Tahan elada turvalises ühiskonnas-see on mu üks suuremaid soove.Kuid tänapäeva ühiskonnas pole vist kellegil enam turvaline, sest meil on liiklusvahendid, millega ükteist ära tappa ja meil on inimesed, kellel on vaimseid probleeme. Ühiskonna turvalisuse tagamine peab algama kodust.Kodust, kus vanemad annavad oma järglastele pagasisse põhiväärtused ning tekitavad neis väärtustepõhise käitumisharjumuse. Üheks põhiväärtuseks võiks olla ausus ja seadusekuulekus selle kõige paremas mõttes.Vanemad peaksid üritama neid lihtsaid norme ja reegleid oma lastele tutvustada ning ka oma eeskujuga neid järgima innustama. Ei ole just harv vaatepilt, kus täiskasvanud ületavad nn. sebra punase fooritulega ning teevad seda suisa laste silme all või lausa, laps käevangus.Selle pisikese rikkumisega antakse lapsele signaal, et kui keegi ei näe, võin rikkuda reegleid.Sellel on nii öelda lumepalliefekt, tahan, lähen punase fooritulega üle tee,
· Kaitsta toitu saastumisest, · Hävitada patogeensed bakterid, · Takistada bakterite paljunemist, · Tagada tarbijale ohutu toitu. Toiduhügieen koosneb: 1. hügieen farmi tasandil 2. ettevõtte tootmishügieen 3. töötajate isiklik hügieen Heast hügieenist tulenevad tulud: · tarbijate rahulolu, ettevõtte hea reputatsioon, suurenev läbimüük; · toodete säilivuse pikenemine; · kasumi suurenemine; · meeldiv töökeskkond; · seadusekuulekus. Puudulikust hügieenist tulenevad kahjud: · Tarbijate haigestumine; · Toidu saastumine, reklamatsioonid; · Kaod toidu riknemise tõttu; · Ettevõtte tegevuse peatamine või sulgemine; · Trahvid ja muud sanktsioonid; · Toodangu kaotus ja utiliseerimise kulud; · Täiendavad sanktsioonid ja seadmete asendamine; · Kaudsed tagajärjed (kasumi ja töötasu vähendamine, koondamised, pankrot). Mikroobide kasvu ja toksiinide moodustumist soodustavad:
RAKVERE ERAGÜMNAASIUM REFERAAT Helsingi vaatamisväärsused Koostaja:Migelyne Mahlapuu 12a Rakvere 2011 Sisukord: Helsingi tutvustus........................................................................... lk2 Helsingi toomkirik..........................................................................lk3 Merekindlus Suomenlinna............................................................lk4 Senativäljak (linna süda) ................................................................lk5 Seurasaari.....................................
Alexander Peremees Konfutsius ja konfutsianism Konfutsiuse e. Kong Fuzi elukäik Konfutsius sündis 551 eKr Hiinas väikeses Lu vürstiriigis, tänases Shadongi provintsis. Tema isa suri, kui Kong oli kolmeaastane, jättes oma naise ja lapse vaesusesse. Sellest hoolimata sai poeg väga tugeva hariduse nii riigi poolt kui ka eraõpingutes, ehkki pidi noores eas ema toetamiseks tööle minema. Koolis käis ta eluaastatel 8-18 pannes enda õpetajaid imestama enda täiskasvanulikkuse üle. Pärast ema surma 527 eKr muutis Konfutsius oma vanematekodu kooliks, kus õpetas ajalugu, luulet ja kombeid. Õpetamine ei toonud palu sisse ning endiselt pidi ta olema töötama ka erinevates kohtades ametnikuna. Oma esimestel reisidel naaberriikides sai ta halva vastuvõtu osaliseks, ilmselt oma uuriva loomuse ja otsekohesuse tõttu. Reisim...
Toiduhügieeni alused Kaja Rahu Turismi- ja toitlustuskorralduse õppetool Sisukord Toiduhügieeni eesmärk Toiduhügieeni ülesanded Heast hügieenist tulenevad tulud Puudulikust hügieenist tulenevad kahjud Mikroobide kasv, toksiinide moodustumine ja nakatumine Toiduohutuse tagamise menetlused Toidumürgistust põhjustavate bakterite allikad Inimene Toores toit Putukad Närilised Tolm Prügi ja toidujäätmed Loomad ja linnud Toidumürgistuse 10 peamist põhjust Toidu kaitsmine saastumise eest Isikliku hügieeni nõuded Toiduhügieeni 10 kuldreeglit Küsimusi mõtlemiseks Kasutatud allikad Kaja Rahu 2 Toiduhügieeni eesmärk 1. Kaitsta toitu saastumisohu, sh. kahjulike bakterite, ohtlike ainete ja võõrkehade eest. 2. Takistada kõigi olemasolevate bakterite paljunemist, et ära hoida tarbijate ...
