VANA-EGIPTUS Egiptlased nimetasid Egiptust mustaks ja punaseks maaks, sest Niiluse ääres oli must ja viljakas muld, kuid sellest edasi laius kõrb VANA-EGIPTUSE KULTUUR Vanem kiviaeg kuni 10 000a. e.Kr. Siis jahtisid egiptlased lõvisid, kitsi ja metsikuid karju maal ning krokodille ja jõehobusid jõe soos. Noorem kiviaeg algas umbes 5000 a. e.Kr. Sel perioodil avastasid inimesed tule. Õppisid loomi karjatama ja vilja kasvatama. Kahe kuningriigi maa sai alguse umbes a. 3000 e.Kr., kui Menes ühendas Ülem-ja Alam- Egiptuse. Kaevati kraave, et kuivendada pinnast. Tekkisid kindlad külad. Vaaraode valitsemine 2920e.Kr.-332 e.Kr. Egiptuses oli oma oma võimsuse tipul. Arendati kaubandust võõraste maadega VAARAODE VÕIM Vana-Egiptuse tsivilisatsioon sai alguse 5000 a. tagasi, kui algas vaaraode valitsemine. Vaaraod maeti püramiididesse, mida olid ehitatud terve vaarao eluaja. Pojad pärisid isadelt ameti. JUMAL-KUNINGAD Vana-Egipt...
Sisehaigused ja sisehaige hooldus-põetus HAIGUS Haigus on laiemas tähenduses inimese kui bioloogilise süsteemi tasakaalu häire, mis võib avalduda psüühilise vapustusena, kriisina ja/või inimestevahelise suhete häirena. Haigus kitsamas tähenduses on organismi struktuuri ja selle funktsioonide patoloogia, mis avaldub sümptoomidena, on objektiivselt diagnoositav. Haigus (lad.k. morbus; kr.k. nosos, pathos) on organismi elutegevuse häire, mingi morfoloogilise (anatoomilise kuju) või funktsionaalse kahjustuse avaldus. Haigus tekib kahjulike välis- või sisetegurite toime tagajärjel ning nõrgendab organismi väliskeskkonnaga kohanemise võimet. Kusjuures samaaegselt organismis kujunevad välja kaitse- ja kompensatsioonireaktsioonid. Haigust põhjustavad välised tegurid mehaanilised (löögid, põrutused) füüsikalised (kõrge ja madal t) keemilised (mürgid,söövitavad ained) alimentaarsed (nälgus, ületoitumine, hüp...
SISUKORD: Sissejuhatus 2 Kes on indiaanlased? 3 Indiaanlaste välimus 4 Ravitsemine ja Vaimude Maailm 5 Kokkuvõte 6 Kasutatud Allikad 7 SISSEJUHATUS: Indiaanlased on Ameerika põlisrahvaste (välja arvatud eskimod ja aleuudid) üldnimetud. Praeguste seisukohtade kohaselt asustas enamik indiaanlasi Ameerika Siberist vähemalt 16 000 aastat tagasi ning nad jagunesid sadadeks kultuuriliselt
levitamisele relvaga või muule vagale tegevusele. Johanniitide ordu · Kujunes välja 1070. a. paiku Jeruusalemmas Amalfi (Itaalia) kaupmeeste asutatud palverändurite majast. · Palverändurite maja - hospidali - pidasid mungad, keda kutsuti kas hospitaliidideks või nende kaitsepühaku, VII saj. elanud Aleksandria patriarhi Püha Johannese järgi, johanniitideks. · Nende ülesandeks oli palverändurite toitmine, majutamine ning teekonnal haigestunute ravitsemine. · Pärast Jeruusalemma vallutamist I ristisõjas, muutus Hospitalivendade ordu järkjärgult sõjaliseks rüütliorduks. · Ordu sõjajõude on hinnatud peaaegu 6000 meheni. · Ligemale 1000 neist olid rüütelvennad, ülejäänud teenijavennad. · Erilised teened selles olid ordu teisel suurmeistril Raimund de Puy'l (1120- 1160). Põhikirja sai ordu 1113. a. · Vaatamata sõjalistele kohustustele ei jätnud johanniidid hooletusse ka haigete ja abivajajate eest hoolitsemist.
