open. May Maius robably named after the goddess Maia. June Junius Probably named after the goddess Juno. July Julius Named after Julius Caesar in 44 B.C.E. Prior to that time its name was Quintilis from the word quintus, fifth, because it was the 5th month in the old Roman calendar. August Agustus Named after emperor Augustus in 8 B.C.E. Prior to that time the name was Sextilis from the word sextus, sixth, because it was the 6th month in the old Roman calendar. September September From the word septem, seven, because it was the 7th month in the old Roman calendar. October October From the word octo, eight, because it was the 8th month in the old Roman calendar. November November From the word novem, nine, because it was the 9th month in the old Roman calendar. December December From the word decem, ten, because it was the 10th month in the
troobina, mis on kirja pandud Sextuse Empiricuse poolt. Võib öelda, et need troobid näitavad kõikvõimalikke viise, kuidas tunnetajale mingi asi nähtub või tundub. Sextus Empiricus (erinevate andmete põhjal umbes 180- 210 pKr) oli Kreeka arst ja filsoof, kes töötas Aleksandrias ja Ateenas. Teda peetakse üheks olulisemaks noorema skepsise esindajaks ja tema tööde abil teamegi paljus antiikskeptitsismi. Sextus Empiricus eitas teadmise olemasolu, pidas jumala ja hinge olemasolu tõestamatuks. Õpetas, et õnnelik saab olla ainult see, kes hoidub otsustustest. Tunnistas siiski ka võimalust jõuda empiiriliste uuringute kaudu suhteliste kogemuslike teadmisteni. 2.3.1 Troobid Oma otsustusest hoidumist asjade loomuse kohta argumenteerisid skeptikud nn troopidena (kreeka keeles tropos ,,kõnekujund"). Tõenäoliselt oli esimene, kes võttis kätte nende troopide sõnastamise, Ainesidemos
mitte. Juba Pyrrhon olla väitnud : ,, Kui oleks midagi, mis isenesest oleks hea või paha, siis peaks see olema seda kõigile, nii nagu lumi on kõigile külm. Ei ole olemas head ning paha, mis seda oleks kõigile järelikult pole ka midagi ieenesest head ega paha". Teistest antiikaja skeptikutest on tähtsaimad Platoni akadeemia filosoofid Arkesilaos, kes oligi skeptilise mõttesuuna esimeseks harrastajaks, ja Karneades ning nn. hilise skeptitsismi esindajad Ainesidemos, Agrippa ja Sextus Empiricus. Viimane on kirjutanud filosoofia koolkindadest nii: "...Ühed räägivad, et nad on tõe leidnud, teised arvavad, et tõde on võimatu leida, kolmandad otsivad teda. Neid, kes kujutavad ette, et nad on tõe leidnud, nimetatakse dogmaatikuteks, nagu näiteks Aristotelese, Epikurose ja stoikute järgijad; tõest kui tabamatust rääkisid Klitomachos, Karneades jt akadeemikud; otsijad on aga skeptikud.
Tegevus toimub 48.-47. a. e. Kr. Egiptuses Aleksandria sõja ajal. Caesar on löönud oma vastase Pompeiuse vägesid ja jõudnud teda jälitades Egiptuse aladele. Orkestri koosseis: 2 flööti, 2 oboed, 2 fagotti, 4 metsasarve, 2 trompetit, harf, viiulid (I ja II), vioolad, tsellod, kontrabassid. Basso continuo: klavessiin, teorb, lauto, viola da gamba. Lavamuusika: oboe, fagott, harf, keelpillid, gambad Esimene vaatus Egiptlased tervitavad Caesarit. Cornelia ja Sextus tulevad Caesarilt lepitust paluma. Caesar nõustub rahuga. Achillas ulatab Caesarile Ptolemaiose läkitatud kingituse - Pompeiuse pea. Kõik on vapustatud, liiatigi on seeläbi tekkinud uus poliitiline probleem. -Cornelia püüab end tappa. Curius, kes on temasse armunud, takistab teda selles ja teeb olukorra ebasobivust tajumata abieluettepaneku! Nördinud Cornelia mõtleb üksnes oma surmale. Sextus vannub kättemaksu. Kuningapalee. Cleopatra kuuleb äsjastest sündmustest Nirenuse kaudu
