Vergilius näitab talle patuste piinu. Kujutatud stseenid sümboliseerivad inimese teadvuse ärkamist maise tarkuse mõjul. Põrgu asub poeemi järgi maakera põhjapoolusel ja ulatub lehtrikujuliselt maakera südamikku, põrgul on 9 ringi. eelpõrgu siin piinlevad parmude ja sääskede käes need, kes kahtlesid jumala olemasolus, nad ei pääse ei pôrgu ega taeva põrgu esimene ring süütud lapsed ja antiikaja suurmehed Platon, Sokrates, Homeros, Vergilius nemad ei tundnud ega saanudki tunda kristlikku jumalat. Dante tunneb neile kaasa ja vôtab Vergiliuse oma teejuhiks põrgu 2. ring himuruse pattu langejad, abielurikkujad, need peavad keerlema külmas ja pimedas igavese pôrgutuule käes: Helena ja Paris, Kleopatra, Achilleus, Tido, Tristan põrgu 3.-7
pikaajaline kulg. 5) Dante- 1265-1321, sündis Firenzes, isa oli aadlik (aadlike ja paavstide vastuseis), 1302 pagendati, ei saanud naasta Firenze, suri Ravennas. 'Jumalik komöödia' 3 suurt osa, 33 laulu, kokku 100 laulu. Põrgu, puhastustuli, paradiis. Leiutas 'tertsiini'. Eksib metsa, lõvi, panter, hunt, pages mestast ning talle tuli appi Vergiliuse vaim, kes juhatab ta paradiisi. Põrgus 9 ringi, lehtri kujuline 1(antiik suurmehed, süütud lapsed, ei tundnud krist. Ainujumalat, ja kahetsevad nüüd) 2(himurus, patt, abielurikkujad, Francesca ja Paolo, dante tunneb kaasa neile) 3(Kerberos) 8(kupeldajad, paavstid, kaev kuhu hüpatakse) siis puhastustuli ja siis paradiis ja siis taevas kus jumal ilmutab end Dantele. Looming- 'Uus elu' armastuse filosoofiline käitlus. 6) Petrarca- 1304-1374, Firenzest, pagendati, 1312 Prantsusmaale paavsti õukonda,
jalavägi tähtsaimaks väeliigiks ning jalaväe kõrval eksisteerisid ka ratsavägi ja suurtükivägi, kuid nende osatähtsus oli tagasihoidlikum. Sõjaväge pandi juhtima õppinud ohvitserid, kes enamjaolt olid pärit aadlike hulgast. Nende õpetamiseks rajati sõjakoole, esimese lasi rajada Louis XIV. Võib õelda, et sõda oli 17-18 sajandil loomulik ühiskonna nähtus, kuna koguaeg sõditi. Arvati, et sõdadeta muutub ühiskond moraalituks ja lodevaks. Mitmed tolleaegsed suurmehed on avaldanud samuti arvamust, et sõda on vaja. Martin Luther on näiteks öelnud järgmist: Sõda on niisama vajalik ja kasulik maailmale nagu söömine ja joomine või iga teine töö Sõdadel oli palju põhjuseid, aga võib siiski väita, et enamik sõda peeti võimu suurendamiseks. Meelis Liiv 10B
MINU PÕLVKOND JA SELLE TULEVIK EESTIS 1870. aastal lausus Jakob Hurt oma kuulsad sõnad "Kui meil pole võimalik suureks saada arvult, tuleb meil suureks saada vaimult." Sellest hetkest on möödunud pea sada nelikümmend aastat ja vahepealse aja jooksul on saavutanud nii mõndagi, millest minu põlvkond on osa saanud ja millest suurmehed poleks osanud siis unistadagi. Kuid mina, alles hiljuti täiskasvanuikka jõudnud abiturient, olen näinud elu, mis on paremaks õppematerjaliks kui kooliõpikud või muu raamat. Tundub, et praegune noorte inimeste põlvkond on tulevikus kogenum eelmisest ning innovaatilised ideed võivad olla eostunud juba praegu, ootamas tulevikku tänu tehnoloogia arengule. Meie põlvkond on üles kasvanud internetiajastul