· Taluturismi alla kuulub ka agroturism ja maheturism · Näiteks Vaike talu, mis asub Pärnumaal ja Mokko Talu, mis asub Jõgevamaal · Mõlemad turismitalud tegelevad mahetootmisega ELAMUSTURISM · Maaturismi alaliik, kus elamuste pakkumine on maaturismitoote põhiosa · Näiteks Metsamoori Perepark, mis asub Võrumaal · Metsamoori Perepargis on : Metsamoori kodu, Mesila, Kaanikoda, Kivi-seenekoda: ravimtaimed looduses ja homöopaatias, rahvalik ravitsemine mesilaste, kaanide, puude, taimede ja kivide abil. Meeleharjutused looduses ja loitsud loitsukeldris. Seente ja kivide imeriik. SEIKLUSTURISM · Maaturismi vorm, mille sisuks on füüsiliselt aktiivsuse, sportliku iseloomuga harrastuse, teatud riski ja looduskeskkonna koosmõjul saavutatavad positiivsed elamused · Näiteks Otepää Seikluspark, mis asub Valgamaal · Otepää Seikluspargis on viis erinevatest mängudest
Retsensioon Mina käisin kunstinäitusel Kuressaare kultuurikeskuse saalis, 8. jaanuaril. Sinna olid üles riputatud tema akrüülmaalid teemal: Eestimaa linnused. Eksponeeritud oli 36 maali. Harrastuskunstnik Evald Piirisild on sündinud 1960. aastal ja ta pidas eelmine aasta oma 50. juubelit. Mööblitisleri haridusega Evald Piirisild on mitmekülgsete huvidega mees, kellel on õnnestunud viibida maailma eri paigus. Tema huvialad on veel ravitsemine ja indiaani kultuur. Huvist ajaloo vastu on kunstnik maalinud Eesti tuntud ja vähem tuntud linnuseid ja maalinnu. Saaremaalt on pildile jäädvustatud Kuressaare linnus ja Pöide maalinn, veel võib näha Virumaa Toolse, Viljandimaa Karksi, Harjumaa Laiuse linnust jne. Näitus mulle väga meeldis ja seda, et ta hästi maalida oskab mõistsin üsna kohe. Maal, mis mulle kohe silma hakkas oli Karksi ordulinnusest, mis asub Lõuna-Eestis. Need värvid ja see maastik oli
Neil on sirged mustad, siledad ja tihedad juuksed. Rässakas kehaehitus ja kollakaspruun nahk (punanahkadeks on neid kutsutud sellepärast, et nad värvisid ennast). Neil on kõrge, reeglina küllaltki lame laup. Nina on jõuline ja kongus. Domineerivaks silmavärviks on tumepruun. Suu on suhteliselt lai, eenduvad sarnad ja vähene habemekasv. Mongoliididele iseloomulikku ülalaukurdu ehk mongoli kurdu neil pole. Enamasti on indiaanlased keskmist kasvu, vahel ka väiksemad. 2.1.3. Ravitsemine ja vaimude maailm Põhja-Ameerika indiaanlaste jaoks oli maailm täis üleloomulikke jõude. Nähtamatute, kuid kõikjal peituvate vaimude üleloomulik vägi mõjutas nii inimesi, loomi kui taimi. Samaanid olid erilised mehed või naised, kes suutsid osa sellest väest vangistada, et selle abil maise elu probleeme lahendada, näiteks haigeid ravida. Kuna samaanid kasutasid ravimtaimi, kutsusid eurooplased neid "nõid-arstideks". Samaanid esitasid
22) MIDA TÄHENDAS LIBAHUNDIKS JOOKSMINE? NIMETA 4 SAGEDASEMAT SÜÜDISTUST ''NÕIDADELE''. MIKS NÕIAPROTSESSID ROOTSI AJAL HOOGUSTUSID? MILLISTE MEETODITEGA KOHTUS ''TÕDE'' VÄLJA SELGITATI. MILLISED OLID SÜÜDISTUSTE TEGELIKUD TAGAMAAD? KUIDAS KARISTATI NÕIDUMISE EEST? -Libahundiks jooksmine tähendas inimene ja poolhunt. Inimene muundub hundiks ja jookseb koos huntidega. -Süüdistused nõidadele: Kuri silm (vaatas lehma peale ja piim kadus ära) ; ravitsemine ; loitsud ja ravitsemine ; allikal ohverdamised, muistsete jumalate kummardamine -Rootsi kirik tahtis luteriusku tugevdada -Meetodid tõe välja selgitamiseks: veekatse ja tulise raua sulatamine -Tegelikud tagamaad: pealekaebamine, vihavaen, riigi ja usu vastane tegevus -Karistati: põletamine tuleriidal, peksmine ja häbipost 23) LIIVIMAA KINDRALKUBERNERIL TULEB ROOTSI KUNINGALE ANDA ARU EDUSAMMUDEST TALURAHVA HARIDUSE VALLAS POOLA AJAST KUNI AASTANI 1689. KOOSTA ETTEKANDE KAVA