Seega Rooma aristokraatia silmis oli tulevane senatipartei liider uustulnukas (homo novus ´uus inimene´). Et oma poegadele Marcusele ja Quintusele head haridust anda, asusid vanemad elama Rooma. Roomas õppis Cicero kreeka õpetajate juures, kuulas noorukina tolleaegseid kuulsaid kõnemehi, tutvus õigusteadusega ja tegeles filosoofiaga. Advokaadina hakkas ta avalikkuse ees esineme a. 81, Sulla diktatuuri ajal. Ta äratas tähelepanu kõnega Sextus Rosciuse kaitseks, kelle vastu sugulased tema varanduse omastamise eesmärgil olid tõstnud süüdistuse isatapmises. Et sugulasi toetas üks Sulla mõjukas soosik, nõudis süüaluse kaitseks esinemine küllaltki julgust. Cicero saavutas Sextuse Rosciuse õigeksmõistmise, kuid ta oli kaitsekõnes paljastanud Sulla soosiku mahhinatsioone ja võis karta diktaatori viha alla langemist. Seetõttu lahkus Cicero Roomast ja võttis ette
Alexianus oli teinud karjääri Rooma armees ja tõusnud hiljem senaatoriks ja konsuliks tänu oma naiseõe mehele Septimius Severusele. Ta kuulus nii Septimius Severuse kui Caracalla lähikondsete hulka, osales Britannia ja Pärsia sõjakäikudes. Julia Maesal ja Alexianusel oli kaks tütart: Julia Soaemias Bassiana (180-11.03.222) ja Julia Avita Mamaea ( 235), kes mõlemad sündisid ja kasvasid üles Süürias. Julia Soaemias abiellus Süüriast pärit Rooma kodanikuga, kel nimeks Sextus Varius Marcellus ( 215). 4 Marcellus oli järjekordne Septimius Severuse usaldusalune, kes peale 205. aastat tegi edukat poliitilist karjääri. Caracalla tegi temast senaatori ja Numidia asevalitseja, ent Marcellus suri peagi. Elagabalus oli Julia Soaemiase ja Marcelluse poeg. Süüria päritolu, ent tõenäoliselt üles kasvanud Roomas. Macrinus pagendas tema ja ta ema ning teised sugulased ettevaatuse mõttes Emesasse
TALLINNA MAJANDUSKOOL Majandusarvestuse ja maksunduse osakond VANA-KREEKA SKEPTITSISM Referaat Tallinn 2013 SISSEJUHATUS Referaadi eesmärgiks on anda ülevaade skeptitsismist ning laiemalt just Vana- Kreeka skeptitsismist. Esimeses peatükis on lühidalt kirjutatud sellest, mis skeptitsism üldse on ning kes on skeptik. Välja on toodud põhilised skeptikute põhimõtted ja vaated. Teises peatükis on väga lühidalt välja toodud skeptitsismi niinimetatud eri vormid ning nende lühikesed selgitused. Nendeks viieks eri vormiks võib nimetada teoreetilist, praktilist, eetilist, religioosset ning teaduslikku skeptitsismi. Kolmandas peatükis on veidi laiemalt välja toodud skeptitsismi perioodid ning nende silmapaistvamad esindajad. Esines kolm põhilist perioodi, millest esimene oli antiikne skepsis, milles figureerisid Pyrrhon Elisest ning Phliuse Timon. Teiseks oli akadeemiline skepsis, mille silmapaistva...