Koos jõutakse põrguväravate juurde. Põrgu on lehtrikujuline ning seal on 9 erinevat ringi. Igas ringis on erinevate pattudega surnud. Põrgu eeskojas on hinged, kes ei teinud maa peal ei head ega halba. Põrgu ees on aeglase vooluga sogase veega jõgi, kust paadimees Charon Dante üle viib. 1. ring paganad, kes ei uskunud/tundnud Kristuse armuõpetust. nt. Homeros, Vergilius, Platon, Sokrates, Aristoteles, Julius Caesar paistis päike ning suurmehed istusid aukohtadel. 2. ring - armupatustajad nt. Minos (Zeusi poeg, Egeuse saarte valitseja, oli põrgus kohtumõistja), Kleopatra, Antonius karistuseks ringlesid igavesti tules 3. ring prassijad, liigsööjad, liigjoojad nt. trubaduurid Kerberos kisub neilt karistuseks nahka maha 4. ring ihnuskoid ja rahalaristajad karistuseks on neil kaelas raske rahakott ja nad veeretavad raskeid kandameid 5
Ta põhjendab seda aga üsna arukalt, öeldes, et inimese enda harimine on palju tähtsam kui ükskõik, millise eksami sooritamine. Kui Juulius on kahekümneaastane, kohtub ta taas Emmiga, mamma Neideri tütrega, kes nüüdseks on nooreks naiseks sirgunud. Tüdruk on väga ilus ja seetõttu on Juulius nõus talle andestama tema rumaluse, mille ta kaunimama nimega 'teadmatuseks' ristib. See ei ole esimene ega tõenäoliselt viimane kord, kui suurmehed enda eesmärgid mõne naise pärast tagaplaanile jätavad, juba Kreeka eepos ,,Aeneis" kirjeldab olukorda, kus peategelane Aeneas mitmeks aastaks oma eesmärgi uue riigi rajamise naise pärast edasi lükkab. Nii juhtub ka Juuliusega. Pikapeale muutuvad tema pereelu, töö, kohustused, naine nii koormavaks, et mees jätab õpingud ja eneseharimise, luuletuste kirjutamise, mida ta nooruses oli armastanud.
.. Seepärast on meie kohuseks seista esiplaanil lahingus, seista vastu vastasele ning kanda oma rolli lahingutärinas." (Ilias) · Spordi roll Pinged ja probleemid · Individuaalne auahnus vs kogukonna teenimine (Trooja sõja näited) · Homerose ajal usk meeleparanduse, kahju heastamise ning leppimise võimalikkusse · 7.-6. saj kriis · Solon: "Polise hävitavad suurmehed, nende rumaluse tõttu orjastatakse lihtrahvas. Seda, kes on tõstetud liiga kõrgele, ei saa enam niisama lihtsalt tagasi tõmmata." · Soloni reformid Ateenas. "Isonomia" · Ka Spartas Kreeka tragöödiad aust · Teemad: · Indiviidi (kangelase) suhe kogukonda · moraalsed konfliktid (Euripides: Orestes tapab oma ema kättemaksuks isa surma eest)
kusjuures mitmuslik kasutamine on eesti keele seisukohalt semantilisrelt üsna absurdne: elasime mitmeid aastaid koos (mitu aastat), olen tegelenud väga mitmetel aladel (mitmel alal). Teine asesõnakasutuse suhteline uuendus puudutab siduvate asesõnade ühildumist arvus. Normaalses eesti keeles ei ühildu kes ja mis siduvate asesõnadena arvus, vaid üksnes käändes. Praegu võtab maad täielik ühildumine: temperatuurid, milledest oli juttu, suurmehed, kelledest üks.., probleemid, millede kallal töötatakse. 2.5 Eessõnalise väljenduslaadi levik eesti keeles Praegu levib eesõnaline väljenduslaad eesti keeles mitut teed pidi: 1) Mitu eessõna on oma kasutamispiirkonda laiendanud tagasõnade arvelt. 2) Kahe struktuurivõimaluse korral eelistatakse üha sagedamini selliseid kaassõnalisi ja määrsõnalisi konstruktsioone, kus määratlev sõna on põhisõna ees Eesõnade sagenenud kasutamine on aga selgelt venemõjuline.