Rõngu Keskkool Referaat Egiptuse mood ja ilu Keiu Kruuse 10. klass 2010 Sisukord 1) Sisukord 2) Sissejuhatus 3) Egiptus parfüümide häll 4) Keha hooldamine 5) Ilu ja kosmeetika 6) Ilu ja kosmeetika 7) Ravitsemine ja maagia 8) Ehted ja kaunistused 9) Soengud ja peakatted 10) Soengud ja peakatted 11) Riietumine 12) Riietumine 13) Jalanõud 14) Huvitavat 15) Kokkuvõte 16) Kasutatud kirjandus Sissejuhatus Keha koorimine, depilatsioon, kortsudevastane kreem, võitlemine venitusarmide, halva hingeõhu ning higilõhna vastu ja palju muud. Kõlab üsna tänapäevaselt ja naisteajakirjalikult? Ometi otsisid sellistele
Kas farmaatsiatööstused teenivad inimese huve või enda huve Inimeste tervisehädad on levinud alates meie kõige vanemate esivanemate aegadest, kui ravitsemine oli põhiliselt kodusepitsemine ja vähe arenenud, kui nii võib nimetada, teadus. Ajas on muutunud igapäevased talitused enda tervena hoidmiseks . Selle kõige kõrval on õpitud ajas aina paremini tundma inimese organismi ja selle toimimist . Selleks on uuritud haiguste kulgu, katsetatud erinevaid vahendeid haigustest jagu saamiseks ning seejuures on arenenud ka ravimite kasutusalad ja nende olemus . Sünteetiliste ravimite toomine sai hoo
avaldavad otsest mõju kõigile inimsuhetele. Valgus on elu aluseks. Kõik värvid saavad alguse valgusest ning, igaühel neist on oma kindel mõju meie organismile. Nii mõnedki meie tervisehädad võivad leida kergendust värvidest, mis taastavad vaimse ning kehalise harmoonia ja tasakaalu. Värviteraapia ajalugu Iidsed kultuurid on kummardanud päikest kui valguse ja kõikide värvide allikat, ning tundub tema tervendavat jõudu. Värvidega ravitsemine antiikmaailmas pärineb algselt õpetusele, mida omistatakse Egiptuse jumalale Thothile. Neid õpetusi järgides kasutasid arstid ravimitena värvilisi võideid ja salve ning sooritasid protseduure tervendavat tooni värvitud seintega ruumides. Esimesel sajandil kirjutas Rooma arst Aulus Cornelius Celsus värvide ravivast toimest , kuid kristluse levides hakati neid ürgsid tarkusi seostama paganlike uskumustega ning kirik keelustas need. 9
See meetod oli üsna geniaalne ja lihtne: range puhtuse pidamine palatides, soojus, valgus, regulaarne ruumide tuulutus, toitumisrežiim, nakkushaigete isoleerimine (karantiin) ja tähelepanelik suhtumine iga haigete kaebustele. Ta uuris meditsiinilisi raamatuid ja atlaseid ning külastas varjupaiku kodututele ja haigetele. Esimese teadusliku määramise ravitsemise erialale andis F.Nightingale oma raamatus „Ravitsemise märkused“ (1859). Ta arvas, et ravitsemine on tegevus, mis kasutab patsiendi ümbrust, et abistada tema taastumist, kus ravitsemise eesmärk oli formuleeritud järgmiselt: „Luua patsiendi jaoks parimaid tingimusi selleks, et aktiveerida tema enda jõud“. Allpool on loetud mõnede märkmete lühikokkuvõte sellest raamatust. 1. Värske õhk Õhk palatides peab olema nii värske ja puhas, nagu väljaspool, aga on vaja hoolitseda selle eest, et haige ei külmetuks. See on esimene reegel haigete hoolitsemises. Ilma
INDIAANLASED KES ON INDIAANLASED? Indiaanlased on Ameerika põlisrahvad. Nimetuse said nad Kolumbuselt, kes arvas, et oli üle Atlandi ookeani purjetades jõudnud Indiasse. Indiaanlased kuuluvad mongoliidsesse rassi ja kõnelevad u. 1200 omavahel suuresti erinevat keelt. Indiaanlaste eellased rändasid Ameerikasse Aasiast üle Beringi väina viimase jääaja lõpus. Ameerika avastamise paiku (16 saj.) elas palju suguharusid ürgkogukondliku korra tasemel. Põhja-Ameerika metsades ja Lõuna-Ameerika lõunaosas elatuti kalastusest ja jahindusest, mujal oli peamine elatusala maaviljelus. Kesk-Ameerika ja Andides olid suhteliselt kõrge kultuuriga riigid: Mehhikos ja Guatemalas asteekide ja maajade, Peruus inkade riik. Seal kasvatati maisi, kartulit, tomatit, kõrvitsat, pipart ja tubakat, seega mitut tollases Euroopas tundmatud taime. Koduloomadena peeti koera ja Andides ka laamat. Ratast ega raha ei tuntud. Maajadel oli üsna kõrgesti arenenud matemaati...