seisukoht on tähtis ning selle nimel peab teistega võistlema - inimene kogeb Kosmost, kui elusolend, mitte kui konfliktide ja hävituse paika. Kokkuvõtteks kasvatada Kosmose kogemust ühendatud elusolendina samastudes Jumalaga sellele on filosoofilised harjutused raamatus ,,Iseendale" suunatud. Kokkuvõtteks Marcus Aurelius pole kindlasti kõige suurem antiik filosoof. Ta pole ei Platon ega Aristoteles, isegi mitte Sextus Empiricus või Aphrodisia Alexander. Teatud mõistes on see hinnang igati aus ja arusaadav. Kuid, et mõista filosoofilisi omadusi, mis Marcusel on ja mis on välja toodud ka ,,Iseendale", peab rõhutama, et antiik-filosoofia pole kujutatud lihtsalt, kui teoreetilised vaidlused. Sellised vaidlused eksisteerisid ja olid tähtsad, kuid nad jäid ikka filosoofia, kui eluviisi, piiridesse. Eesmärk polnud lihtsalt saavutada ratsionaalset maailma
Decretum Gratiani nii nagu Digest, Code ja Institutes olid peamised alustektsid tsiviilõiguse taassünnil. Oluline vahe nende kahe õiguse suuna vahel seisnes selles, et tsiviilõiguse allikas oli fikseeritud ja muutumatu, kuid kiriku õigus jätkas aina koostamist. Põhilisteks kanoonilise õigusteaduse õpetatavateks tekstideks olid Corpus iuris canonici ja Corpus iuris civilis, mille moodustavad Gratian Decretum (12.saj), Liber Extra (1234), Paavst Boniface VIII Liber sextus (1298), Clementine Decretal (1311) Extravagantes Ioannis XXII (1325) ja Extravagantes comunesest (1501). (Woods 2005) 10 13. sajandi lõpus hakati juriidilisi töid kirjutama ka rahvakeeles. Peamine põhjus, mispärast ladinakeelsed õigustekstid rahvakeelde tõlgiti oli fakt, et lihtkodanik ei osanud ladina keelt. Õigusteaduse õpetamise meetodid
Nimele vastavalt jagunes teos 5 ossa, mis reguleerisid vastavalt kohtukorraldust, protsessiõigust, kiriklike ametite korraldust, abieluõigust ja kriminaalõigust. Liber extra jõustumisel 5. sept. 1234.a. rakendus nn. eksklusiivsusprintsiip, s.t. muutusid kehtetuks kõik teised kogumikud ja üksikdekreedid, v.a. Decretum Gratiani. Seega oli kogu kanooniline õigus kokkuvõetud ühtsesse ja küllaltki universaalsesse seadusesse. 4.2. Liber sextus Järgmiste paavstide ajal jätkus nii ametlike ( eriti Innocentius IV, aga ka Gregorius X, Nikolaus III) kui ka eraviisiliste dekretaalide kogumike koostamine. Paavst Bonifacius III (1294-1303) korraldusel koostati uus kanoonilise õiguse koodeks, mis sisaldas pärast Liber Extra jõustumist ilmunud õigust. Teos oli sarnase struktuuriga kui Liber Extra, jagunedes 5 raamatusse. See sisaldas süstemaatiliselt ja võimalikult vastuolude vabalt kehtivat kanoonilist
Tarquinius Superbus 534 - 509 Sõjamees. Circus Maximus rajamine(sportlik, sõjaliste mängude areen). Lõpetab kanalisatsioonsüsteemi Cloaca Maxima. Viib lõpule Jupiteri temple ehituse Capitoliumil. Oli pärimuse järgi vihatud, seepärast kihutati minema. Tarquiniuste perekonna omavaheline tüli. aristokraatide vandenõu(заговор). Ametlik legend: Tarquinius Superbuse poeg Sextus rüvetas(осквернил) Lucius Tarquinius Collatinuse naise, Lucretia au, kes läks vabasurma. See põhjustas rahva pahameele, kelle etteotsa astus Iunius Brutus. 2) Etruski kuningate aeg. Rooma sai tõeliseks linnaks tänu etruski urbaanse kultuuri mõjule. Etruskide algne eesmärk oli rikka Campania vallutamine. Latium oli üks lõunapoole liikumise vaheetappe.Roomlased käsitlevad etruski kuningate aega
Eklektiline õpetus- segu erin stiilidest. Tuli on alge, meeldisid Aristotelese vaadesid, Ar. füüsika. Põhil. tunnusjoon stoiline häirimatu rahu. Apatheia tundetu, kiretu rahu. In on õnnelik, kui ta on meeletu häirematu rahuga. Populaarne vabatahtlik surm Roomas. ROOMA FIL (753 eKr 476 eKr),,Roomas on terve maailm". Impeeriumi tunnus: valitsemise printsiip Divide et impera.Rooma helleniseerimine e kreekastumine erin valdkondades. 1.õpetus Skeptisismi keskus Plaatoni akad. Sextus Empeirius- tuntud rooma skeptik. Skeptik on see, kes üheltpoolt otsib, teiselt poolt hoidub. 2.õpetus Epikurism Roomas esindab Titus Lucretiuis Carus-tuntum epik. roomlane. Kirjutas: De rerum natura (Asjade loomuses) luule vormis.Kreeka ja Rooma epikurismi erinevus: Suhtumine nagu ühiskonda on erin. Kreeka-pidutsasid(unustavad üh. pr) Rooma- in peab ühiskonna asjadega tegelema, Rooma riigiga. 3.õpetus Stoitsism G.Markus Aurelius-filosotronik valitses 161-180. Saavutas R.
