oli ka Dius Fidiuse Kvirinaali künkal asuvas templis osa katusest eemaldatud. Ent kõikidest Jupiteri templitest oli tähtsaim siiski Kapitooliumil asuv pühamu, mis oli pühendatud J.Optimus Maximusele, Junole ja Minervale. Tempel oli etruski stiilis, tõstetud kõrgele poodiumile
tähtsusetuid inimesi. Lihtsa karjusena tuleb ta Sauli õukonda. Kõrge positsiooni omandab ta ainult tänu isiklikele omadustele. Pärast Sauli surma saab ta Iisraeli kuningaks. Tema valitsusajal (1004-965 eKr) tsentraliseeritakse võim täielikult ja luuakse tugev sõjavägi. See aitab piiri panna vilistite anastuspüüdlustele. Taaveti juhtimisel vallutatakse ka Jeruusalemm, millest kujuneb pealinn ja kultusekeskus. Taaveti ajast pärineb esmakordselt Messia ilmumise tõotus, kes pidi põlvnema Taaveti soost. Messias nähti ideaalkuningat, kes kinnitab Iisraeli riigi õitsengu igaveseks ajaks. VT-s on seda prohvetid korranud, kuni see UT-s reaalsuseks saab. Piibel toob välja ka Taaveti negatiivsed omadused. Nii teenib Taavet oma salgaga põlisvaenalasi vilisteid. Samuti kirjeldatakse tema abielurikkumist ja veresüüd. Isegi ta poeg Absalom tõstab mässu tema vastu. Taavetil on raskusi ka pärija määramisega, alles oma elu lõpul määrab ta selleks Saalomoni.
liikunud käsikirjadega, kuid kajastavad lisaks kaasaja olusid ja sündmusi Tallinnas (näljahäda, torma Tallinna lahel jne). Isikupärase keele ja stiili ning mitmekülgsete teadmistega Müller on oma jutlustes tsiteerinud ja refereerinud nimekaid kirikutegelasi (Augustinus, Luhter jt), antiikautoreid (Arsitoteles, Homeros jt), legende jm. Ühes 1605. a jutluses on ta hoiatava näitena esitanud rahvusvahelise anekdoodi - hätta sattunud laevamehe tõotus ja selle täitmata jätmine. Seda motiivi on eest kirjanduses hiljem tähelepanuväärselt kasutanud Juhan Liiv. Georg Mülleri kantslikõnede mahukas käsikiri, Tallinna linnaarhiivis säilinud, kutsub elavalt mälestusse noore protestantliku jutlustaja heitlusi, sule ja sõnaga töötamist noilt Rootsi-Poola vaenutegevuse ahastuslikelt aastailt. Jutluste autori kitsarinnalise meelsusega liitub teisest küljest paljulugenud ja kirjandusliku andega teoloogi jooni
Suvel tuli üle reedeti kooliaias tööd teha. Nelja peale oli üks suur peenar. Kaks õpilast käisid ühel reedel, teised kaks õpilast teisel reedel. See oli kohustuslik ning õpetajal oli tabel, kuhu ta ülesse märkis, kes on käinud kooliaias tööd tegemas ja kes mitte. Kes suvel kooliaias töötamas ei käinud, pidi ÜKT tunde kooliaastas rohkem tegema. Tuli astuda pioneeriks ja kommunistlikuks nooreks. Kärdlas toimus komsomoli vastuvõtmine, kus tuli lugeda peast tõotus umbes sellise sisuga, et tõotad olla Eesti NSV-le ja oma seltsimeestele truu. Seejärel küsiti Eesti NSV-ga seotud küsimusi. Üks tüdruk, kes ei tahtnud komsomoliga liituda, pandi klassi kinni, et ta seal järele mõtleks. Tüdruk ei astunud ka siis komsomoli. Kui seda tänapäevaga võrrelda, siis on need organisatsioonid nagu tänapäeval kodutütred ja noorkotkad. Tundide ajal oli kohustuslik tsiviilkaitseõppus õhuhäire. Anti kolm korda kella. Siis tuli
Tartu Ülikool Õigusteaduskond Madli Uutma XII tahvli seadused Allika analüüs Seminarijuhendaja: Maie Ruus Tartu 2012 Sisukord Sissejuhatus........................................................................................................................3 Allika kirjeldus...................................................................................................................4 Õigusallika liik ja selle tähtsus.......................................................................................4 Kaheteistkümne tahvli seaduse liigendus.......................................................................4 Seaduste keel.................................................................................................................. 6 ,,kui on kompromiss, siis väljakuulutamine" Dictionary of ...