Kentaur · Kentaurid on vanakreeka mütoloogias hobuinimesed. · Kentauril oli inimese pea, rindkere ja käed hobuse keha küljes. · Enamasti olid nad metsikud olevused, rohkem siiski loomad, kui inimesed. · Kuna kentaur on mõistuslik ja oskab rääkida, siis ei tohiks teda rangelt võttes elukaks nimetada, aga Võlukunsti Ministreerium on ta selleks liigitanud tema enda palvel. · Nende oskuste hulka kuuluvad võlujõu abil ravitsemine, ennustamine, vibulaskmine ja astronoomia. · Sümboliseerivad inimese taltsutamatust ja instinktiivset külge. Graiad · Nad olid Gorgode õed. · Nende nimed olid Deino, Enyo ja Pemphredo · Nad olid kolm halli naist ja neil oli kokku vaid üks silm ja üks hammas. · Nad olid sündimisest peale vanad, kuigi punapõsised. · Silma kandsid nad keset otsaesist. Pegasos · Pegasos oli kreeka mütoloogias tiivuline võluhobune.
eestlasi ka kirjasõnas. 4. Eestlaste muistne usund – mis olid meie usundi eripärad? Valitses loodussuund ehk ANIMISM – loodusega kooskõlas elamine. Jumalate roll segane ja vaieldav(TARAPITA) Tähtsaim mõiste usundis „vägi“ kõikjal ja kõigis toimiv elujõud. Usuti, et vägi on juustes, küüntes(sellepärast olid meestel pikad juuksed) Ravimisväega allikad, kätega ravitsemine, kurja tugeva väega sõnad(sajatused), hea väega sõnad (loitsud) Väe suunamine ja toimingud temaga olid maagia ehk sõjakunst, millega võis tegeleda igaüks. 5. Eestlased muinasaja lõpus – rahvastik, tegevusalade kirjeldus, igapäevane elu, ühiskondlik elu (miks ei olnud veel oma riiki?) Ühiskond: ühtset riiki polnud; toimus koostöö piirkondade vahel(vanemate nõupidamised); Eesti koosnes maakondadest(8), mis koosnes
animism- kogu elusa ja eluta looduse hingestamine 3. tarapita- konkreetne muinasajast teada olev eestlaste jumal 4. hing- inimese isikupära kandja ja väga oluline keha elus hoidmiseks 5.hiis- pühamets või salu 6. ohvripaigad- kohad, kus tehti ohverdusi pühade ajal või suuremate ettevõtmiste eel 7. maagia- põhines arusaamisel, et asjade ja nähtuste vahel võivad olla seosed. 8. Nõidumine- ravitsemine, kaasinimeste ja looduse mõjutamine. 4.Muistne vabadusvõitlus 1. põhjused- kättemaksuretk saarlaste vastu, kes olid 1203. aastal rüüstanud taani provintsis listerbys. 2. Osapooled- saksa, taani ja rootsi ristisõdijad ning vene vürstriigid. 3. Piiskop Albert- Bremeni toomhärra, kes pühitseti järgmiseks piiskopiks. 4. Riia linn- Albert rajas liivlaste asula kohale 1201. aastal. Sai piiskopi eluase 5. maarjamaa- kogu alistav maa pühendati Neitsi Maarjale 6
Õendusfilosoofia ja eetika EETIKA Reet Urban, MSc, RN Eetika ja kutse-eetika Õppemaht 16 tundi, sellest: · 4 h loengud · 4 h seminar · 8 h iseseisev töö Kirjandus: Tuulik, M. (2002). Eetika ja moraal. Tallinn: Ilo Van der Arend, A.J.G. (1997). Kutse-eetika. LEMON. Õendusala õppematerjal, IX peatükk. Tallinn: Sotsiaalministeerium Rahvusvaheline õe eetikakoodeks (www.ena.ee) Õpiväljundid Peale kursuse läbimist üliõpilane: · tunneb peamisi eetikateoreetilisi ja rakendusmoraali lähenemisi · analüüsib ja tõendab eetika teadmiste olulisust õenduses · väärtustab õe tegutsemispõhimõtete aluseks olevaid väärtusi · mõistab ja võtab omaks kutse-eetika koodeksi põhimõtted Iseseisev töö seminariks · Essee (max 2 A4 lehekülg) ühest õenduse eetilisest põhimõttest (tuginedes õendusteaduslikule kirjandusele ja lähtudes õe eetikakoodeksist). Kasutada vähemalt ühte õenduseetikat puudu...