Donatio Constantini) • 1140 Decretum Gratiani - eristas õigusjuhtumid (causae) õigusprobleemidest (quaestiones), tuletas neist õiguslaused (distinctiones). • Üks varaseim õigusteaduse metoodika, • keskaja ülikoolides õpetuse alus Corpus iuris canonici 1580 • Decretum Gratiani 1140 /50 • Extravagantes, 5 rmt • Decretales Gregorii IX, 1234, ehk liber extra • 1298 Bonifacius VIII liber sextus • Clementinae constitutiones 1317 (Bonifatius VIII ja Clemens V dekretaalid) • Praegu kehtib codex iuris canonici 1917 18. Kristliku kiriku ja ilmaliku riigi suhete ajalooline areng. Mis valdkondi kirikuõigus reguleerib? • hingeõnnistus • Abielu jm sakramendid nagu ristimine ja matus • seksuaalkuriteod • ketserlus: on teatud religioossest õpetusest kõrvalekalduv usukäsitlus; kehtestatud arusaamadest lahknemine
Lasi ehitada Circus Maximus´e. Vaatemängude vaatamine ei tohtinud olla liiga mugav, sest see mõjub kodaniku moraalitundele. Sõjaliste mängude jaoks. Asub linnas väljas, Rooma linna sees ei tohtinud olla sõjalist kohalolu. Cloaca Maxima- suur kanalisatsioonisüsteem. Et kuivatada maapinda. Jupiteri suure templi ehitamise lõpuleviimine. Oli vihatud. On jätnud roomlaste teadvusesse halvustava ja ettevaatliku oleku kuninga võimu suhtes. Minemasaatmise algatas ta poeg Sextus. Sextus rüvetas naise Lucretia. Tema mees oli Lucius Tarquinius Collatinus. Arvatakse, et tegu võib olla suguvõsavahelise tüliga. Lucretia surmateade pahandab rahvast. Rahva etteotsa saab Iunius Brutus, tema eestvedamisel saadeti kuningas välja. Brutus tähistas rahvale türannitapjat. Roomlaste jaoks oli eksiil kõige rängem karistus, rängem kui surm, sp et varasemates ühiskondades ei saanud üksikisik eksisteerida, ta pidi kuuluma kogukonda. 3.
omaga, ka eeposed sarnaseid (roomlastel Aeneis, kreeklastel Odüsseia; sarnane oli, et mõlema peategelased tulevad Trooja sõjast, seiklused kestavad 10 aastat, analoogsed saatuslikud naised, süzee sarnane), teatrikust sarnane, ning ka haridussüsteem. Roomas riigikeeleks ladina keel tänu rooma keele suurusele. Kreeklastel kreeka keel, Roomas kreeka keel peegeldas haritust. Hellenistlikud õpetused kandusid üle Rooma, ka Kreeka filosoofia. Skeptitsism Roomas- Esindaja Sextus Empeiricus- mõtiskles, mis on hea ja mis halb. Kui inimesed pole head, siis ta püüdleb selle poole. Ja kui talle tundub, et tal on hea, siis hakkab ta kahtlema, et on ületanud mõõdutundega. Seega kõige parem, kui puudub seisukoht, mis on hea ja mis halb. Inimene otsib vastuseid ja samas hoidub vastuste leidmisest. Skeptistsmi keskuseks Roomas sai Platoni Akateemia. Skeptik=akadeemikuga. Epikureismi esindas Titus Lucretius Carus, tema teos ,,Asjade loomusest"(de rerum natura).