argumente välja tuua on palju arukam kui viidata näiteks vigastuse ohule ja võimla kehvale olukorrale. Siit tulebki välja tähtis seik: Kõigepealt ärata teises innukas soov. Kes seda oskab, see võidab terve maailma enda poole. Kes aga mitte, see käib üksi oma teed. 7 Kokkuvõte Kui inimloomus ongi nii saamatu ja arutu, et mõtleb ainult endale, siis kust tulevad need head juhid ja suurmehed? Inimesed, kellega alati tahaks suhelda, nõu küsida, just nende läheduses olla? Mis teeb neid meist, teistest paremaks? Vastus on lihtne. Need inimesed ei mõtle ainult endale. Nad vaatavad ringi ning mõtisklevad, mismoodi teised asju näevad. Nad räägivad asjad lahti nii, et ka teised näeksid nende väärtust. Ning lõpuks - nad ei pea ennast kõige tähtsamaks, vaid pööravad tähelepanu ka sellele, kui keegi tunnustust vajab ja kiidavad teda
Teise pikema artikli avaldas Elango noorsoo seksuaalsest küpsemisest. Ka selle kirjutamisel lähtus ta Viinist kogutud materjalidest. 1934.aastal ilmus Elangol ,,Noor-Eesti" kirjastuse väljaandel raamat ,,Kasvatusteadus", mis oli mõeldud õpikuks kesk- ja kutsekoolidele, kus õpetati pedagoogikat. ,,Elava teaduse" jaoks tegi Elango mitu tõlget soome ja saksa keelest. Aastatel 1936-1940 toimetas ta kirjastuse ,,Koolikooperatiiv" tellimusel 30-andelise seeria ,,Eesti rahvuslikud suurmehed". Pidevat tegevust andis Elangole ,,Eesti ensüklopeedia" pedagoogikaosakonna toimetamine. Suurem osa artiklitest tuli tal endal kirjutada, kuid mõningal määral kasutas ta ka J.Torgi, A.Koorti jt.abi. õppeülesandetäitjana jäi tal ka piisavalt aega süvenemiseks pedagoogika teooriasse. Seda tegi ta peamiselt saksa- ja soomekeelse kirjanduse põhjal. 7
võimu suhe. "Jumalik komöödia" itaalia keeles u 1308-1321 1)keskaegne õpetus; 2)kõik see, mida tollal antiigist teati. Eesmärk: D rännakud pidid iga üksiku patuse ja kogu inimkonna panema märkama oma patte ja leidma võimalusi nende lunastamiseks. tertsiin- aba bcb cdc jne; 1+33+33+33= 100 laulu; 35-aastane 1300; Vergilius (Põrgu, Puhastustuli), Beatrice (taevas). Põrgu 9 ringi I antiiksed suurmehed, ristimata lapsed, II armupatud III prassijad IV pillajad, ihnused V uhked, kadedad, tigedad VI ketserid VII türannid, mõrvarid, enesetapjad, vägivallatsejad VIII kupeldajad, silmakirjatsejad, vargad, võltsijad, altkäemaksuvõtjad IX reeturid. Purgatoorium - rahu, vaikus, ainus koht selles teosed, kus inimesed arenevad, 7 pattu nõuavad puhastamist: uhkus, kadedus, viha, laiskus, kitsidus, prassimine, liiderlikkus. Paradiis - Beatrice endine armastajad ja
