- riietus k-pluus -seelik -kleit -mantel -jope - teksad -kasukas -kostüüm -lühikesed pükisd -Pikad(viigi) püksid -lips -kikilips -müts,kaabu,kübar -vormimüts -saapad - kingad - tossud -käpikud -sõrmkinnas - triiksärk -valge -hall -must -punane -roosa -kollane -roheline -beez -pruun -sinine -lilla(violetne) -oranz -ere -hele -tume
ebameeldiv. Taustale mängis väga kõva tümps, mis oli kohati liiga üle „krutitud“ ning raske oli kuulata. Enamus lugudest olid esitatud väga kiiresti ning seega oli õhkkond pidevalt närviline ja raske. Kontserdil esitati 18 põhilugu ja 2 lisalugu, suure aplausi ning trampimise järgi otsustades meeldis kontsert enamusele saalis viibijatele (saal oli üsna väljamüüdud). Laval oli küll väga uhke valgus šhow ning muusikute riietused olid väga effektsed ja sätendavad, kuid minu jaoks polnud muusikaline kvaliteet kõige parem. Esitused oleks paremad olnud ilma tausta tümpsuta ja muusikaliste apsakateta. Arvestades et tegu oli Ukraina muusikutega oli ka teatavalt normaalne et kogu šhow oli minu jaoks vene pärane.Mõneti retrolik oli natuke 80-ndate aastate valguslahendused. Kontserdi esimeses ja teises pooles esitati ka paar tantsunubrit, mis oleksid ka võinud jääda olemata
EHITAMINE. ARHITEKTUURI ISELOOMUSTAVAD SÜMMEETRIA, PARAADLIKKUS, EENDUVAD JA TAANDUVAD PINNAD NING ORNAMENTAALSETE EHISDETAILIDE (MASKAROONIDE, FESTOONIDE, TEOKARBIMOTIIVIDE) RIKKUS. · 17. SAJANDI BAROKI EESKUJUKS OLI EESTIS KÜLLALTKI LIHTSAKOELINE MADALMAADE BAROKK, MIS LEVIS SIIAMAILE ROOTSI VAHENDUSEL. · BAROKILE EELNES ARHITEKTUURIS RENESSANSS. PIETRO PAOLO NALDINI KIRIK WIESKIRCHE PALSME MÕIS RIIETUS · PIHAKOHT PIDI OLEMA RÕHUTATUD. NAISTE RIIETUSED · KANTI KORSETTI. · PARUKAD, UHKED SOENGU. · PEENED KANFAD, MUSTRID.' · NAISTEL KÕRGED JA UHKED SOENGUD, MIS PÜSISID ÜLEVAL TRAADI ABIL · SÜGAV DEKOLTEE. · KAHEOSALISED SEELIKUD. MEESTE RIIETUS ·LÜHIKESED PÜKSID, PIKK KUUB. ·ÕLGADENI ULATUV KRAE, LAIA PITSÄÄREGA. ·PIKAD JUUKSED-PARUKAD. ·SUKAD. ·JALANÕUD KÕRGETE KONTSADEGA. MUUSIKA · MUUSIKASSE TULI KONTSERTSTIIL. · MUUSIKA VÄLJENDAS JÕULISE INIMESE TUNDEID.