- Idanaabrite oht vähened feodaalne killustatus vana-vene riigis, kuid esines vastastikusi sõja- ja rüüsteretki. - Muinasaja lõpul valitses läänemere idakaldal jõudude tasakaal g) Muinasusund: · Vägi eriline jõud, mida omab iga elusolend ja mida on ka sõnades: loitsimine, nõidumine, ravitsemine · Hing inimese isikupära kandja ja oluline keha elushoidmiseks. · Animism kogu eluta ja elusa looduse hingestamine · vaimud, haldjad ja jumalad kaitsesid loodust - tõnn koduhaldjas - peko setude koduhaldjas - tarapita teadaolevatest jumalatest ainuke · ohvripaigad kohad, kus püüti saavutada haldjate ja jumalate heatahtlikkust (pühad puud, kivid, allikad)
3. Eestlaste tee muinasusundist luterlikuks rahvaks muinasusund o teke 7000 eKr o erinevad kalmed (algselet maeti asula territoorimile, maasse süvendatud haudadesse, seejärel tulid kivikirstk, laevk, tarandk, põletusmatused, kääpad), hauapanused o animism o looduse hingestamine o esivanemate kultus o totemism o ohverdamine, kultutpaigad o ravitsemine o rahvakultuur – rahvalaul, töölaulud, muistendid, muinasjutud, vanasõnad jne ristusu sissetung o misjonäride tulek 11-12 saj (mungaordude liikmed ristisustatud maadest) o uute ristiusutunnuste teke (matmiskommete muutumine, risti kasutuselevõtt, saksa nimede levimine, laensõnad, pühakutele ohverdamine, rahvakalendritähtpäevade seondumine katoliiklike pühakutega) o vägivaldne ristiusustamine 13
Jumalausundites on jumalate võimeks. Hing - Tavalises tähenduses see, mis elustab keha. Hinge tähendus oli algselt seotud hingamise, puhumise ja tuulega. Kandis elusolendi isikupära. On peetud üleloomulikuks nähtuseks. Tark, nõid - nii nimetati inimesi, kelle juures käidi nõu küsimas ja abi saamas. Suurte teadmiste ja oskustega inimene. Valitsesid looduse üle. Usuti, et neil olid üleloomulikud võimed ravitsemine, teistpoolsusega ehk surnutega suhtlemine, tuleviku nägemine. Neil arvati olevat jumala vägi. Ohverdamine - Rituaalne tegevus, kus pakutakse üleloomulikele olenditele kingitusi, et saada vastutasuks õnnestumist mitmesugustes tegevustes. Seotud maagiaga. Ennustamine Tulevikku vaatamine, mille puhul kasutati nii loomulikke kui ka üleloomulikeiks peetavaid vahendeid. Seotud maagiaga. Hiis Looduslik pühapaik, enamasti pühaks peetud puu, või salu. Tavaliselt toimusid
· Idanaabrite oht vähenes feodaalne killustatus Vana-Vene riigis, kuid esines vastastikusi sõja- ja rüüsteretki. · Muinasaja lõpul valitses Läänemere idakaldal jõudude tasakaal vaatamata riigi puudumisele suutsid eestlased tagasi tõrjuda lähinaabrite vallutuskatsed. 4. Muinasusund a. Vägi eriline jõud, mida omab iga elusolend ja mida on ka sõnades. · Lotsimine, nõidumine, ravitsemine. · Nõiad (targed) erilist väge omavad inimesed. b. Hing inimese isikupära kandja ja oluline keha elushoidmiseks: · Surma puhul lahkus hing jäädavalt, jätkates hauatagust elu. · Surnute hinged mõjutasid ka elavate elu hingedeaeg. c. Animism kogu elutu ja elusa looduse hingestamine: · Omane loodusrahvastele. d. Vaimud, haldjad, jumalad kaitsesid loodust: · Tõnn koduhaldjas · Peko setude koduhaldjas
