Tahan elada turvalises ühiskonnas-see on mu üks suuremaid soove.Kuid tänapäeva ühiskonnas pole vist kellegil enam turvaline, sest meil on liiklusvahendid, millega ükteist ära tappa ja meil on inimesed, kellel on vaimseid probleeme. Ühiskonna turvalisuse tagamine peab algama kodust.Kodust, kus vanemad annavad oma järglastele pagasisse põhiväärtused ning tekitavad neis väärtustepõhise käitumisharjumuse. Üheks põhiväärtuseks võiks olla ausus ja seadusekuulekus selle kõige paremas mõttes.Vanemad peaksid üritama neid lihtsaid norme ja reegleid oma lastele tutvustada ning ka oma eeskujuga neid järgima innustama. Ei ole just harv vaatepilt, kus täiskasvanud ületavad nn. sebra punase fooritulega ning teevad seda suisa laste silme all või lausa, laps käevangus.Selle pisikese rikkumisega antakse lapsele signaal, et kui keegi ei näe, võin rikkuda reegleid.Sellel on nii öelda lumepalliefekt, tahan, lähen punase fooritulega üle tee,
· Kaitsta toitu saastumisest, · Hävitada patogeensed bakterid, · Takistada bakterite paljunemist, · Tagada tarbijale ohutu toitu. Toiduhügieen koosneb: 1. hügieen farmi tasandil 2. ettevõtte tootmishügieen 3. töötajate isiklik hügieen Heast hügieenist tulenevad tulud: · tarbijate rahulolu, ettevõtte hea reputatsioon, suurenev läbimüük; · toodete säilivuse pikenemine; · kasumi suurenemine; · meeldiv töökeskkond; · seadusekuulekus. Puudulikust hügieenist tulenevad kahjud: · Tarbijate haigestumine; · Toidu saastumine, reklamatsioonid; · Kaod toidu riknemise tõttu; · Ettevõtte tegevuse peatamine või sulgemine; · Trahvid ja muud sanktsioonid; · Toodangu kaotus ja utiliseerimise kulud; · Täiendavad sanktsioonid ja seadmete asendamine; · Kaudsed tagajärjed (kasumi ja töötasu vähendamine, koondamised, pankrot). Mikroobide kasvu ja toksiinide moodustumist soodustavad:
........................................................................lk7 Kasutatud kirjandus........................................................................ lk8 Helsingi on üks maailma turvalisemaid linnu Helsingi on tunnistatud maailma üheks turvalisemaks linnaks. Otsus langetati 2004.a. läbiviidud rahvusvahelise uuringu põhjal. Kokku uuriti 215 linna. Turvalisuse taset mõõdeti järgmiste kriteeriumide alusel: suhted teiste riikidega, seadusekuulekus, sõnavabadus, kuritegevus ja isikliku vabaduse piirid. Phjanaabrite pealinn pakub palju nii kultuurihuvilisele kui ostuhimulisele. Helsingisse on tore tulla lihtsalt päevaks, ent Helsingis korraldatakse palju huvitavaid näitusi, kontserte ja etendusi, siin on palju muuseume ja erinevaid meelelahutusvõimalusi, mistõttu väärib Helsingi ka pikemaajalist peatumist.
vürstiriikideks ning valitses ühiskondlik ja moraalne madalseis. Ta nägi olukorrast väljumiseks vajadust järgida esivanemate daod (teed või kulgu) võttes eeskujuks Shangi ja Zhou dünastiad ja tolleaegse ühiskonnakorralduse. Kongi arvates peegeldasid vanad ühiskonna hierarhiad maailma moraalset ülesehitust. Samas rõhutas ta vajadust vooruse ja inimliku kaastunde järgi ühiskonna igal tasandil. Voorusteks on inimlikkus, õiglus, tarkus ja seadusekuulekus. Iga ühiskonnaliige peab teadma oma kohta ning täitma oma ülesannet nii ühiskondlikus kui perekondlikus hierarhias oma parimate võimete kohaselt. See leiab rakendust põhisuhetes nagu isa ja poeg, vanem ja noorem vend, mees ja naine. Nendes suhetes peavad mõlemad suhtuma teineteisesse austusega, ülem peab suhtuma alamasse nii, nagu ta seda ootaks enda ülemalt. Võrdsus suhetes saab konfutsiuse järgi olla vaid sõpruses.