· Pyrrhon põhjendab otsustamisest loobumist · Hiline skeptitsism ISOTHENIA'ga: · Rajajaks on AINESIDEMOS Knossosest, kes elas · IGAL LAUSEL ON VÕRDVÄÄRNE VASTULAUSE. Kristuse sünni ajal ja õpetas Aleksandrias. · Õpilane Phliuse Timon · Sextus Empiricus, kes elas u. 200 a. p.Kr. · Õnnelikuks eluks on vajalik jõuda selgusele kolmes · Ta püüab anda skeptitsismile empiirilise kuju. küsimuses: · Arstiteadus tuleb rajada kogemusele. · Millised on asjade omadused? · Tõeline skeptik kõneleb ainult oma tajudest ja elamustest. · Kuidas asjadesse suhtuda
ajal raamatute suurem kättesaadavus. Marcus Terentius Varro (11627 eKr): ,,Ladina keelest", ,,Põllumajandusest" Gaius Plinius Secundus ( Vanem, u 2379; noorema onu): ,,Looduslugu" (37 rmt), eeskujuks hilisematele entsüklopeediatele. Vitruvius: ,,Arhitektuurist" (10 rmt). Aulus Cornelius Celsus (u 25 eKr 50 pKr): ,,Meditsiinist". Lucius Iunius Moderatus Columella (4 u 70): ,,Põllumajandusest". Sextus Iulius Frontinus (u 40 103): ,,Akveduktidest". Aulus Gellius (u 120 pärast 180): ,,Atika ööd" (kuriositeetide entsüklopeedia). 130. Millised olid Rooma ajalooproosa kesksed ideed ja kes olid tähtsamad esindajad? Enda ümber toimuva fikseerimine varem: peamiselt eepika, ülistuslaulud, antikvaarne kirjandus, aastakroonikad; hiljem: biograafiad. minevik ja selle austamine kui kaasaja heaolu põhjus
allpool Eelsokraatikute allikad). Eelsokraatikute allikad Allikad eelsokraatikute filosoofia kohta jagunevad otseseid tsitaate ja tunnistusi sisaldavateks. Vahendajateks on olnud filosoofid ja hilisemad kreeka kirjanikud. Viimastest ei tundnud kõik sügavat huvi mõtteajaloo vastu. Suuremateks otseste tsitaatide vahendajateks on olnud neoplatoonik Simplikios (6. saj I pool p.Kr.), akadeemiline filosoof ja kirjanik Plutarchos (2. saj p. Kr.), skeptik Sextus Empiricus (2. saj. p.Kr.), kristlik teoloog Clemens Alexandrinus (2. saj. II pool p.Kr.), kreeka apologeet Hippolytos (3. saj. p. Kr.), kirjanik Diogenes Laërtios (3. saj. p. Kr.) ja Ioannes Stobaios (5. saj. p.Kr.). Platon ja Aristoteles on olnud väga napid 6 tsiteerijad, kuigi esitavad oma teostes varasema filosoofiatraditsiooni põhjalikke analüüse.
43, pärast lühikest kodusõda Antoniuse ja Octavianuse vahel, sõlmisid Antonius, Lepidus ja Octavianus triumviraadi riigiasjade korraldamiseks. Algas poliitiline terror senati pooldajate ja triumvirite isiklike vastaste vastu (proskriptsioonid), mille käigus tapeti Cicero. 42 said Caesari mõrva korraldajad Brutus ja Cassius Makedooniasse Philippi lahingus Antoniuselt lüüa ja sooritasid enesetapu. 36 purustas Octavianuse laevastik Sitsiilias Pompeiuse poja Sextus Pompeiuse väe. Rooma riigi lääneosa allus nüüd kindlalt Octavianusele. Antonius domineeris riigi idaosades, sõlmides poliitilise liidu ja abielu Egiptuse kuninganna Kleopatraga. Suhted Antoniuse ja Octavianuse vahel pingestusud. Kodusõda Octavianuse ja Antoniuse vahel 32 30: 31 Actiumi lahingus Kreeka läänerannikul tuli Antoniuse laevastik Octavianuse poole üle. Antonius ja Kleopatra põgenesid Egiptusesse, kus sooritasid enesetapu.