3. Eestlaste tee muinasusundist luterlikuks rahvaks · muinasusund o teke 7000 eKr o erinevad kalmed (algselet maeti asula territoorimile, maasse süvendatud haudadesse, seejärel tulid kivikirstk, laevk, tarandk, põletusmatused, kääpad), hauapanused o animism o looduse hingestamine o esivanemate kultus o totemism o ohverdamine, kultutpaigad o ravitsemine o rahvakultuur rahvalaul, töölaulud, muistendid, muinasjutud, vanasõnad jne · ristusu sissetung o misjonäride tulek 11-12 saj (mungaordude liikmed ristisustatud maadest) o uute ristiusutunnuste teke (matmiskommete muutumine, risti kasutuselevõtt, saksa nimede levimine, laensõnad, pühakutele ohverdamine, rahvakalendritähtpäevade seondumine katoliiklike pühakutega) o vägivaldne ristiusustamine 13
[1] Läbi vitraazakna paistev päikesevalgus on suurepärane moodus värvilise valguse saamiseks. [6] 3 Ajalugu Iidsed kultuurid on kummardanud päikest valguse ja kõikide värvide allikat ning tundnud tema tervendavat jõudu. Värvidega ravitsemine antiikmaailmas pärineb algselt õpetusest, mida omistatakse Egiptuse jumalale Thothile, keda kreeklased tuntsid Hermese nime all.Neid õpetusi järgides kasutasid egiptuse ja kreeka arstid nende hulgas ka lääne meditsiini isa Hippokrates ravimitena värvilisi võideid ja salve ning sooritasid protseduure tervendavat tooni värvitud seintega ruumides. Esimesel sajandil kirjutas rooma arsti Aulus Cornelius Celsus värvide ravivast toimest,
Lapsepõlv Elukaaslase valimine Lk. 89 Põlisameeriklaste toitumisharjumused Küttimine Korilus kalastamine Põllundus Toiduvalmistamine Lk. 1011 Põlisameeriklaste rituaalid ja kombed Rõivad Pidulikud sündmused Tantsud Piibud ja pauvaud Lk. 1112 Põlisameeriklaste eluolu Mängud ja sport Sõjad ja rahu Ravitsemine Lk. 12 Koloniseerimine ja tulevik Lk. 12 Lõppsõna Tallinn 2 2008 Gustav Adolfi Gümnaasium Esimesed ameeriklased Sügaval jääajal, 34 000 kuni 30 000 aastat e.kr. moodustas maakera veemass tohutuid jäämandreid. Seetõttu oli Beringi mere veetase praegusest sadu meetreid madalam nind Aasiat ja PõhjaAmeerikat ühendas Beringinimeline maariba
Lapsepõlv Elukaaslase valimine Lk. 89 Põlisameeriklaste toitumisharjumused Küttimine Korilus kalastamine Põllundus Toiduvalmistamine Lk. 1011 Põlisameeriklaste rituaalid ja kombed Rõivad Pidulikud sündmused Tantsud Piibud ja pauvaud Lk. 1112 Põlisameeriklaste eluolu Mängud ja sport Sõjad ja rahu Ravitsemine Lk. 12 Koloniseerimine ja tulevik Lk. 12 Lõppsõna Juuru 2 2010 E.Vilde nim. Juuru Gümnaasium Esimesed ameeriklased Sügaval jääajal, 34 000 kuni 30 000 aastat e.kr. moodustas maakera veemass tohutuid jäämandreid. Seetõttu oli Beringi mere veetase praegusest sadu meetreid madalam nind Aasiat ja PõhjaAmeerikat ühendas Beringinimeline maariba