- Meedia kallutatus 7) Õigus avalikule teabele (õpik lk 110-114, TV ül 91-98) - mõisted: tsensuur, teabenõue, ärisaladus, riigisaladus - erinevad riiklikud registrid, nende otstarve - kuidas esitada teabenõuet - isikuandmete kaitse 8) Informatsiooni kättesaadavus (õpik lk 10-12, TV ül 7-10) - internet: sellega kaasnevad võimalused ja ohud 5. Üksikisik, riik ja õigus 1) Seadus ja seadusekuulekus (õpik lk 24-28, TV ül 16-17) - mõisted: õigusnorm, õigusakt, seadus, määrus, üldakt, üksikakt. - Miks on vaja seadusi? - Õigusaktide hierarhia - Seaduserikkumise tagajärjed 2) Kodakondsus (õpik lk 105-109, TV ül 82-90) - mõisted: kodanik, kodakondsus, välismaalane, kodakondsuseta isikud - kodakondsuse saamise võimalused - kodanikuõigused ja kohustused
instruments usually require legislation to enforce) Nõrkused: iga ettevõte või indiviid teeb täpselt nii palju kui seadusest kohustub, kulude suurenemise tõttu puudub enamasti motivatsioon olukorda parandada, kui see allub juba seaduse vormidele (kuigi edasine parandamine võib olla nt uuema tehnoloogia kasutuselevõtuga teostatav keelustamine ei toimi kui pole alternatiivi seadusekuulekus peab olema kontrollitav, kui kontrollimine on liiga kulukas või võimatu, siis võib see kogu seadusandlussüsteemi kahjustada optimaalseid piire (kvantitatiivse seaduse puhul) võib olla päris keeruline määrata (et oleks ühtmoodi efektiivsed nt nii suurematele kui ka väiksematele ettevõtetele ilma kedagi diskrimineerimata) optimaalseid sanktsioone võib olla samuti raske määrata (juhul kui sanktsioonid on
Indias on ainult 11 Brahma templit. Kõik ülejäänud jumalused taandatakse Visnu ja Siva või nende naiste kehastuseks. Visnu on õpetatuse jumal, tema ülesanne on maailma säilitada. Siva tähtsaim funktsioon on positiivne hävitamine, ta on tantsijate askeetide jumal. Hinduism lubab inimestel järgida arvukaid elu eesmärke. · Moksa on kõigi eesmärk, kuid põhieesmärgina nähakse ainult usumeestel. Aktsepteeritakse ka teisi eesmärke: · Dharma on seadusekuulekus, kõigi kohustuste, religioossete ja juriidiliste järgimine. · Artha (eesmärk, siht) on raha ja poliitiline võim. Raha kogumine ja rikkuse hankimine. · Kama on elunautimine. Krisna on üks paljudest Visnu kehastustest. Visnu ametlike avataride hulka kuulub ka Buddha, aga ka Jeesus Kristus. 12. märts Jaapani religioonid Shukyo on sõna, mida Jaapanis kasutatakse religiooni kohta
kultuuris enam kui 2000 aastat ja on tugevasti mõjutanud maailma elanikke-nende mõttemaailma. Ise ta midagi ei kirjutanud, kuid kogu tema õpetused koondati hiljem raamatuks „Lunyu”. Tema taotlused seostuvad inimese konkreetse elu ja tegevuse korraldamisega, mille lähtealuseks on alalhoidlik kõlblus ja riigiõpetus. Põhilised voorused on inimlikkus, õiglus, sündsus, tarkus ja seadusekuulekus. Inimese ideaaliks on haritud ja õilis, teisisõnu tark mees. ”Kes tahab valitseda oma maad, peab kõigepealt suutma toime tulla oma perekonna juhtimisega. Kes tahab oma perekonnas korda hoida, peab kõigepealt arendama oma iseloomu. Kes tahab oma iseloomu arendada, peab kõigepealt omama õiglast südant. Kes tahab omada õiglast südant, peab kõigepealt suutma õigesti mõelda,ja selleks,et õigesti mõelda, peab ta kõigepealt targaks saama”. Teiseks õpetuseks on kuldreegel:
Toidu ohutust ning kvaliteeti saab tagada üksnes siis, kui on kindlustatud kontroll kogu tootmise ulatuses, toorme tootmine kaasa arvatud. Toiduhügieen jaguneb üldiselt kolmeks: · hügieen farmi tasandil; · ettevõtte tootmishügieen; · töötajate isiklik hügieen. Heast hügieenist tulenevad tulud: · tarbijate rahulolu, ettevõtte hea reputatsioon, suurenev läbimüük; · toodete säilivuse pikenemine; · kasumi suurenemine; · meeldiv töökeskkond; · seadusekuulekus jt. Puudulikust hügieenist tulenevad kahjud: · tarbijate haigestumine, surmajuhtumid; · toidu saastumine, reklamatsioonid (kirjalikud kaebused); · kaod toidu riknemise tõttu; · ettevõtte tegevuse peatamine või sulgemine; · trahvid ja muud sanktsioonid; · tarbijakaitseühenduste ja kodanike sanktsioonid; · toodangu kaotus ja utiliseerimise kulud; · täiendavad sanktsioonikulud ja seadmete asendamine;