vangistas paavsti legaadi süüdistas Bonifatsius teda kuninga volituste ületamises. Aastal 1302 kuulutas paavst (bullaga Unam Sanctam) ennast kõigi kristlaste ülimaks vaimulikuks ja ilmalikuks valitsejaks. Seepeale süüdistas Philippe teda ketserluses. 1303 Philippe IV lasi paavsti röövida. Kuigi Bonifatius VIII vabanes suri ta mõne aja pärast. Tema aeg oli keskaegse paavstivõimu tipp, kuid pärast ta surma algas paavstivõimu langus. 1298 anti tema juhtimisel välja Liber Sextus kiriku seaduste kogu. Legaat-Clericus Lacois-UnamSanctam- XV saj. kirikukogud: Konstanzi kirikukogu (1414-1418) kutsuti esile vastupaavst Johannes XXIII poolt Saksa-Rooma keisri Sigismundi palvel. Eesmärkideks oli kaotada kirikulõhe (otsustada kes kolmest ametisse vannutatud paavstist (Johannes XXIII, Gregorius XII ja Benedictus XIII) saab ainukeseks paavstiks) ja võidelda ketserluse vastu Otsused: kõik kolm paavsti tagandati. 1418 pühitseti paavstiks Martinus V. Arutleti, kas
The other error is that some people devote too much industry and too deep study to matters that are obscure and difficult and useless as well. If these errors are successfully avoided, all the labour and pains expended upon problems that are morally right and worth the solving will be fully rewarded. Such a worker in the field of astronomy, for example, was Gaius Sulpicius, of whom we have heard; in mathematics, Sextus Pompey, whom I have known personally; in dialectics, many; in civil law, still more. All these professions are occupied with the search after truth; but to be drawn by study away from active life is contrary to moral duty. For the whole glory of virtue is in activity; activity, however, may often be interrupted, and many opportunities for returning to study are opened. Besides, the working of the mind, which is never at
1 FILOSOOFIA AJALOO PÕHIPERIOODID JA PÕHIJOONED Filosoofia püüab väljendada väljendamatut; mis on teadmiste piiride taga. On vihje, et kusagil on tõde. Mõtteteadus - elu liigub mõtte jõul edasi. Kui mõte on loid, siis nii liigub ka elu. Filosoofias on erinevaid vaateviise ühele ja samale asjale. Filosoofia lätteks on kõrgem uudishimu, mis Vanas-Kreekas liikus kahes suunas: 1)Joonia koolkond (praeguse Türgi, Väike-Aasia rannik) - esitatakse küsimus asjade algusest (arhe); 2)Sofistide ajastu - neid ei huvita asjade algus, nende mõtete keskmes oli inimene (antropos). Need kaks suunda võttis kokku suur Kreeka filosoof Platon. Ta leiab, et tarkus voolab mõlemast allikast - maailmast ja me endi sügavusest. Platon esitab filosoofia 3 põhiküsimust: 1)Mis on tõene?; 2)Mis on hea? (eetikaküsimus); 3)Mis on ilus? (esteetika). Immanuel Kant on viimane suur valgustaja, suur kriitik. Immanuel Kant sõnastab 4 küsimust: 1)Mida ma võin tead...
Täpsemalt hakkasid kolmandal sajandil enne Kristuse sündi Rooma õigusteadust mõjutama stoa koolkonna loomuõiguslikud vaated,1 mis olid aluseks eelklassikalise õigusteaduse printsiibilisele mõtlemisele. See omakorda aitas kaasa ka Rooma õiguse eraldumisele religioonist, seega üldse ilmalikustumisele. Tähtsamateks eelklassikalise perioodi juristideks olid lisaks Tiberius Coruncaniusele Sempronius Sophus2, Sextus Aelius Paetus Catus ning eelklassikalise ajastu viimane suur jurist Quintus Mucius Scaevola, kes kirjutas järgnevate juristide jaoks mõjukaima loomuõigusperioodi teose De iure civili. Quintus Muciuse surma-aastat loetakse ka ühtlasi eelklassikalise õigusteaduse lõpuaastaks. 1 Stoa filosoofiast loe eesti keeles M. Luts. Sissejuhatus õigusfilosoofiasse, Tallinn, 1997, lk 64. 2 Vt konkreetsete juristide kohta käesoleva õppevahendi %%%.
Nn. kindlatele tõdedele võib üksnes omistada teatud määral tõenäosust. Kritiseeris ägedalt stoikude teoloogiat ja nende rahvapärast polüteismi mitte seda kummutades, vaid selle kõige tõestamatust näidates. Noorem skepsis õilmitses Aleksandrias (Akadeemiast surus eklektism ta välja). Väljapaistvaim esindaja Ainesidemos toetub pms. Pyrrhonile. Tema kool tegutses Aleksandrias veel III saj. pKr., seal on õpetanud Sextus Empiricus (analüüsis loogilise süllogismi kõlbmatust väidete tõestamiseks). 57. Filosoofiline eklektism Filosoofilise eklektismi kujunemist on mõjutanud kahesugused tegurid. Kultuuriloolised, mis olid seotud toonase poliitilise maailma väljakujunemisega. Rooma võimu avardumine impeeriumiks andis rohkesti võimalusi erinevatele impeeriumi territooriumile jäävatele rahvastele omavaheliseks suhtluseks. Kui senises antiikmaailmas oli vaimuelu keskuseks
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