karjaga seotud tähtpäevadel. Koduhaldjal oli suur tähtsus, nii et teda vaadati kui jumalat. Tarapita on ainuke konkreetne muinasajast teadaolev eestlaste jumal. Tarapita oli saarlaste jumal, kes sündis Virumaal ja lendas sealt Saaremaale. Hilisemal ajal teati Eesti veel teistki jumalat Ukut. Maagia põhines arusaamisel, et asjade ja nähtuste vahel võivad olla omavahelised seosed, mida on võimalik mõjutada. Tähtsal kohal oli ka ravimaagia. Nõidumine on ravitsemine, kaaisinimeste ja looduse mõjutamine, viljakuse tagamine oma hingejõu ja toimingutega. 8. Ristiusu mõjud Eesti alal 11.sajandil. Muistse vabadusvõitluse eellugu. Et eestlased olid elavas läbikäimises ristiusuliste maadega, mõjutas see osade eestlaste kommete muutumist. 11. sajandist levis põletusmatuste kõrval üha rohkem laibamatmise komme. Esinema hakkasid peaga lääne poole suunatud matused, mis olid sarnased kristliku matmiskombega. 12. sajandil kantud
• Näitab kuidas elada vastavuses taoga, minnes kaasa vooluga, võitlemata selle vastu • De - vägi enda realiseermiseks kõigis asjades • Taoismi rajaja on Laozi • Taoismi aluseks on: • Dao Dejing • Isiklikud müstilised mõtteavaldused • Algselt ühiskonna vajaduste rahuldamiseks • Zhuangz • Mõjutas filosoofilise taoismi (daojia) aregngut • Rituaalid - ravitsemine ja eksortsism • Preestrid ajavad rituaalidega välja kurje vaime ning püüavad valitseda yin’i jõudude ohtlikku ülemäärastust, manades esile kõrgemad yang’i jõude ning kindlustades seeläbi ksomilise, ühiskondliku ja isikliku harmoonia. • Vaid vähesed asjatundjad ja meistrid suudavad läbi energia täieliku kanaliseerimise läbi harmooniani jõuda ja surematus saavutada
uskumusliku iseloomu, neid esitati kombetalituste ajal metsa vaimu lepitamiseks. On alust arvata, et põhjapõdrast jutustavad pärimused olid algselt edasi antud laululna, kuna neist võib leida erilisi riime ja värsimõõte. Loodusrahvaste mütoloogiast kõneldes ei tohiks jätta kõnelemata shamanismist, mida võib pidada mütoloogia teatavaks rakenduseks igapäevaelus. Tänapäeva arusaama järgi oli shamaan (Lisa 4) nõid, kelle ülesandeks oli ennustamine, ravitsemine, rituaalide täitmine jms. Kuigi shamaaniks oli võimalik õppida, arvati siiski, et neid oskusi mitte ei pärita, vaid saadakse n.ö. äravalimise teel. Hilnged valisid tulevase shamaani välja juba lapseeas. Arvati ka, et saami- ja mansishamaan sünnib hammas suus (samuti ungari nõid). Eriliseks märgiks võis olla ka üleliigne luu, näiteks kuue sõrmega käsi. Selliselt märgistatud inmesel oli võimatu oma kutsumusele vastu seista. Tema psüühiline pinge oli liiga suur ja lõpuks oli ta
Tarapita oli saarlaste jumal, kes sündis Virumaal ja lendas sealt Saaremaale. Uku- hilisemal ajal tuntud Eesti jumal. Hing- inimese isikupära kandja ja väga oluline keha elus hoidmiseks; magamise ajal võis hing kehast ajutiselt lahkuda, surma puhul lahkus hing jäädavalt. Hiis- püha mets või salu. Maagia põhines arusaamisel, et asjade ja nähtuste vahel võivad olla omavahelised seosed, mida on võimalik mõjutada. Tähtsal kohal oli ka ravimaagia. Nõidumine- ravitsemine, kaaisinimeste ja looduse mõjutamine, viljakuse tagamine oma hingejõu ja toimingutega. 10. Ristiusu mõjud Eesti alal 11 sajand. Muistse vabadusvõitluse esimesed aastad Meinhard- augustiinlaste ordu koolihärra, tuli Väina jõe suudmes elavate liivlaste juurde ja hakkas seal ristiusku levitama. Hiljem pühitseti Liivimaa piiskopiks. Kaupo- Toreida vanem, kellest kujunes sakslaste usin abiline. Albert- Bremeni toomhärra, kes pühitseti järgmiseks piiskopiks.