Veel kujutati laval kõrtsi sisehoovi ja Don Quijote(mängis:Rene Soom) kodu. Terve etenduse ajal olid laval kuubid,mille külgedel olid erinevad pildid. Näiteks sai nendega kujutada kiviseina, neid kasutati kõrtsis toolidena ning nendega sai veel mitmeid asju teha. Valgus oli enamjaolt kollakas, mõni kord oli natuke sinakat ja roosakat. Esinejatel oli alguses seljas musta-valge triibulised vangi kostüümid. Hiljem olid neil seljas kirjud ja võimsad riietused. Näiteks Aldonzal(mängis:Hanna-Liina Võsa) olid punased juuksed ja ta kandis seljas sinise ja valgega lühikest kleiti ning jalas olid tal hõbedased saapad. Sancho Panza(mängis:Tõnu Kark) kandis peas potti, rinnal suurt keelumärki, seljas puhvis varukatega valget kampsuni moodi asja ja jalas kandis ta pruune pükse ning valgeid saapaid. Don Quijote(mängis:Rene Soom) kandis peas kiivrit, seljas uhke kraega valget jakki, ühel õlal rebase
Kadusid laiad ja suured kleidid ning vedik. Seelik muutus sirgeks. Kasutati uusi õhtumantleid, mis olid pelgalt mähitud ürbid, millele moeloojad võisid kujundada erinevaid mustreid ja kaunistusi. Minu arvates oli see hea, kuna tänu sellele muutus riietus mitmekesisemaks. Mantlitel olid erinevad mustrid ja need erinesid disaini poolest. Toimus täielik värvide plahvatus. Hakkas kaduma sukkadelt viktoriaanlik must, mis vahetus punase ja kuldse vastu. Riietused muutusid värvikirevamaks ja mustriterohkemaks. Moemaastikul sai domineerivaks ornament, mille võttis kasutusele Poiret. Minu arvates oli värvide plahvatus hea, kuna nüüd ei olnud riided enam nii tuhmid ja igavad. Inimesed muutusid lõbusamateks. 20. sajandi alguses loodi riietusstiil, mida mõjutas tugevasti Vene ballett. Terve Euroopa nägi välja nagu Baksti lavakujundusest. Minu arvates ei olnud see hea,
on kohe algusest peale olnud huvitavad laulud ja videod mida lihtsalt pead ära kuulama või vaatama jääma. Tal on alati olnud väga huvitavad kostüümid,peakatted ja need ei ole sugugi sellised nagu paljudel teistel lauljatel laval või muusika videodes.Kui oli muusikaauhindade jagamine oli tal seljas punane kleit ja peakate nägi välja selline et ainult suu paistis välja.Videodes on tal alati iga hetke jaoks uus riietus ja mõned riietused on tal sellised keerukad ja põnevad , et selliste mõtete peale peab ikka väga hea anne olema et midagi sellist välja mõelda.Viimases videos Bad Romancise oli tal üks kostüüm ja kingad mis olid päris huvitavad ja midagi sellist mida mina ise mitte kunagi selga ei paneks.Hetkel pole ka märganud et ta oleks neid kostüüme veel teist korda selga pannud kuskil , koguaeg on erinevad.Ta on ka lasknud isegi teha enda juustest kübara .
Rahule jäin ka lava kujundusega. Algselt kui ma nägin, et kogu lava on täis väga antiikset ja ilusat kraami, mõtlesin, et see on pisut üle pakutud. Etenduse sisust aru saades, aga mõistsin, et tegelikult oligi just see väga tähtis komponent. Olulist osa mängis etenduses ka plaadimängija, millel mängis „Naeruplaat“. Tahaks endalegi sellist saada. Terve see aeg inimesed lihtsalt naeravad ja paratamatule hakkasin ma ka ise kaasa naerma. Mulle väga meeldisid ka näitlejate riietused. Estheril oli seljas väga isus kostüüm, mis sobis talle suurepäraselt. Ka Solomon oma kübara ja kepiga ei jäänud talle alla. Pisut häirivaks faktoriks oli see, kui Solomony lavale tulekuga tuli suitsupilv, mis oli täiesti päris suitsu haisuga. Ma ei kannata seda, sest pole harjunud sellises olukorras olema. Muidu oli kõik väga hea ja puhtalt arusaadav. Kokkuvõtteks võiks öelda, et olen teatrietendusega väga rahul ja tahaks aina rohkem teatrites käia
Töötaja juhendamisel võiks arvesse võtta nii masina kasutusjuhendis olevaid ohutusnõudeid kui ka kasutamisest tulenevaid kogemusi, riskianalüüsi ning sisekontrolli tulemusi, tööõnnetuste ja tööohutuse uurimusi. Teavet peaks andma ka ohuolukordade kohta mis kaasnevad või võivad kaasneda töövahendi kasutamisel. Kindlasti peaks välja tooma ka abinõusid, mis aitavad tööohutusele kaasa ning pärsivad riske. Näiteks spetsiaalsed riietused erinevate masinatega töötamiseks ning erinevas keskkonnas viibimisel. Paljude asjadega on nii, et esmapilgul vaadates tundub hästi raske, kuid ajajooksul ning kogemuste suurenedes muutub tegevus lausa rutiinseks, tekib vilumus, kuid on oht muutuda ka selle võrra tähelepanematuks ning hooletuks. Niisiis on vajalik et töötajatele tehaks täiendkoolitusi ning ka tuletataks meelde võimalikke riske ning ohtusid.