c) Jeesuse ja tema kolleegi Ristija Johannese kodumaa PALESTIINA (tänapäeva IISRAEL) oli tol aja ROOMA KEISRIRIIGI koloonia ning jagunes kolmeks. Kõige põhjapoolsem osa oli GALILEA, lõunapoolne osa oli JUDEA (suurim linn Jeruusalemm) ja keskel paiknes SAMAARIA. Jeesus oli galilealane, tema kodulinn oli Naatsaret. Ristija Johannes oli judealane, tema kodukoht oli Hebron. Need linnad on üksteisest väga kaugusel. Mõlemad suurmehed olid enamvähem ühevanused ja esimese kohtumise hetkel umbes 30-aastased. d) Jeesuse ja Ristija Johannese sünni hetkel oli Rooma keisriks AUGUSTUS, kohalik võim Palestiinas aga kuulus roomlaste soosikule HERODES SUUR'ele, kes suri 4. a. e.Kr. Seega ei saanud Jeesus sündida päris ,,nullaastal", vaid mõned aastad varem (väidavad ju evangelistid, et Jeesuse sündides oli kohalikuks kuningaks Herodes Suur). Kuid püüame meiegi leppida
nõukogude võimu poolt. Osutati passiivset vastupanu mitmel erineval moel. Kuid sellest kõigest, mis puudutab otseselt ärkamisaja mõju meie rahvuskultuurile läbi tereve ajaloo, ärkamisajast kuni tänapäevani, tuleb lähemalt juttu uurimistöös eneses. Eelnevalt toodud materjalis püüdis autor edasi anda taustinfot, mis tegi nii ärkamisaja, kui ka sellest välja kasvanud rahvuskultuuri tekke üldse võimalikuks ja kes olid need suurmehed, ning kes sellele kaasa aitasid kõigi raskuste kiuste. 7 2. Rahvuskultuuri määratlus Rahvuskultuuri on määratletud kui kollektiivset etnilis-keelelisel tasandil edendatavat vaimset ja materiaalset traditsioonidest kantud loometegevust, mis on seotud pärimuskultuuri edasiandmisega. Rahvuskultuur on kultuuri vorm, kus kultuurilised sümbolid on tihedalt seotud just konkreetse paiga ja selle asukatega, kus praktiliselt
järgmiste kümnendite kultuuriajalugu (eriti tunnete ja emotsioonidega seonduv). ◦ Vaatamata kriitikale on Huizinga jätkuvalt “elav” autor tänapäeva kultuuriajaloolises uurimistöös, teda loetakse, tsiteeritakse ja kasutatakse endiselt. Egon Friedell (1878–1938) • Egon Friedelli kultuuriajaloo käsitlus: ◦ Romantiline „suurmeeste” mudel: ajalugu viivad edasi suurmehed (Hegeli ja Nietzsche mõju, samuti Thomas Carlyle’i eeskuju). ◦ Kultuuriajaloo ülesanne on kaardistada “vaimu” kulgemise ja avaldumise ajalugu (G. W. Hegeli mõju). ◦ Orgaanilis-morfoloogiline lähtekoht: suur rõhk orgaanilistel metafooridel ja kultuurivormide otsimisel (O. Spengleri mõju). ◦ Kultuuriajaloo eesmärk on uurida uskumusi ja ettekujutusi, sest tõed ja tõsiasjad vananevad
9 ringi, puhastusmäel on 9 tasandit, ümber maa tiirleb 9 planeetide taevast ja üle selle 10. taevas, kus on kristliku Jumala asupaik. Kõige sügavamas põrgukihis on Lucifer (kolmetised lõuad, mille vahel on 3 suuriamt reeturit: Juudas, Brutus (Caesari poeg), Cassius (Caesari sõber). Autor näitab teed täislikkuseni. Teos seisneb Dante ja Vergiliuse rännakutel kõigepealt läbi põrgu (eelpõrgu, kus parmud ja sääsed ja jumalas kahtlejad; I ringis ristamata lapsed ja Antiikkreeka suurmehed; II ringis algab pärispõrgu: liiderdajad, abielurikkujad mustade lindudena igavese tuule käes; III ringist alates on rängad piinad ja Kerberos valvab, nt. türannid keevas veres, ketserid igavesti põlevates puusärkides, põrgujõed on nende pisaratest; VI ringis on nõuandjad; VIII ringis on kupeldajad, prostituudid, petised, reeturid, palju paavste). Põrgus on palju ajaloolisi tegelasi ja Dante kaasaegseid inimesi. Siis jõutakse