sündmus oli Tartu ülikooli taasavamine. Laialt levisid trükikojad, raamatute kirjastamise organisatsioonid, raamatukogud ja raamatukaubandus. Kõik uued trükikojad hakkasid välja andma eestikeelset kirjandust. Seda levitas aktiivselt ka Õpetatud Eesti Selts. Ilmalik teabekirjandus, mida talurahvas kõige enam tarbis, olid kalendrid. Vaimulikud tekstid asendusid kalendrites praktiliste õpetuste ja didaktiliste juttudega. Lisaks veel põllumajandus vihjed, loomade ravitsemine, valmid ja luule. Sündis eestikeelne perioodika. Ajakirjandus oli valgustav- õpetav, eesmärgiks populaarteaduslike teadmiste kandmine rahvani. O. W. Masingu ,,Marahwa Näddala-Leht" pani aluse eesti ajakirjanduse traditsioonidele. Olulisel kohal oli ka Masingu jätkaja Kreutwaldi ,,Ma-ilm ja mõnda, mis seal sees leida on". Tekkisid esimesed lauluseltsid. Ilmiklustuv rahvakool ja trükisõna järsult lainev tootmine , ajakirjanduse sünd ja kiire areng, rahva
Tarapita oli saarlaste jumal, kes sündis Virumaal ja lendas sealt Saaremaale. Uku- hilisemal ajal tuntud Eesti jumal. Hing- inimese isikupära kandja ja väga oluline keha elus hoidmiseks; magamise ajal võis hing kehast ajutiselt lahkuda, surma puhul lahkus hing jäädavalt. Hiis- püha mets või salu. Maagia põhines arusaamisel, et asjade ja nähtuste vahel võivad olla omavahelised seosed, mida on võimalik mõjutada. Tähtsal kohal oli ka ravimaagia. Nõidumine- ravitsemine, kaaisinimeste ja looduse mõjutamine, viljakuse tagamine oma hingejõu ja toimingutega. 10. Ristiusu mõjud Eesti alal 11 sajand. Muistse vabadusvõitluse esimesed aastad Meinhard- augustiinlaste ordu koolihärra, tuli Väina jõe suudmes elavate liivlaste juurde ja hakkas seal ristiusku levitama. Hiljem pühitseti Liivimaa piiskopiks. Kaupo- Toreida vanem, kellest kujunes sakslaste usin abiline. Albert- Bremeni toomhärra, kes pühitseti järgmiseks piiskopiks.
Vastuseid saad vaadata joonisel 2.2.3. 37 Joonis 2.2.3. Vastanute huvi teemapargis kavandatud teemade vastu (autori koostatud). Enim äratasid vastajates huvi esivanemate kombed ja vanaviisi olmeprobleemide lahendamine, kuid väljapakutud teemade vastu huvi erinevus ei ole märkimisväärselt suur. Teistest vähem paelusid kaitsvad talismanid ja kaali meteoriidikatastroof. Üks vastanutest lisas selgitusse: ,,Kaitsvad talismanid ja ravitsemine on õrn piir, see on natuke üle võlli lastud praeguses ühiskonnas, liiga IN, et olla tõsiseltvõetav ja sügav nagu ta tegelikkuses olema peaks. Aga huvi pakubki just see, et oleks tehtud asi sügavuti, mitte pealispinnaliselt, tänapäevastades. Seda ehedust tahaks." Eheduse ja autentsuse küsimuse mainisid ära mitmed vastanud, seega tuleks teemapargis selgelt eristada, mis on autentne ja mis mitte, vältimaks ebausaldusväärse teemapargi ja libaajaloo tutvustajate mainet
usinat, kainelt kaalutlevalt ja sõnakuulelikku inimest, taunides kadedust, salakavalust, tigedust, ükskõiksust jumalasõna suhtes, alkoholi jms. Moraalsusele kutsuv, levitab religioosseid ideid, astub välja uskmatute vastu, manitseb oma olukorraga rahul olema. Valmid (54), jutud (35), mõistatused Helle grammatikast (124), vähemal määral toetub piiblile. Rahvakirjandusele iseloomulik: praktilised nõuanded küsimus-vastus kujul: mesilastepidamine, loomade ravitsemine. Valmid: lõukoer (võim, jõupoliitika), rebane (kavalus), harakas (lobisemine). Nende kaudu tutvus lugeja juba rahvaraamatu süžeega. Jutud: kodanlik ekeskkond kaubareiside, perekonnaeluga jne. Eri tegelased: Vana-Rooma gladiaatorid, keskaegsed nõiaprotsessid jne, aga ka külajutud. Pastorlikust vaimust läbiimbunud õpetlikkus: mõistab hukka pahed, veidi toetab kehtivat kurnamiskorda. Eeskuju on jumalakartlik, kaalutlev inimene. Jumal on olemuselt hea, aga inimene
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