Kõikidel kuningatel ja tsaaridel oli see sümboliks seinale asetatud. Kontsert lõppes väga huvitava looga, kus lõpus imiteerisid Liina ja Imbi omavahelist kaja. Minu arvates olid esinejate pillimängu-ja lauluoskused tasemel, nad teadsid mida teevad ja tegid seda ainult hästi. Esitus oli väga originaalne ja erakordne ning erines sellepoolest, et seal ei saanud ainult kontserdielamust, vaid sai ka palju uut teada pillide kohta. Juurde andis kindlasti veel ka barokiaegsed riietused, suured puhvis kleidid ja parukad. Kuna ma pole kunagi näinud sellises stiilis kontserti, siis oli see minujaoks ainulaadne elamus ning erines vägagi minu eelnevatest kontserdi kogemustest. Artistid olid hästi ette valmistatud ja mulle meeldisid eriti nende kostüümid, mis ei olnud vaid silmailuks, vaid ka väga teemakohased.
isast(teineteise vande alla panemine). See sündmus viis kiriku lõheni, ehk skismani. Tähtsamad mungaordud olid benediktlased, tsistertslased, frantsisklased, dominiiklased. Tavaliselt on vaimulik ordu saanud nime oma rajaja järgi või selle paiga järgi, kuhu asutati ordu esimene klooster. Benediktlaste ordu asutaja oli Benedictus Nursiast. Tsistertslaste asutajaks oli Citeaux. Frantsisklaste asutajaks oli Franciscus Assisist. Dominiiklaste asutajaks oli Dominicus. Igal ordul oli omad riietused. Benediktlased ja tsistertslased asusid maal. Frantsisklased ja dominiiklased aga linnades. Tegevusalad olid neil kõigil erinevad. Rüütliordud kujunesid Pühal Maal 12. sajand. Väliselt olid ordud samasugused usuühendused nagu munga- ja nunnaordudki, sisuliselt aga oli ordu ka professionaalsete sõjameeste organisatsioon. Nende eesmärgiks oli Issanda Haua kaitsmine ja võitlus muhameedlaste vastu. Ordude liikmeskond jagunes kolmeks seisuseks: rüütelvennad, preestervennad, teenijavennad
või mõnda tähtsat kontrolltööd teha ? Mina igatahes mitte. Pealegi on just kool laste jaoks see kohta kus nad veedavad oma põhilise aja ning just siis on neil tungiv soov erineda ja olla isikupärane. Veel võiks lisada, et koolivorm on ebamugav ning ei pruugi sobida kõidikele keha proportsioondele. Jah öeldakse, et alati võib kõike ümber teha ja parandada. Aga kas see pole rohkem kooli töö, tagada õpilastele mugavad riietused, millega viimane tunneks ennast kaheksast seitsmeni, vahel rohkem, mugavalt. Riietuse suhtes oleks lihtsam tõmmata piir eetilise ja ebaeetilise riietuse vahel ning teha õpilastele selgeks, et miniseelikud ja nabapluusid ei ole sobilikud koolis kandmiseks. Kuigi mainisin eespool, et kool ongi lastele ja noortele erinevuse näitamise koht, võib siiski õpilastele selgeks teha, kui ta sellest ise aru ei saa, et paljastav riietus ei ole kõige parem valik. Pole vaja kohe konservatiivseteks
on olnud palju suuri rolle kuulsates ooperites (nt „Jevgeni Onegin“, „Trubaduur“). Talle on iseloomulik kõrge tämber ehk ta on sopran. Samuti Rauno Elp, kes on laulnud samuti väga paljudes kuulsates ooperites. 2007. aastal võitis ta Georg Otsa nimelise auhinna muusikaliselt ja näitlejameisterlikkuselt kõrgtasemel esitatud ooperiosade ja kontserditegevuse eest. Tema hääl oli madal, kuigi selle kõla oli ülllatavalt meloodiline. Kõik dekoratsioonid ja riietused iseloomustasid väga hästi tollast aega ning sobisid. Inimestel olid lihtsad riided seljas, mis iseloomustasid ka sealseid elanikke. Laval oli tihti palju inimesi, mis võis ajada aeg-ajalt segadusse. Kokkuvõttes oli ooper minu jaoks veidi liiga pikk, mida kipuvad olema kõik sellised teatritükid. Kui rääkida ooperi muusikalisest poolest, siis see mulle meeldis ja lauljate hääled olid väga puhtad. Teose sisu oli ka mulle varasemast tuttav ja meelepärane. Paljudele ei