5 Puhastustuli e. Purgatoorium asub lôunapoolkera tipus asuval leegitseval mäel, millel on 9 ringi Maakera ümber on 9 sfäärilist taevast, kuhu saab vastavalt teenetele ja ausale elule Pôrgu siin piinlevad parmude ja sääskede käes need, kes kahtlesid eelpôrgu jumala olemasolus, nad ei pääse ei pôrgu ega taeva pôrgu esimene ring süütud lapsed ja antiikaja suurmehed Platon, Sokrates, Homeros, Vergilius nemad ei tundnud ega saanudki tunda kristlikku jumalat. Dante tunneb neile kaasa ja vôtab Vergiliuse oma teejuhiks pôrgu 2. ring himuruse pattu langejad, abielurikkujad, need peavad keerlema külmas ja pimedas igavese pôrgutuule käes: Helena ja Paris, Kleopatra, Achilleus, Tido, Tristan pôrgu 3.-7
Hakkab enam pühenduma kirjandusele. Otsib ideaalset ühiskonda, tema jaoks jaotub ühiskond: · rahvalik- looduslik ühiskond · tsiviliseeritud ühiskond "Kasakad" - Linnanoormees tahab sulanduda kasakate ellu, aga ei suuda. Terav kriitika kodanluse vastu. Talle tundub, et rikkuse- vaesuse vahe on väiksem Venemaal kui Lääne-Euroopas ning viimases on silmakirjalikud inimesed. Kummal on ajaloos suurem tähtsus- rahvahulgal või üksikisikul? Jõuab järeldusele, et nn. suurmehed ei avalda ajaloole mingit mõju ."Ajalugu teeb rahvast" - tõestuseks planeerib ajaloolist romaani (romaanepopöad- väga mahukas, 4 köidet, 15 jagu), mille ajalised raamid 1805- 1825. Ruumiline ulatus suur- pea kogu Euroopa. Kesksed tegelased olemas, kuid peategelaseks vene rahvas ja kokku Ca 500 tegelast. "Sõda ja rahu" Tolstoi leiab, et inimese väärtuse määrab tema kuulumine nö. parve (nt putukaparv). Esimene kooslus on näiteks perekonnaparv
RIIKIDES KEHTIVATE TAVADE JA KOMMETE AUSTAMINE Eelteadmised vajalikud, et sisse elada teise maa elurütmi ja valmis olla kõike pakutavat avasilmi vastu võtma. Teada võiks: · Mis on selle maa pealinn ja teised suuremad linnad; · Missugune on rahvastiku koostis ja arv, mis keelt nad räägivad; · Milline on nende esimene võõrkeel; · Milline on nende valitsus, kes on riigis esimene mees või naine; · Millal on rahvuspüha ja kuidas seda tähistatakse; · Kes on selle maa suurmehed ja naised; · Mis usku nad on; · Mida peetakse pühaks; · Mida ja kuidas nad söövad; · Millised vaatamisväärsused sellel maal on; · Mida sobib külakostiks viia Ühelgi maal ei sobi avaldada oma arvamust avalikes kohtades valjuhäälselt ja zestikuleerides miimika ja zestid on arusaadavad ka keelt mitteoskavale inimesele. JOOTRAHAKULTUUR ERI RIIKIDES Riik Jootraha ligikaudne protsent arve summast