töötaja isiklik hügieen. Kaja Rahu 5 Ettevõtte tootmishügieen Hügieen farmi tasandil Töötajate isiklik hügieen Kaja Rahu 6 Heast hügieenist tulenevad tulud (1) tarbijate rahulolu, ettevõtte hea reputatsioon, suurenev läbimüük toodete säilivuse pikenemine Kaja Rahu 7 Heast hügieenist tulenevad tulud (2) kasumi suurenemine meeldiv töökeskkond seadusekuulekus Kaja Rahu 8 Puudulikust hügieenist tulenevad kahjud (1) tarbijate haigestumine, surmajuhud toidu saastumine, reklamatsioonid kaod toidu riknemise tõttu toodangu kaotus ja utiliseerimise kulud Kaja Rahu 9 Puudulikust hügieenist tulenevad kahjud (2) ettevõtte tegevuse peatamine või sulgemine trahvid ja muud sanktsioonid kaudsed tagajärjed (kasumi, töötasude vähenemine, koondamised, pankrott)
- Meedia kallutatus 7) Õigus avalikule teabele (õpik lk 110-114, TV ül 91-98) - mõisted: tsensuur, teabenõue, ärisaladus, riigisaladus - erinevad riiklikud registrid, nende otstarve - kuidas esitada teabenõuet - isikuandmete kaitse 8) Informatsiooni kättesaadavus (õpik lk 10-12, TV ül 7-10) - internet: sellega kaasnevad võimalused ja ohud 5. Üksikisik, riik ja õigus 1) Seadus ja seadusekuulekus (õpik lk 24-28, TV ül 16-17) - mõisted: õigusnorm, õigusakt, seadus, määrus, üldakt, üksikakt. - Miks on vaja seadusi? - Õigusaktide hierarhia - Seaduserikkumise tagajärjed 2) Kodakondsus (õpik lk 105-109, TV ül 82-90) - mõisted: kodanik, kodakondsus, välismaalane, kodakondsuseta isikud - kodakondsuse saamise võimalused - kodanikuõigused ja kohustused
instruments usually require legislation to enforce) Nõrkused: iga ettevõte või indiviid teeb täpselt nii palju kui seadusest kohustub, kulude suurenemise tõttu puudub enamasti motivatsioon olukorda parandada, kui see allub juba seaduse vormidele (kuigi edasine parandamine võib olla nt uuema tehnoloogia kasutuselevõtuga teostatav keelustamine ei toimi kui pole alternatiivi seadusekuulekus peab olema kontrollitav, kui kontrollimine on liiga kulukas või võimatu, siis võib see kogu seadusandlussüsteemi kahjustada optimaalseid piire (kvantitatiivse seaduse puhul) võib olla päris keeruline määrata (et oleks ühtmoodi efektiivsed nt nii suurematele kui ka väiksematele ettevõtetele ilma kedagi diskrimineerimata) optimaalseid sanktsioone võib olla samuti raske määrata (juhul kui sanktsioonid on
Indias on ainult 11 Brahma templit. Kõik ülejäänud jumalused taandatakse Visnu ja Siva või nende naiste kehastuseks. Visnu on õpetatuse jumal, tema ülesanne on maailma säilitada. Siva tähtsaim funktsioon on positiivne hävitamine, ta on tantsijate askeetide jumal. Hinduism lubab inimestel järgida arvukaid elu eesmärke. · Moksa on kõigi eesmärk, kuid põhieesmärgina nähakse ainult usumeestel. Aktsepteeritakse ka teisi eesmärke: · Dharma on seadusekuulekus, kõigi kohustuste, religioossete ja juriidiliste järgimine. · Artha (eesmärk, siht) on raha ja poliitiline võim. Raha kogumine ja rikkuse hankimine. · Kama on elunautimine. Krisna on üks paljudest Visnu kehastustest. Visnu ametlike avataride hulka kuulub ka Buddha, aga ka Jeesus Kristus. 12. märts Jaapani religioonid Shukyo on sõna, mida Jaapanis kasutatakse religiooni kohta