vaimsele maailmavaatele. Kindlasti polnud ristiusk meie esivanematele enam päris tundmatu. On üsna tõenäoline, et eestlaste naabermaadega tõid kaasa ka teatavaid muutusi ideoloogias. 13. saj alguses ristiusustati Eesti ala vägivaldselt võõrvallutuste läbi. Vanad pühapaigad sageli hävitati ning maa kattus kirikute ja kabelitega. Ometi jäi ristiusk eestlastele pikaks ajaks võõraks. Endiselt leidsid paljude vanadele kultuspaikadele ehitatud kabelite juures aset poolpaganlikud riietused ja ohvritoimingud. Viimaste aastate arheoloogilised uurimistööd on näidanud, et vähemalt 13. saj keskpaigani oli kombeks asetada surnutele hauda kaasa rikkalikult panuseid. Nii maeti naised sageli piduriides koos arvukate ehetega, mehed aga täies relvastuses.
Sinu tähelepanekud ettevõtte töötajatest (vanus, sugu, ametikoht, riietus jms.) Enamasti olid tööl noored inimesed. Ühe töötaja tundsin ära ka. Õmblusruumis olid naised ja õmblusmasina taga vanemad naisterahvad. Õhknaelapüstoleid kasutasid nii naised kui ka mehed, kuid peamiselt noored. Karkassi ja puiduga tegelesid mehed. Liimija oli naine. Ettevõtlus. Ettevõtte külastus. Riietus oli neil kõigil vaba. Liimijal ja puidumeestel olid riietused erinevad, võrreldes teistega. Neil olid kaitseülikonnad, et enda tööriided ei määrduks. Kas tahaksid osaleda antud ettevõtte tööprotsessis? Põhjenda oma seisukohta. Jah, miks ka mitte. Nagu Andres Turro ka ütles, siis on võimalik minna suvel nende juurde tööle, kui oled vähemalt 18-aastane. (Tanel küsis, kas nad suveks kooliõpilasi ka tööle võtavad) Ma heameelega näeks ennast pigem liimijana, kui peaksin sellises ettevõttes tegelema. Või siis ümberlõikaja toas
kolmkümmend aastat. Preili Angelique de Fontange`i juuksed puhus tuul jahi ajal sassi. Ta võttis vääriskividega ehitud sukapaela ning sidus juuksed pealaele kokku. Kuna kuningale selline song meeldis, siis asuti teda otsekohe jäljendama. Fontanges`ina tuntuks saanud soeng sai peagi uue abivahendi, traadist raami, mis hoidis 15-20cm kõrgusel lokikuhilaid üleval. (3) 1.2 Riided Materjalidest kasutatud siidi, sametit, pitsi, linast ning raskeid kangaid. Värvid olid üldiselt tumedad. Riietused olid väga uhked ja jäigad, kaarjad ja rohkesti kaunistatud. Moes olid kõrge vöökoht ning lopsakad varrukad. Rõhutati peenikest pihta. Riiete all kanti alussärki või aluskleiti. Dekolteed tõusid kõrgemale ja ümarad kraed muutusid kandilisemaks. Talveriietuse juures kasutati rohkesti musta pitsi. (4) Meeste riietus oli polsterdatud ning jäik. Kanti kuube, vesti, põlvpükse, linaseid särke ning topelttallaga kingi. (4) 1.3 Meik