Esseistlik, följetonlikkultuuriajalugu: eesmärk pole mitte niivõrd pakkuda uusi teadmisi kuivõrd suuri üldistusi, vaimukaid tähelepanekuid ja ootamatuid seoseid. Kultuuriajaloo ülesanne on kaardistada "vaimu" kulgemise ja avaldumise ajalugu (G. W. Hegeli mõju). Orgaanilis-morfoloogiline lähtekoht: suur rõhk orgaanilistel metafooridel ja kultuuri-vormide otsimisel (O. Spengleri mõju). Romantiline ,,suurmeeste" mudel: ajalugu viivad edasi suurmehed (F. Nietzsche mõju). Kultuuriajaloo eesmärk on uurida uskumusi ja ettekujutusi, sest tõed ja tõsiasjad vananevad. Kultuuriajalugu uurib mineviku uskumusi. Kultuuriajalugu peab pöörama tähelepanu keskpärasele. ,,Uusaja kultuurilugu" (1927-1931) Raamatu ülesehitus on kronoloogiline: uusaeg jaguneb mitmeteks allperioodideks, mida ükshaaval käsitletakse. Uusaeg jääb Musta Katku (1348) ja Esimese maailma-sõja (1914)
Homerose ajal usk meeleparanduse ja leppimise võimalikkusse teiste suhtes 7.-6. saj kriis “Eneseväärikas on selline inimene, kes peab end suurte asjade vääriliseks ja Solon: “Polise hävitavad suurmehed, nende rumaluse tõttu orjastatakse ongi nende vääriline. Kes seda teeb, ilma et oleks vääriline, on rumal.” lihtrahvas. “Paistab ilma loogilise arutelutagi, et suure eneseväärikusega inimesed on Soloni reformid Ateenas. “Isonomia”. Ka Spartas ->jagas inimesed klassidesse auga seotud, sest au hindavad väärikad enda juures kõige rohkem, ja seda varanduse järgi
Teosed koostati Granö poolt loodus kihelkondade kirjeldamise kava järgi, mis oli väga põhjalik. Materjale käisid kogumas ülikooli tudengid aga ka kohapealsed kaastöötjad, seltsitegelased, arstid ja kirikuõpetajad. Allikmaterjalide asukohad: Teoseid- Eesti. Maa. Rahvas. Kultuur, Eesti biograafiline leksikon, eesti entsüklopeedia, geograafia instituudi publikatsioonide sari (ilmub tänapäevani), eesti talundid, eesti saarte sotsiaalolustik ja tegelased, maakondlikud suurmehed. Eesti kirjandusmuuseum- Kogub Eesti keelseid trükiseid. Eesti kõige täielikum kogu, pole ainult eesti keelseid, vaid ka Eesti aladel elanud isikuid käsitlevaid trükiseid Arhiivraamatukogu- kõik eestikeelsed trükised, olenemata nende ilmumiskohast. Baltimaid ja siin elanud/elanud isikuid käsitlevad trükised, samuti eesti autorite kirjutatud, resp. koostatud, toimetatud, mujal ilmunud teoseid ja Baltimail elanud teistest rahvustest autorite töid.
Ta põhjendab seda aga üsna arukalt, öeldes, et inimese enda harimine on palju tähtsam kui ükskõik, millise eksami sooritamine. Kui Juulius on kahekümneaastane, kohtub ta taas Emmiga, mamma Neideri tütrega, kes nüüdseks on nooreks naiseks sirgunud. Tüdruk on väga ilus ja seetõttu on Juulius nõus talle andestama tema rumaluse, mille ta kaunimama nimega 'teadmatuseks' ristib. See ei ole esimene ega tõenäoliselt viimane kord, kui suurmehed enda eesmärgid mõne naise pärast tagaplaanile jätavad, juba Kreeka eepos ,,Aeneis" kirjeldab olukorda, kus peategelane Aeneas mitmeks aastaks oma eesmärgi uue riigi rajamise naise pärast edasi lükkab. Nii juhtub ka Juuliusega. Pikapeale muutuvad tema pereelu, töö, kohustused, naine nii koormavaks, et mees jätab õpingud ja eneseharimise, luuletuste kirjutamise, mida ta nooruses oli armastanud.
