Ateismist Eestis
usuvastaseid laule tuntud kirikulaulude viisidel.
1930ndate aastate alguses hakkasid tööliste seas levima ka ilmalikud matused ja
kiriku vahelesegamiseta toimunud abielusõlmimised.
Nõukogude võimu viljastavates tingimustes hakkasid ärakeelatud kiriklikke pühi
asendama teised, neist olulisimad Oktoobrirevolutsiooni aastapäev ja esimene
mai, mõlemad äärmiselt tugeva poliitilise värvinguga. Aset leidnud paraadide
puhul võib võrdusmärgi tõmmata katoliiklike protsessioonidega. Neile kahele
lisandusid veel ligikaudu nelikümmend erinevate tööalade esindajatele või
sotsiaalsetele grupeeringutele (tankistid, agronoomid jne) pühendatud päeva,
mida võib pidada kaitsepühakute päevade vasteiks. Kui need pühad pidid
vaigistama inimeste janu pidulikkuse järele, siis kiriklikke tegevusi nad otseselt
maha ei surunud.
Mõned kiriklikud kombed aga osutusid ootamatult elujõulisteks (nt.
surnuaiapühad, eriti ohtlikuks peeti leeri) - kiriklike kommete järjepidevuse
annaabi.ee 