Jeesus Kristusest vasakul pool on tema lähi-inimesed (perekond), kes vaatavad Jeesuse piinlemist ja viimaseid hinge tõmbeid pealt ning leinavad ja nutavad. Valges ürbis on tema ema Maarja, keda hoiab süles punases kuues Apostel Johannes. Pikkade juustega naine, kes põlvitab Kristuse jalge ees on Jeesuse jünger Maarja Magdaleena. Paremal pool punases kuues on Jeesuse vaenlane, kes on õnnelik, et Jeesus risti löödi ja näitab tema poole näpuga. Taust on süngetes toonides, aga inimeste riietused on erksad (erkpunased). Tegevus toimub hüljatud, rahvavaeses ümbruses, mida ümbritsevad mäed. Maali külgtiibadel on siseruumis kujutatud Jeesuse lähi-inimesed. Maali all on kujutatud seda, kuidas Jeesus Kristus pannakse hauda. Taga taustaks on loodus. Üks naistest hoiab Jeesust kaenla alt ja teine jalgadest kinni, et teda kirstu tõsta, kolmas naine vaatab lihtsalt kirstu juures pealt. Maali tegelik sisu. Esimesel altarimaalil on näha sünget tühja maastiku ja tumeda taeva foonil
palju erinevaid templeid, sealhulgas kõigile jumalatele. Kõikide jumalate tempel oli Paneton. Linnas oli ka kortermajad, keisrid lasid enda auks teha triumfikaari. Vesi toodi linna akveduktide kaudu ja reovesi viidi ära cloaca maxima ehk suure äravoolukanali kaudu. Rooma sadam paiknes Ostias. Kreeka kultuuri mõju Rooma kultuurile Roomlased võtsid Kreekalt üle väga palju. Näiteks olid kõik jumalad kreeklastelt võetud. Laenati ka arhitektuur, eeposed, teatrietendused, teadused, riietused jne. Erinevustusest võib välja tuua, et roomlased olid sõjakamad ja veidi labasemad, samas suhtusid nad paremini naistesse. Roomlased olid kreeklastest paremad sõjapidamises ja ehituskunstis. Roomlaste jumalad Võtsid kreeklastelt üle. Jumalad moodustasid perekonna. Jumalaid oli väga palju - iga asja jaoks üks. Sageli võeti üle ka vallutatud maade jumalaid. Peajumal oli Jupiter, sõjajumal Mars, Roomlaste jumal Janus, Mercurius kaubandusejumal, Diana jahijumalanna,
Nagu meestel nii ka naistel tõmmati pihk võimalikult kitsaks. Kleidid olid pikad ajani mil moodi tulid sukad. Oma jalgade esile toomiseks kaunistati sukki. Sukapaelad olid algul ainult praktilised, hiljem hakkas lisanduma dekoratiivseid elemente. 1468 aastal ilmus hispaania õukonnas esimest korda võruseelik, mis mujale levimisel hakkas laiust juurde võtma. Valmistati pajuvitstest, pilliroost või vaalaluudest. 15 sajandi lõpuks kaotasid nii meeste kui ka naiste riietused liialdatud vormid. Kangad renessaansi ajal olid uhkedja ekstravagansed. Imekaunid siid kangad, toodeti parimat brokaati, rasketd bütsantsi siidi, tafti ja sametit. Rõivaste ääristamiseks kasutati karusnahka. Sallid, taskurätid ja loorid tehti õhukesest siidist, sifoonist ja krepist. Põhja euroopas, kus oli külmem kasutati üleriideks soojemad karusnahaga vooderdatud kuupbe schaube. Peakateteks naistel oli kapuutsid, kapuutstanu, mille küljed
Maniküüri on pruut juba paar päeva varem lasknud teha salongis Elu ja Ilu, maniküür maksab seal 20 eurot. Küüned laseme katta valge värvi ja lilledega. Pruudi kimp tuleb roosade rooside, inkaliilia ja kipslille kooslusest. Sellise kimbu maksumus on 44 eurot. Ja selle tellime Kuressaare lillepoest, mis asub Auriga keskuse esimesel korrusel. Samuti peab endale kostüümi valima Peigmees, temale on see küll mitu korda lihtsam kui Pruudile, aga siiski peavad nende kahe riietused kokku sobima. Valisime peigmehele sikki valge ülikonna. Peigmehe pulma ülikonna maksumus on 130 eurot, selle sisse kuuluvad ka jalanõud. Ülikond on valge, millele lisandub roosa pluus, valge lips ja valged kingad, samuti lisanudb sinna veel valged sokid. Pruutpaar valib endale ka pruutneitsid, kes enne pruudi sisenemist puistavad maha valgeid ja roosasi roosi õielehti. Pruutneitsisi on kolm. Pruutneitsitel on käes kaunid