(89) Põhjus, miks Kuldvillak ületas kõik muud rüütliordud, pole vaja kaugelt otsida. See peitub burgundide rikkuses. Vahest aitasid kaasa ka eriline toredus, mis oli ordule antud, ja õnnelik sümboli valik. (92) .... milline väärtus oli tõotustel keskaja vaimuelus üldse. Võimalusi oli 3. Rüütlitõotusel võib olla religioosne-eetiline tähendus, mis paneb ta ühte ritta vaimulike tõotustega; ta sisu ja otstarve võivad olla ka romantilis-erootilist laadi; ja lõpuks võib tõotus olla degereerunud õukondlikuks mänguks, mis vaevalt tähendab rohkemat ajaviitmisest. ..... Tõotuse idee kõigub ülimast andumisest tõsisema ideaali teenistuses kuni kõige kehkjama pilkeni kallihinnalise seltskonnamängu pihta, mis endal julguse, armastuse ja riigi huvidega üksnes meelt lahutab. Ülekaalus on mänguelement, tõotused on suurelt jaolt saanud õukondliku peo kaunistuseks. Ometi seostatakse neid ikka veel kõige tõsisemate sõjaliste ettevõtmistega: Ed
selles ümbersünnis, kus ta hetkel on, vältida halbu tegusid. Kaheksa kodaraga ratas on budismi sümbol. Kogudus Sangha kitsamas mõistes mungakogudus, laiemas kogu budistliku ühiskonda. Kogudus jaguneb kaheks ilmikud ja mungad (ja nunnad). Ilmikud on inimesed, kes pole andnud mungavannet, kuid elavad budistlike põhimõtete järgi. Kõige kõrgemal astmel olev nunn on madalam kui kõige madalamal astmel olev munk. Varjupaiga tõotus (kolm kalliskivi) "Ma otsin varjupaika Buddhas" "Ma otsin varjupaika Dharmas" "Ma otsin varjupaika Sanghas" Kümme lubadust (5 esimest ilmikutele ja munkadele, 5 viimast ainult munkadele): - Ei tapa ühtegi elusolendit - Ei võta seda, mida mulle antud ei ole - Hoidun kõlvatust elust - Ei valeta iial - Ei tarvita joovastavaid jooke - Ei söö keelatud aegadel - Ei tantsi, laula, mängi pilli ega osale näitemängudes - Ei kanna ehteid ega tarvita lõhnaaineid
arvestavad pastorite hulgas liikunud käsikirjadega, kuid kajastavad lisaks kaasaja olusid ja sündmusi Tallinnas (näljahäda, torma Tallinna lahel jne). Isikupärase keele ja stiili ning mitmekülgsete teadmistega Müller on oma jutlustes tsiteerinud ja refereerinud nimekaid kirikutegelasi (Augustinus, Luhter jt), antiikautoreid (Arsitoteles, Homeros jt), legende jm. Ühes 1605. a jutluses on ta hoiatava näitena esitanud rahvusvahelise anekdoodi - hätta sattunud laevamehe tõotus ja selle täitmata jätmine. Seda motiivi on eest kirjanduses hiljem tähelepanuväärselt kasutanud Juhan Liiv. Georg Mülleri kantslikõnede mahukas käsikiri, Tallinna linnaarhiivis säilinud, kutsub elavalt mälestusse noore protestantliku jutlustaja heitlusi, sule ja sõnaga töötamist noilt Rootsi-Poola vaenutegevuse ahastuslikelt aastailt. Jutluste autori kitsarinnalise meelsusega liitub teisest küljest paljulugenud ja kirjandusliku andega teoloogi jooni