vastuolusid, kuna igaühel on oma idee kuidas neid jagada tuleks. "Jagamine" (allocation) Väärtuste jagamine on protsess, mille käigus tehakse otsuseid midagi kellelegi anda ja kellelegi mitte anda. Väärtuste jagamine toimub alati kui mõni poliitiline otsus vastu võetakse. "Autoritaarsus" Inimesed on sunnitud valitsejate tehtud otsustega nõustuma, (ka siis, kui see neile soodne pole. Näit: maksud, ebameeldivad seadused. ) Miks inimesed aktsepteerivad võimu: 1. Seadusekuulekus (kuna ta usub et riigi seadused on hästi koostatud) 2. Traditsioon (kõik inimesed on juba kaua aega võimule allunud) 3. Karismaatiline liider 4. Sotsiaalne leping inimese ja riigi vahel 5. Sotsialiseerumine (poliitilise sotsialiseerumise kandjad võivad panna inimese uskuma / aru saama, et riigi tegevus on hea ja kasulik) 11 12 6. Individuaalne kasu 7. Hirm sanktsioonide ees
Kodanikuõpetus II kursusele RIIK Riik on avalik-õiguslik organisatsioon, mis oma õiguskorra loomisel ja sellel korral põhinevates võimuavaldustes on oma territooriumil piiramatu ja rahvusvahelistes suhetes sõltumatu igast muust võimust. Riigi mõiste (status ladina k `seisukord, seisund, olukord' inglise state, saksa der Staat ) Euroopas kasutusele keskaja lõpul ja uusaja alguses. Antiikajal kasutati mõisteid politeia (kreeka `kodanikkond', `kodanikkonna osavõtt linnriigi elust' poliitika) , civitas (ladina `linn', `kodanikkond') ning res publica (ladina `avalikud asjad', `poliitika'). Mõiste status väljendab sotsiaalset süsteemi, organisatsiooni. Keskseks muutus võim ja selle teostamine. Riik peab kindlustama ja arendama seda korda, mis parasjagu kehtib, kaitsma oma huve teiste riikide ees. Peab olema kolm põhitunnust: 1) maa-ala ehk territoorium 2) rahvas e elanikkond Ja...
Seadus on ülim ning sellele peavad alluma nii valitseja kui alluvad. ,,Tõeliselt ideaalses riigis on puhta mõistuse valitsemine, mis kehastub filosoof-kuningas ning teda ei takista ei seadus ega tava, peab olema ülim," paremuselt teises riigis aga valitsevad seadused. Just seadus on see, mis eristab inimest loomadest, seadusteta ei erine inimesed metsikutest loomadest. Seadused kehastavad tarkust ning ülimate vooruste hulgas on ka enesekontroll ja seadusekuulekus. Kuid seaduse tarkus tuleneb kogemustest ja üksikjuhtumistest ning nende läbi tegelikult ei jõuta kunagi selge teadmiseni põhimõtetest. Seadused ja ideaalne riik erinevad üksteisest nagu tavad erinevad loodusest. Parim võimalik riik on Platoni arvates selline, kus valitsuskorraks on segavalitsus monarhiast ja demokraatiast, kus monarhiline tarkuse põhimõte on ühendatud demokraatliku vabaduse põhimõttega. Platon esitab ka tsivilisatsiooni mütoloogilise kujunemise
Seadus on ülim ning sellele peavad alluma nii valitseja kui alluvad. ,,Tõeliselt ideaalses riigis on puhta mõistuse valitsemine, mis kehastub filosoof-kuningas ning teda ei takista ei seadus ega tava, peab olema ülim," paremuselt teises riigis aga valitsevad seadused. Just seadus on see, mis eristab inimest loomadest, seadusteta ei erine inimesed metsikutest loomadest. Seadused kehastavad tarkust ning ülimate vooruste hulgas on ka enesekontroll ja seadusekuulekus. Kuid seaduse tarkus tuleneb kogemustest ja üksikjuhtumistest ning nende läbi tegelikult ei jõuta kunagi selge teadmiseni põhimõtetest. Seadused ja ideaalne riik erinevad üksteisest nagu tavad erinevad loodusest. Parim võimalik riik on Platoni arvates selline, kus valitsuskorraks on segavalitsus monarhiast ja demokraatiast, kus monarhiline tarkuse põhimõte on ühendatud demokraatliku vabaduse põhimõttega. Platon esitab ka tsivilisatsiooni mütoloogilise kujunemise
Oma panuse and- mine ühiskonnale ja elukvaliteedile Eetiline vastutus Eetilisus, õiglus, kahju vältimine Õiguslik vastutus Seadusekuulekus Majanduslik vastutus Kasumlikkus Joonis 1.9. Organisatsiooni sotsiaalne vastutus34 Eetiline vastutus hõlmab väärtusi ja käitumistavasid, mis ei ole tingimata seadustatud ning ei pruugi kattuda organisatsiooni otseste majanduslike huvidega. Ebaeetilisteks tegevusteks peetakse eelkõige niisugust tegevust, mis aitab organisatsioonil ühiskonna arvelt võita.
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