Nt öeldakse, et konkurents on hea, et kõik peavad olema konkurentsivõimelised... tegelikult on konkurents kasulik nendele, kelle pärast konkureeritakse, nt tööandjatele. Poliitilised süsteemid Kogukondlik süsteem, rühm (band) väike grupp, liidrit pole, võrdsus. Hõimusüsteem, suguharu (tribe) liidrid on, seadusandlust pole. Pealikuvõimuga süsteem, hõimuliit (chiefdom) tugeva võimuga juhid (suurmehed), andamid, orjus, kihistumine suguluse alusel. Riik keskvõim, kirjutatud seadused, sunniaparaat, maksud, orjus. Poliitilised reziimid (keerulisem valitsemisvorm, eelkõige riigis. Aristoteles on pakkunud välja poliitiliste reziimide klassifikatsiooni: Türannia valitsetakse iseenda huvides, valitsejaid on üks. Oligarhia valitsetakse iseenda huvides, on mõni valitseja. Rikkaste valitsus. Demokraatia valitsetakse iseenda huvides, valitsejaid on palju.
Selles nimetab B teost jumalikuks. Kolm osa Põrgu, Puhastustuli, Paradiis. Unenäoline patuse hinge rännak. Aga ka patust puhastumine, Jumalani jõudmine. Sees suur individuaalsus. Rändav hing on eelkõige D enda hing. Kujutab omaenda pattulangemist. Satub põrgusse. Eelpõrgu need, kes ei ole selgusele jõudnud, kas nad on usklikud või mitte, neid söövad sääsed ja parmud. Põrgu uksel ,,jätke kõik lootus, kes te sisse lähete!". Esimene ring selles on antiikaja suurmehed, sest nad ei tundnud Jeesust, ega saanudki seda teha, lihtsalt põrgus viibimine on neile karistus. limbus/limbo (äär- põrgu äärmine ring). Tulevad vastu kolm metslooma. Põrgusse sisenedes on kõik pime, aga kaugel on helendus, kuid ta ei saa sinna minna ees on emalõvi, emapanter ja hunt. Need olid nagu tema languse põhjused. Lõvi - Vägivald. Panter himurlus. Hunt reetlikkus, tema suurim patt. TA ei saakski edasi liikuda, aga limbost tuleb talle abiline Vergilius
Pinged ja probleemid Kõrgema staatusega inimeste vahel tekib tihti konflikte, individuaalne auahnus vs kogukonna teenimine. Kreeka juhtide vaheline tüli (Achilleus vs Agamemnon ; Trooja sõja näide). Homeros arvas, et meeleparandus on võimalik (Achilleus näeb kõrgemaid huvisid), kõik ei suutnud oma meelt parandada ja mõistlikult käituda 76. sajandi kriis (kodusõda, türannide võimulepääsemine) sotsiaalreformid: tähtis roll Solonil: "Polise hävitavad suurmehed, nende rumaluse tõttu orjastatakse lihtrahvas. Seda, kes on tõstetud liiga kõrgele, ei saa enam niisama lihtsalt tagasi tõmmata." Lahenduseks käivitas tugeva reformiprogrammi, kodanikud jagati klassidesse varanduse järgi, nende klasside piires sätestati kodanike võrdsus; samad reformid viidi läbi ka Spartas. Kreeka tragöödiad aust Teemad · Indiviidi suhe kogukonnaga · Moraalsed konfliktid (Euripidese Orestes) Lahenduseks demokraatlik polis Platoni ,,Vabariik"