kultuuris enam kui 2000 aastat ja on tugevasti mõjutanud maailma elanikke-nende mõttemaailma. Ise ta midagi ei kirjutanud, kuid kogu tema õpetused koondati hiljem raamatuks „Lunyu”. Tema taotlused seostuvad inimese konkreetse elu ja tegevuse korraldamisega, mille lähtealuseks on alalhoidlik kõlblus ja riigiõpetus. Põhilised voorused on inimlikkus, õiglus, sündsus, tarkus ja seadusekuulekus. Inimese ideaaliks on haritud ja õilis, teisisõnu tark mees. ”Kes tahab valitseda oma maad, peab kõigepealt suutma toime tulla oma perekonna juhtimisega. Kes tahab oma perekonnas korda hoida, peab kõigepealt arendama oma iseloomu. Kes tahab oma iseloomu arendada, peab kõigepealt omama õiglast südant. Kes tahab omada õiglast südant, peab kõigepealt suutma õigesti mõelda,ja selleks,et õigesti mõelda, peab ta kõigepealt targaks saama”. Teiseks õpetuseks on kuldreegel:
Toidu ohutust ning kvaliteeti saab tagada üksnes siis, kui on kindlustatud kontroll kogu tootmise ulatuses, toorme tootmine kaasa arvatud. Toiduhügieen jaguneb üldiselt kolmeks: · hügieen farmi tasandil; · ettevõtte tootmishügieen; · töötajate isiklik hügieen. Heast hügieenist tulenevad tulud: · tarbijate rahulolu, ettevõtte hea reputatsioon, suurenev läbimüük; · toodete säilivuse pikenemine; · kasumi suurenemine; · meeldiv töökeskkond; · seadusekuulekus jt. Puudulikust hügieenist tulenevad kahjud: · tarbijate haigestumine, surmajuhtumid; · toidu saastumine, reklamatsioonid (kirjalikud kaebused); · kaod toidu riknemise tõttu; · ettevõtte tegevuse peatamine või sulgemine; · trahvid ja muud sanktsioonid; · tarbijakaitseühenduste ja kodanike sanktsioonid; · toodangu kaotus ja utiliseerimise kulud; · täiendavad sanktsioonikulud ja seadmete asendamine;
vastuolusid, kuna igaühel on oma idee kuidas neid jagada tuleks. "Jagamine" (allocation) Väärtuste jagamine on protsess, mille käigus tehakse otsuseid midagi kellelegi anda ja kellelegi mitte anda. Väärtuste jagamine toimub alati kui mõni poliitiline otsus vastu võetakse. "Autoritaarsus" Inimesed on sunnitud valitsejate tehtud otsustega nõustuma, (ka siis, kui see neile soodne pole. Näit: maksud, ebameeldivad seadused. ) Miks inimesed aktsepteerivad võimu: 1. Seadusekuulekus (kuna ta usub et riigi seadused on hästi koostatud) 2. Traditsioon (kõik inimesed on juba kaua aega võimule allunud) 3. Karismaatiline liider 4. Sotsiaalne leping inimese ja riigi vahel 5. Sotsialiseerumine (poliitilise sotsialiseerumise kandjad võivad panna inimese uskuma / aru saama, et riigi tegevus on hea ja kasulik) 11 12 6. Individuaalne kasu 7. Hirm sanktsioonide ees