olema tavalisest kooliriietusest erinevad spordiriided, üleriided peavad olema koolitöö ajal garderoobis. Tähtpäevaüritustel kannavad õpilased pidulikku riietust. Dressid, miniseelikud, avara dekolteega pluusid, nabapluusid, tikkkontsad on täiesti välistatud. Kool ei ole enda näitamise koht. Õpetajad kannavad tavaliselt ülikondi või korralikke ning mugavaid, puhtaid riideid. Praegusel ajal on kooli riietused ja vormid muutunud erinevaks, eriti moodsaks ja ilusaks. ¹ http://www.jarve.edu.ee/history/torn/iiih1.html -4- 2. Koolivormide ajaloost ² Koolivorme on igasuguseid ja erineva stiiliga. Täiskomplektis vorm on mõnel üksikul koolil, kuid koolilogoga või värvides riideesemeid kannavad õpilased paljudes koolides. Ühtpidi koolivorm on alati vihatud, teistpidi soovitud, see on keeruline valdkond. Enamasti algkoolilaste
Lõbutüdrukud keelati.Rõhutati patriotismi.Toimusid rongkäigud ja teatrietendused ning heaks tooniks oli kaine ja karske ellusuhtumine. Moes-Kadusid meeste siidsukad ning eri värvi riietest moodustatud kuub,põlvpüksid ja vest.Üldiseks muutus põlvpüksteta rõivastus.Suurmoeks kujunes sinine kuub,millel punased reväärid,valged pikad torupüksid ja valge vest.Jalutuskeppide asemel hakati kasutama saableid.Uudne oli ka kuue ja vesti asendamine talupoja riietused(mahakeeratava kraega kuub).Jalas kanti puukingi ja kui ilm lubas siis üldiselt sokkideta.Naistemood:rahvusvärvides kokard mütsil või lint rinnal.Roll läks üle moeloojast kodanlikule daamile.Naised kandsid pükse,enamus ka punast mütsi,puukingi.Muutusid soengud,kadusid parukad.Meestel oli moes ettekammitud soeng,kanti põskhabet.Naised kammisid juukseid sirgeks. Usus-Rahvale sai uueks religiooniks Kõrgema Olevuse kultus.Mis koosnes puhastatud
,,inimlikkus". 5 suhet ühiskonnas: Kõrgemalseisja peab hoolima allpoololevast ja allpoololev austama ülemat. · pereisa peab hoolitsema poja eest ja poeg peab austama isa · naine peab austama meest ja mees peab hoolitsema naise eest · samasugune suhe ka vanema ja noorema venna vahel · vanem sõber - noorem sõber · alluv - ülemus enesevalitsuse, kommete järgimise ja viisakuse tähtsus: Hea elu juurde kuulub kogukonda puudutav ühistegevus. Kombed, riietused ja käitumisnormid mõjuvad ühiselule hästi ning vabastavad selle probleemidest. Inimene peab püüdlema viisakuse, sobilikkuse ja enesevalitsuse poole. Taoism (3. saj pKr) loojaks peetakse vana ja tarka meest nimega Lao Zi (6.-5. saj eKr) Kuidas saab inimene õnnelikuks? Tao ehk tasakaalu ja harmoonia poole pürgides. ,,Daodejing" - mis teos see on ja millest räägib: Taoistide püha raamat on luulelises vormis koostatud tarkuseterade ja ütluste kogumik