• Ülestõusmine • Ilmus pärast surma • Jättis jüngritega hüvastu enne taevasse minekut • Jumal, kes toetas Jeesust te,a eöis ka õpetamisel liitus 50 päeva pärast Jeesuse ülestõusmist kirikuga Püha Vaimu kujul • Püha Vaim jäi kiriku juurde, jagades Vaimu ande 3. Üldist juutide usuajaloost • Roomlaste valitsemise ajal aetakse Iisraelist välja • Abraham • Noa järeltulija, kelle jumal päästis veeuputusest • Esimene juut - Jumala leping või tõotus oli pigem temaga ja tema järglastega kui kogu inimkonnaga • 75-aastaselt käskis Jumal tal lahkuda Haaranisse, tõdedes, et temast saam rahva isa • Kolm võõrast lubasid, et Saara (tema naine) sünnitab poja kõrgest vanusest hoolimata • Samad saadikud hoiatavad hiljem Lotti (orvuks jäänud vennapoeg), et nii Soodoma kui Gomorra linn hävitatakse • Hagar (Saara orjatar) ja tema poeg Ismael (Abrahami poeg) aeti koos minema niipea kui
tahvli seadused, Russkaja Pravda. Need on uskumatult sarnased (kuigi riigid on üksteisest tohutult erinevad ning asuvad täiesti erinevates piirkondades)! Siiski ei tähenda kirjapandud õigus seda, et see oli ühtne ja universaalne kogu riigi territooriumil. Läks aega enne kui riik kui õiguse institutsioon hakkas korralikult töötama ning sekkuma õigusrikkumisega seotud asjaoludesse. 3. Õiguse tähistamine Nimetus „õigus“ – roomlased õigus-ius, vanne või tõotus iurare. Inglisekeeles LAW, saksakeeles RECHT, prantsuse keeles DROIT, itaalia keeles DIRITTA, hispaania keeles DERECHO, soome keeles OIKEUS. Ius est ars boni et aequi – Õigus on headuse ja õigluse kunst. Samas ka Õigus on teadus heast ja õiglasest. Hea ja kurja probleem, eetiline teadus. Alates XIX lõpust vastanduvad õiguse formaalsed määratlused materiaalsetele. Formaalsetele määratlustele on ühine see, et nad seavad õiguse kui normi kehtivuse sõltuvusse tema loomise viisist. H
Raha oli riigil veelgi vähem. Nii võttiski kuningas Karl XI ette mõisate taasriigistamise, mida juba Gustav Adolf oli ette valimistanud. Kuid Rootsi riigipäeval polnud tegelikult õigust Liivimaa privileegide tõttu Liivimaa kohta käivaid seadusi vastu võtta, sest see oli ainult Liivimaa maapäeva õigus. Ja juba Gustav Adolfist alates oli iga kuningas tõotanud Liivimaa õigusi mitte rikkuda. Seda oli teinud ka Karl XI Ljungbys 10. mail 1678.aastal, kuid klausliga, et see tõotus ei tohi kuningale ja riigile kahju teha. Ja nüüd kuninga arvates kahju sellest sündis. Reduktsioon toimus mitte ainult vahepeal rootslastele antud mõisates, vaid ka balti aadli pärusmõisates. Kuigi kindralkuberner oli Eestimaa mees, osutus ta kuningale truuks sulaseks ja töötas kuninga kasuks raudse järjekindlusega. Rüütelkonnal polnud temast mingit tuge. Nii algas Liivimaa rüütelkonna võitlus ülekohtu ja vürstliku absolutismi vastu, nagu nad seda ise nimetasid
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