15. Nimeta sotsiaaldemokraatlikke erakondi maailmast. 16. Ideepartei. 17. Huvipartei. 48 18. Kaadripartei. 19. Massipartei. 20. Parteide jagunemine arvu järgi. Arutlusteemad Kas ja kuidas Eestis rikutakse õigusriigi põhimõtet? Kas eesti rahvas peaks saama presidenti valida? Kes valitseb riiki tegelikult, kui rahvas on kõrgeima võimu kandja? Milleks minna valima? Seadusekuulekus. Kuidas saan osaleda ühiskonnaelus? Riigikogu kui läbilõige ühiskonnast ehk miks 90% poliitikuid on süüdi selles, et ka ülejäänud 10%-st halvast arvatakse. Kas Eesti erakonnad vastavad Läänes käibivale poliitilisele skaalale? Millest sõltub see, mis ideoloogiat eelistada? 49 III kursuse kodanikuõpetuse küsimused Eesti kodanikule vajalik teave 1
Seadus on ülim ning sellele peavad alluma nii valitseja kui alluvad. ,,Tõeliselt ideaalses riigis on puhta mõistuse valitsemine, mis kehastub filosoof-kuningas ning teda ei takista ei seadus ega tava, peab olema ülim," paremuselt teises riigis aga valitsevad seadused. Just seadus on see, mis eristab inimest loomadest, seadusteta ei erine inimesed metsikutest loomadest. Seadused kehastavad tarkust ning ülimate vooruste hulgas on ka enesekontroll ja seadusekuulekus. Kuid seaduse tarkus tuleneb kogemustest ja üksikjuhtumistest ning nende läbi tegelikult ei jõuta kunagi selge teadmiseni põhimõtetest. Seadused ja ideaalne riik erinevad üksteisest nagu tavad erinevad loodusest. Parim võimalik riik on Platoni arvates selline, kus valitsuskorraks on segavalitsus monarhiast ja demokraatiast, kus monarhiline tarkuse põhimõte on ühendatud demokraatliku vabaduse põhimõttega. Platon esitab ka tsivilisatsiooni mütoloogilise kujunemise
Seadus on ülim ning sellele peavad alluma nii valitseja kui alluvad. ,,Tõeliselt ideaalses riigis on puhta mõistuse valitsemine, mis kehastub filosoof-kuningas ning teda ei takista ei seadus ega tava, peab olema ülim," paremuselt teises riigis aga valitsevad seadused. Just seadus on see, mis eristab inimest loomadest, seadusteta ei erine inimesed metsikutest loomadest. Seadused kehastavad tarkust ning ülimate vooruste hulgas on ka enesekontroll ja seadusekuulekus. Kuid seaduse tarkus tuleneb kogemustest ja üksikjuhtumistest ning nende läbi tegelikult ei jõuta kunagi selge teadmiseni põhimõtetest. Seadused ja ideaalne riik erinevad üksteisest nagu tavad erinevad loodusest. Parim võimalik riik on Platoni arvates selline, kus valitsuskorraks on segavalitsus monarhiast ja demokraatiast, kus monarhiline tarkuse põhimõte on ühendatud demokraatliku vabaduse põhimõttega. Platon esitab ka tsivilisatsiooni mütoloogilise kujunemise
Oma panuse and- mine ühiskonnale ja elukvaliteedile Eetiline vastutus Eetilisus, õiglus, kahju vältimine Õiguslik vastutus Seadusekuulekus Majanduslik vastutus Kasumlikkus Joonis 1.9. Organisatsiooni sotsiaalne vastutus34 Eetiline vastutus hõlmab väärtusi ja käitumistavasid, mis ei ole tingimata seadustatud ning ei pruugi kattuda organisatsiooni otseste majanduslike huvidega. Ebaeetilisteks tegevusteks peetakse eelkõige niisugust tegevust, mis aitab organisatsioonil ühiskonna arvelt võita.