Esimest korda olid peol lastekoorid, keda juhatas Mihkel Kippert. Sega- ja meeskoore juhatas Mihkel Lüdig ning puhkpilliorkestrite ees seisis seitsmendat ja viimast korda David Otto Wirkhaus. Peol osales 527 esinejate rühma enam kui 10 000 tegelasega. 36 eestlaste rühma tuli ka väljaspoolt Eestit, sealhulgas Ülem-Suetukist, Simbirskist, Jevpatoriast ja Helsingist. Pealvaatajaid oli hinnanguliselt 35 000 ringis. Peoplats asus praeguse Laulupeo tänava lõpus. AJASTU SUURMEHED Lennart-Georg Meri (29. märts 1929 Tallinn 14. märts 2006 Tallinn) oli Eesti kirjanik, produtsent, diplomaat, ja poliitik, Eesti president 19922001. Lennart Meri oli abielus kaks korda. Esimene abikaasa Regina Meri (neiuna Ojavere, sündinud 1932) emigreeris 1987 Kanadasse ning naasis Eestisse 2003. aastal. Nende pojad on Mart Meri (1959) ja Kristjan Meri (1966). Teine abikaasa Helle Meri (neiuna Pihlak, sündinud 1949) töötas aastani 1992 Eesti Draamateatris näitlejana
„Komöödias“ on arvu- ja värvisümboolika. I osa „Põrgu“, II osa „Puhastustuli“, III osa „Paradiis“. Igas osas 33 laulu (kokku 99 laulu) + 1 sissejuhatav laul = 100-laululine terviklik teos – täiuslikkuse sümbol. Tertsiim – omaette riimiskeem. ABA BCB CDC Dante teejuht on Vergilius, aga kuna too on ristimata, ei saa ta Dantet Paradiisi juhatama tulla. Sinna tuleb teed juhtima Beatrice. Põrgu – 9 ringi 1. limbos (äär) – süütud lapsed ja antiikaja suurmehed, kes ei tundnud kristlikku ainujumalat 2. algab tegelik põrgu – abielurikkujad, himuruse pattu langenud – hõljuvad parvel musta põrgutule igaveses keerises 3. õgardid, prassijad 4. kitsipungid ja raiskajad 5. sünged ja raevukad 6. ketserid – leegitsevas hauas 7. vägivald naabrite vastu (türannid, mõrvarid), iseenda vastu (enesetapjad), enda omandi
Edasi viib teda Beatrice (jumaliku armu ja tarkuse sümbol), kellega koos jõuab luuletaja lõpuks jumala palge ette. Dante lõi poeemile uue värsi tertsiini (aba bcb cdc jne). Poeemi 100 laulu (14000 värssi) jagunevad kolme ossa "Põrgu", "Purgatoorium" (puhastustuli) ja "Paradiis", igas 33 laulu, + sissejuhatus. Põrgu on 9 ringiga lehter põhjapoolkeral, on ka eelpõrgu ausatele ja usklikele, kes on natuke kahelnud Jumalas ja seetõttu sääskede ja parmude piinata. 1. ring: antiigi suurmehed ja süütud lapsed, kes ei tundnud kristlikku ainujumalat.; 2. ring: abielurikkujad ja himurad ja hõljuvad põrgutules; 3. ringis, mida valvab kolmepäine Kerberos, on prassijad, mõõdutundeta inimesed; 4. ringis ihnsad ja pillajad; 5. ringis tigedad, uhked, kadedad; 6. ringis ketserid põlevates puusärkides; 7. ringis vägivallatsejad, enesetapjad, toorutsejad; 8. ringis kupeldajad (kelle seas ka hulk paavste), altkäemaksuvõtjad, vargad, nad kukutatakse sügavasse tuleauku; 9
Kui sakslased tulid, püüdsid ajakirjanikud korra veel Päevalehte teha, neil õnnestus välja anda üks number, ja see jäi 1941 ka viimaseks, kuna sakslased keelasid lehe ilmumise. Seda üht numbrit trükiti siis juurdegi. Alles saksa ajal said vastavas värvingus ajalehed avaldada, mis 1940-41 õieti juhtus. Postimees ja Eesti Sõna ilmusid kakskeelsetena (tähtsamad sõnumid olid ka saksa keeles), kuid tõid ära ka kaotused eesti ajakirjanike ridades. Tuntud suurmehed Jaan Tõnisson, Eduard Laaman (Vaba Maa toimetaja), Harald Tammer (Päevalehe viimane toimetaja), Jaan Taklaja (EAL esimees) jpt küüditati ja nende saatusest ei teatud midagi. Arreteeritute nimekiri ulatus samuti paarikümne nimeni. Venemaale mobiliseeritud ajakirjanikud olid eesti ajakirjanduse jaoks samahästi kui kadunud. Kõneldi 150 ajakirjanikust, kes Eesti Vabariigi lõpuaegadel ajakirjanikuna leiba
annaabi.ee 