Eesti talupojakalender Arhailisemad jooned · tööga seotud tähtpäevad. Töö on see, mis süstematiseerib aja. Uuem kogemus ( I-II at vagetus?) · astronoomia ja ilmastiku vaatlusel tuginev kalender ( kuu kalender, päikeseaastad) Ajaühikute kasutamine on üsna oluliselt seotud töötegemisega. "Sain õhtule" tähendab eelkõige tööga ühele poole saamist. Talupojakalendri pühade juurde kuuluvad elemendid Teatrielemendid · Maskid, riietused (nt mardi- ja kadripäev) kadri- ja mardilaule hakati koguma liiga hilja, kuna ei tundunud arhailised, nad olid liiga improvisatsioonilised. Verbaalsed meenutused Töökeelud ja -käsud Ended ja ennustamised · Usundiline tagapõhi. Ajatul ajal, piiriajal on võimalik suhelda teispoolsusega. Ended on passiivsed, neid jälgitakse ( nt ilmaended) . Ennustamised on konkreetsed tegevused (nt
tavandikompleks. Eesti talupojakalender Arhailisemad jooned: tööga seotud tähtpäevad. Töö on see, mis süstematiseerib aja. Uuem kogemus: astronoomia ja ilmastiku vaatlusel tuginev kalender (kuu kalender, päikeseaastad) Ajaühikute kasutamine on üsna oluliselt seotud töötegemisega. "Sain õhtule" tähendab eelkõige tööga ühele poole saamist. Talupojakalendri pühade juurde kuuluvad elemendid: - Teatrielemendid: maskid, riietused (nt mardi- ja kadripäev) kadri- ja mardilaule hakati koguma liiga hilja, kuna ei tundunud arhailised, nad olid liiga improvisatsioonilised. - Verbaalsed meenutused - Töökeelud ja käsud - Ended ja ennustamised o Usundiline tagapõhi. Ajatul ajal, piiriajal on võimalik suhelda teispoolsusega. Ended on passiivsed, neid jälgitakse (nt ilmaended). Ennustamised on
70ndad aastad: M. L. Rosencranz ,,Clothing concepts: A Social Psychological approach" 1972. Alates sellest riietuse eksperimentaalne uurimine (õpetaja seda allikat ei soovita lugeda). Kognitiivne perspektiiv. Siis sotsiaal- poliitilised hoiakud seoses riietusega. 80ndad aastad. Fookus. Fookus füüsilisele atraktiivsusele. Teatud vanusegrupi liikmed. + tänapäeval uuritakse: inimese riided, laste riietus (sarnane juba täiskasvanute kõrgmoega); loomade riietused jne. Riietuse sotsiaalpsühholoogia tegeleb erinevate vahenditega, mida inimesed kasutavad, et muuta oma välimust ning ka sotsiaalsete ja psühholoogiliste mõjutajatega. 7. Loeng. Riided ja mina areng. Esimene lapsepõlve mälestus seoses riietega? Minu roheline sametist kleit väikeste valgete nööpidega, mis uksevahele kinni jäi. (mäetatakse värvi, materjale detaile- jah, mäletan) Kui mäletad nooremana, kui 5-6 aastaselt, siis ei olnud riietus veel seotud harjumuspärase
Toimus ka üldine üleminek taluelamute sisustuses, lähenes rohkem linnamajade omale, igast mööblit ja värkki hakati panema, samuti raamaturiiuleid jne. Tööristades märksõnaks järjest suurem raua kasutamine (vakrite juures jne)- see kõik töstis tööviljakust ja saagi suurust jne. Toitlusoludes tähtis aganaleib, sajandi viimasel veerandil toimus üleminek puhtalrukkileivale. See üks suurtest muduatustest talupoja igapäevaelus. Veel toimusid ka muudatused igapäevases riietused- loobuti vaikselt rahavriietest, andis tooni linnamood- tume kuub meestel ja seelik ja tume kuub naistel. Vallakogukond- 1889 aastal toimunud reform: väiksemate valdade ühendamine suuremaks. Umbes tuhandest vallast sai umbes 400 valda. Eesti asunikud Venemaal- Üldine reegel oli see, et elati koos, kompaktsetes asundustes mõnikümmend-mõnisada perekonda koos. See puudutas muidugi maapiirkond, linnades oli see tinglikum või puudus õldse
annaabi.ee 
